Berfikir Jalan Keimanan

Ana Pindah BLOG

2009-03-16T17:41:00.008+08:00

Pengumuman!

Assalamualaikum War. Wab.

Di atas sebab-sebab tertentu, saya sebagai admin sekaligus penanngungjawab kepada blog at-tafqir.blogspot.com ingin mengumumkan bahawa secara rasminya blog ini akan dihentikan penulisannya. Ini kerana, kini penulis akan bertukar dari blogspot kepada wordpress. URL baru bagi penulis blog ialah http://bahrulfikri.wordpress.com/

Terima kasih diucapkan kepada pengunjung dan teman-teman yang telah sudi mengunjungi blog ini, walau secara kasarnya, penulisan saya adalah agak amatur dan sangat sederhana dibandingkan jutaan penulisan yang ada di alam bloggers ini.

Diharap, teman-teman masih sudi menjalinkan silaturrahim walau penulis sudah berpindah 'halaman' baru. Sekian, informasi ringkas dari saya

Saudaramu, Thinker @ Ibnu Ma'ruf

Wassalam....

Emosiku Tidak Terganggu!

2009-03-15T12:18:00.005+08:00

Intro

“Tutt...” (bunyi ringtone HP diiringi getarannya sekali)

“Malam ni, kita buat usrah seperti biasa jam 8.30. Ada masalah beritahu”

(mesej diterima jam 6 petang, 14 Mac, 2009)

I’m thinking. Hati berbisik... “Malam ni, ada Match besar. Manchester United Vs Liverpool”. Lalu kubalas sms tadi:

“OK, roger” (Kalimat biasa, yang saya gunakan menunjukkan tiada sebarang masalah)

Kali ini, emosiku tidak terganggu, hanya kerana berlakunya perbenturan antara hal yang penting dan tidak penting. So, choose the important thing, between two option.

================================================

Tidak dinafikan, saya seorang yang gemar bermain bola, menonton bola dan membicarakan tentang bola. Dulu, saya banyak disibukkan dengan hal-hal yang semuanya berkaitan dgn dua suku kata ini, BO LA! Ada apa dengan bola? Sehingga banyak yang terganggu kerananya.

Secara garis kasar, kita dapat lihat bahawa propaganda kuffar barat memang sangat halus. Bola Sepak telah menjadi sebuah perkara yang tidak lepas dari buah mulut di mana-mana. Cuba bayang, Negara Iraq dan Iran yang sedang bergolak dengan krisis Nuklearnya, masih mampu menghasilkan para pemain yang tangguh di peringkat antarabangsa. Tidak lepas juga negara yang sering kontroversi dengan penindasan ke atas umat islam di bahagian selatannya iaitu Thailand, masih jitu dengan pemain handalannya. Jadi, saranan saya kepada Persatuan Bola Sepak Malaysia (FAM) agar segera memantapkan mutu bola sepak Malaysia, kerana Negara Malaysia sekarang sedang bergolak dan kontroversi dengan pelbagai isu. Antaranya adalah isu di Perak, hehe (just kidding).

Guys,

Sebagai seorang mukmin yang beriman kepada Allah dan Rasulnya, seharusnya kita peka terhadap alam persekitaran kita. Juga peka terhadap agenda musuh Allah dan Rasul sekali gus musuh kita. Bukankah pesan nabi sudah memadai terhadap umatnya dengan hadis:

Dari Abi Sa’id radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam bersabda :

“Kalian benar-benar akan meniru sunnah (jalan/tata cara) orang-orang sebelum kalian, sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta, sampai-sampai sekiranya mereka memasuki lubang biawak kalian pun juga turut mengikutinya.” Kami (para sahabat) bertanya : ”Apakah Yahudi dan Nasrani?” Rasulullah menjawab : ”siapa lagi?” [HR Bukhari, Bab Ma Dzakaro ’an Bani Isra’il 11/272]

Apakah kita merasa sejengkal dan sehasta tersebut sudah mulai masuk ke dalam jiwa dan perasaan kita? Na’udzubillah Min Dzalik. Saya jadi teringat terhadap satu email yang saya terima satu ketika dulu. Seorang isteri meminta saran kepada saya terhadap apa yang berlaku kepada suaminya. Suaminya sangat “taksub” dengan bola sepak, sehingga sanggup duduk berjam-jam di kedai mamak sehingga larut malam. Hatta, si suami pernah membawa anak dan isterinya sekali untuk menonton bola. Apa jadi dengan anak dan isteri yang sememangnya tidak suka dengan bola? dipaksa pula untuk duduk sehingga 2-6 jam tidak henti-henti (anda boleh agak sendiri). Banyak lagi kes lain yang sememangnya sudah maklum dalam benak fikiran kita. Bola sepak merupakan propaganda yang telah dipasang oleh kuffar barat, yang telah membius pemikiran dan perasaan umat islam khususnya. Perjudian, pertelingkahan, pergaduhan dan seribu macam jenayah lain yang berakar umbi darinya.

Nasihatku Kepada Umat Islam, Khususnya Buat Teman!

Jika kalian mengaku sebagai orang beriman, maka kalian perlu tahu sikap yang seharusnya tertanam dalam benak fikiran dan perasaan dalam jiwa kalian.

Jika kalian mengaku sebagai seorang yang pengemban dakwah (hamlud dakwah), maka kalian seharusnya tahu tanggungjawab besar yang perlu dipikul daripada sekadar menonton bola sepak yang melalaikan.

Jika kalian mengaku sebagai Hamba Allah di muka bumi ini, maka kalian perlu tahu bahawa sesungguhnya kita berasal dariNya (diciptakan oleh Allah SWT) dan akan kembali kepadaNya (dihisab di hari akhirat).

Janganlah kita terkecoh dengan bola sepak, sehingga membelakangi syariat dan agenda perjuangan islam. Dahulukanlah perkara-perkara yang memang perlu didahulukan terutamanya dalam aktiviti dakwah kalian. Bukankah misi agung Rasulullah adalah dakwah? Jadi, bingkas dan buang segala anasir yang masih melekat dalam benak dan jiwa kalian. Pupuklah diri kalian dengan nuansa keimanan serta ketakwaan yang akan membimbing kita ke jalan yang diredhai Allah SWT.

Saya bersyukur ke hadrat Allah SWT kerana telah menemukan saya ke alam aktiviti dakwah dan perjuangan islam. Yang mana, saya tidak sukar hendak memilih “YES” or “NO”. Jika diberi pilihan sama ada hendak memilih menonton bola sepak di antara Manchester United dengan Chelsea, atau Brazil dengan England, maka saya akan lebih memilih untuk menyibukkan diri dengan aktiviti dakwah. Atau... Why not reading? It’s better.

p/s: Menonton bola sepak hukumnya MUBAH. Tidak HARAM. Mengikut kaedah, sesuatu yang mubah boleh menjadi HARAM, MAKRUH dan WAJIB tergantung kepada aspek yang mempengaruhinya. Boleh jadi WAJIB ke? Makan kan MUBAH. Tapi, kalau kita kelaparan sampai satu tahap, kalau tidak makan, akan menyebabkan kemudaratan yang PASTI. So, WAJIB lah makan. Ok, its simple.

Wallahu’alam

Buktikan Cintamu, Jangan Hanya Di Bibir Saja!

2009-03-14T19:06:00.002+08:00

Cinta lagi. Itulah dengus seorang kawan tatkala saya sedang menulis artikel ini.

Benar kawan, cinta itu mesti dibuktikan, bukan sekadar klaim saja. Nah, begitu juga saat kamu mengaku sebagai seorang muslim, dan kamu mencintai Rasulullah Saw. Maka ia perlu dibuktikan. Satu-satunya bukti kecintaan kepada Rasulullah saw. tentu tiada lain adalah meneladani kehidupan beliau. Ingat guys, Allah SWT telah berfirman:

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ

Katakanlah (Muhammad), “Jika kalian mencintai Allah maka ikutilah aku nescaya Allah akan mencintai kalian.” (QS. Ali-Imran [3]: 31).

“Hey thinker, mohon dijelaskan dong!”

Nabi Muhammad saw itu teladan bagi kita, sekali gus teladan bagi umat Islam. Sesuai atau tidak, jika kita mengambil idola yang lain? Mengidolakan selebriti, atau artis yang dual personalities? Nggak ada jaminan bagi mereka untuk menghantarkan kamu pada kebahagiaan, kecuali hanya bencana dan kenestapaan. Sedangkan mengidolakan Muhammad Saw. dan meneladani serta mengikuti langkah-langkah baginda sudah pasti membawa kebahagiaan yang bakal kalian dapatkan.

Nah, sekarang gimana sih, untuk mewujudkan cinta pada Rasul yang mulia itu? Nah, berikut di antaranya:

Pertama, kuatkan keimanan dan tauhid kamu kepada Alllah SWT. termasuk keimanan kepada nabi Muhammad saw. Pastikan kamu sedar dengan cara berfikir kamu buktikan bahawa di srbalik alam jagat raya ini ada Allah, Rabb Yang Maha kuasa. Dan Allah SWt. telah mengutus nabi Muhammad saw sebagai Rasul-Nya, yang menyampaikan risalah suci kepada manusia tentang bagaimana aturan perlu manusia ikuti.

Kedua, pelajari, fahami dan amalkan ajaran-ajarannya yang sudah tertulis dalam al-Quran dan hadis-hadisnya. So, tidak boleh tidak kita mesti belajar Islam lebih dalam lagi (daqiq). Apalagi Islam ini complete alias lengkap. So, kamu mesti mengenalinya, mulai dari masuk ke toilet hingga masuk ke negeri orang, kerana Islam mengaturnya. Belajar Fisik atau kimia aja kamu rajin dan bisa, lalu apa alasan kamu untuk nggak belajar Islam?

Ketiga, emban dan dakwahkan (sampaikan) risalah atau pesan darinya kepada siapa saja. Bener lho, ini penting. Tanpa dakwah itu, tidak mungkin Islam sampai ke telinga dan pendengaran ini, hingga kita memeluk Islam, benar nggak?

Keempat, cintai siapa pun yang Rasulullah cintai seperti keluarganya, para sahabatnya dan para pewarisnya. Juga kita mesti benci kepada siapa saja yang ia benci, seperti orang-orang kafir dan munafik. Apalagi sekarang banyak di antara mereka yg membenci Rasulullah Saw, seperti perlakuan yang menghina Nabi lewat kartun atas nama kebebasan busuk, dan black propaganda terhadap Islam.

Kelima, taati segala perintahnya dan jauhi segala larangannya. Bersikaplah kita seperti para sahabat yang selalu sami'na wa 'atha'na kepada baginda.

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا

Apa yang Rasul perintahkan kepada kalian, terimalah; apa yang Beliau larang atas kalian, tinggalkanlah. (QS al-Hasyr [59]: 7).

OK Guys! Sudah tahu gimana caranya untuk meng-ekspresikan kecintaan kita dengan sebenarnya? Ayuhlah, kita segera bangkit dan bersemangat untuk melakukan aktiviti-aktiviti cinta kepada Allah, Rasul dan Islam itu sendiri.

Wallahu’alam...

Mari Mengimbau 3 Mac Sejenak

2009-03-05T12:43:00.002+08:00

Hari ini 5 Mac 2009. Hampir 3 minggu saya tidak menukil di dalam blog ini. Saya jadi tergerak untuk menulis sedikit tentang tarikh yang menjadi titik tolak pada pejuang syariah islam di seluruh dunia ini, khususnya yang mengemban idea Khilafah, dengan moto yang jelas, “Tiada Kemuliaan Tanpa Islam, Tidak Sempurna Islam Tanpa Syariat, Tidak Tertegak Syariat Tanpa Adanya Khilafah”. Sesungguhnya, pada 85 tahun dahulu, seorang manusia yang ‘tersohor’ telah melakukan titik perubahan. Titik perubahan yang dimaksudkan ini adalah dengan menumbangkan sebuah Daulah Islam menjadi Daulah Kufur.

Tepat 3 Mac 2009 beberapa hari yang lalu, kita telah memperingati 85 tahun momentum yang paling menyakitkan bagi umat Islam di seluruh dunia, iaitu runtuhnya Khilafah. Tanggal 28 Rajab 1342 H, bertepatan dengan 3 Mac 1924, Kemal Attaturk (seorang agen British), secara resmi membubarkan Kekhilafahan Turki Utsmani. Malam harinya, Khalifah Islam terakhir, Sultan Abdul Majid, diusir!

Empat bulan kemudian, 24 Julai 1924, Perjanjian Laussane ditandatangani. Di antara isinya, British mengakui kemerdekaan Turki sekali gus menarik pasukannya dari Turki. Merespon sikap British ini, seorang perwira British saat itu memprotes Menteri Luar Negeri British, Curzon. Dengan sinis Curzon menjawab, “Yang penting, Turki telah kita hancurkan dan tidak akan pernah bangkit lagi, karena kita telah menghancurkan kekuatan spiritualnya, iaitu Khilafah dan Islam!” (Zallum, 2001: 184).

Curzon benar. Setelah hampir 85 tahun menjadi republik, menerapkan hukum-hukum Barat sekular, dan membuang hukum-hukum Islam, Turki memang tidak pernah bangkit; kemakmuran tidak pernah terwujud, dan cita-cita untuk menjadi negara moden seperti Eropahh tidak pernah terbukti. Turki bahkan nyaris bankrap. Pada tahun 1994, 1 US$ dihargai 10.000 Turkish Lira (wang Turki). Pada tahun 2004, 1 US$ setara 1.500.000 Turkish Lira. Turki telah lama mengalami mega inflasi (di atas 100% pertahun). Di Turki kos menaiki bas awam pernah mencapai sejuta! (Fahmi Amhar, 2004).

Bandingkan keadaan Turki saat masih dalam wadah Khilafah dan menerapkan syariah. Tentang Kekhilafahan Turki Utsmani, Paul Kennedy, seorang pemikir Barat, menulis, “Imperium Utsmani lebih dari sekadar mesin militer; ia telah menjadi penakluk elit yang telah mampu membentuk satu kesatuan iman, budaya dan bahasa pada sebuah area yang lebih luas dibandingkan dengan yang pernah dimiliki oleh Imperium Rom…” (Paul Kennedy-The Rise and Fall of The Great Powers: Economic Change an Military Conflict from 1500 to 2000).

Kehebatan dan keagungan Khilafah Islam bukan hanya pada masa Turki Utsmani, tetapi juga pada masa-masa Kekhilafahan sebelumnya, baik Abbasiyah, Umayah dan tentu saja ketika Khulafaur Rasyidin. Terkait dengan hal ini, Paul Kennedy, kembali menulis, ”Dalam beberapa abad sebelum tahun 1500, Dunia Islam telah jauh melampaui Eropah dalam bidang budaya dan teknologi. Kota-kotanya demikian luas, rakyatnya terpelajar, perairannya sangat bagus. Beberapa kota di antaranya memiliki universitas-universitas dan perpustakaan yang lengkap dan memiliki masjid-masjid yang indah. Dalam bidang matematik, geografi, perubatan dan aspek-aspek lain dari sains dan industri, kaum Muslim selalu berada di hadapan.” (Paul Kennedy-The Rise and Fall of The Great Powers: Economic Change an Military Conflict from 1500 to 2000),

Kepastian Kembalinya Khilafah

Meski sedemikian fakta sejarah membuktikan, dan pengakuan pun datang bukan hanya dari pakar Islam, tetapi juga pakar non-Muslim, tetap saja ada pihak yang meragukan kembalinya Khilafah. Bahkan ada yang menganggap kembalinya Khilafah itu mustahil, dan orang yang hendak menegakkannya kembali itu bagaikan tengah berfantasi.

Berkaitan dengan soal di atas, perlu kami tegaskan di sini, bahawa orang yang mengatakan bahawa Khilafah tidak akan bisa tegak itulah yang justeru tengah berfantasi. Dengan izin Allah, Khilafah akan tegak kembali. Keyakinan ini ditopang oleh empat perkara:

Pertama, jaminan dari Allah kepada orang-orang yang beriman dan beramal salih untuk memberikan kekuasaan di muka bumi, sebagaimana yang pernah diberikan kepada para pendahulu mereka.

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون

Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal salih di antara kalian, bahawa Dia sesungguhnya akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa; akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah Dia redhai untuk mereka; dan akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan, menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku tanpa mempersekutukan Aku dengan sesuatu. Siapa saja yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, mereka itulah orang-orang yang fasik. (TQS an-Nur [24]: 55).

Kedua, khabar gembira dari Rasulullah SAW. berupa akan kembalinya Khilafah Rasyidah ala Minhaji Nubuwwah (berdasarkan metode kenabian), setelah fasa penguasa diktator pada zaman kita ini. Nabi saw. Bersabda, sebagaimana yang dituturkan Hudzaifah al-Yaman:

« تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ ».

“Akan ada fasa kenabian di tengah-tengah kalian. Dengan kehendak Allah, ia akan tetap ada, kemudian Dia mengakhirinya, jika Dia berkehendak untuk mengakhirinya. Kemudian akan ada fasa Khilafah berdasarkan metode kenabian. Dengan kehendak Allah, ia akan tetap ada, kemudian Dia akan mengakhirinya, jika Dia berkehendak untuk mengakhirinya. Kemudian akan ada fasa penguasa yang zalim, ia akan tetap ada, kemudian Dia akan mengakhirinya, jika Dia berkehendak untuk mengakhirinya. Lalu akan ada fasa penguasa diktator, ia akan tetap ada, kemudian Dia akan mengakhirinya, jika Dia berkehendak untuk mengakhirinya. Setelah itu, akan datang kembali Khilafah ala Minhajin Nubuwah (berdasarkan metode kenabian).” Kemudian Baginda saw. diam. (HR Ahmad).

Ketiga, umat Islam yang hidup dan dinamik tentu akan menyambut perjuangan bagi tegaknya Khilafah dan siap mendukung perjuangan ini hingga Allah mewujudkan janji-Nya. Setelah itu, mereka akan bahu-membahu merapatkan barisan untuk menjaga Khilafah. Sesungguhnya umat ini diturunkan sebagai umat terbaik (khayroh ummah), yang akan selalu bergerak untuk mewujudkan predikat itu. Allah SWT berfirman:

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ

Kalian adalah umat terbaik, yang dihadirkan untuk seluruh umat manusia. Kalian harus menyerukan kemakrufan dan mencegah kemungkaran serta tetap mengimani Allah. (TQS Al-Imran[3]: 110).

Keempat, adanya gerakan yang ikhlas, yang terus bekerja dengan sungguh-sungguh siang dan malam bagi tegaknya Khilafah semata karena hingga janji Allah dan khabar gembira dari Rasulullah saw. itu benar-benar terwujud. Partai itu, sikapnya tegas, dan tidak pernah takut terhadap cacian orang yang mencaci, tuntutannya tidak pernah melunak serta tekadnya tidak pernah melemah sehingga cita-citanya tercapai. Seolah-olah ini membenarkan sabda Nabi saw. sebagaimana dikeluarkan Muslim dan Tsauban:

« لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِيْ ظاَهِرِيْنَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ…»

Akan selalu ada satu kelompok dari umatku, yang selalu memperjuangkan kebenaran. Mereka tidak akan bisa dinistakan oleh siapa pun yang menistakan mereka, hingga urusan Allah ini menang, dan mereka pun tetap seperti itu.

Sesungguhnya berdasarkan satu faktor di atas saja cukup untuk menyatakan bahawa perjuangan demi tegaknya Khilafah bukanlah fantasi. Lalu bagaimana jika keempat fakta tersebut menyatu?

Tegaknya Khilafah adalah Cita-cita dan Perjuangan Umat Islam

Dalil-dalil yang membuktikan kewajiban untuk menegakkan kembali Khilafah sangat banyak, baik al-Quran, as-Sunnah mahupun Ijmak Sahabat. Itu sudah sering dan berulang dikemukakan dalam berbagai kesempatan. Oleh karena itu, tidak perlu saya kemukakannya kembali. Apalagi masalah ini merupakan perkara ma’lûm min ad-dîn bi ad-dharûrah (urusan agama yang sudah diyakini kepentingannya-urgen).

Oleh karena itulah, lihatlah sejarah dengan jujur, sejak Baginda Rasulullah saw. wafat, umat Islam berturut-turut mengangkat para khalifah; mulai dari Khulafaur Rasyidin (Abu Bakar, Umar bin al-Khaththab, Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib); Khilafah Umayah, Khilafah Abbasiyah hingga Khilafah Utsmaniyah. Selama berabad-abad umat Islam tidak pernah putus di tengah jalan untuk terus mempertahankan Khilafah. Mereka tidak pernah menunda pengangkatan khalifah baru jika khalifah sebelumnya wafat. Konsistensi sikap umat Islam ini tidak lepas dari kesedaran mereka akan kewajipan dan urgennya Khilafah bagi umat Islam. Ia sekali gus membuktikan kebenaran sabda Rasulullah saw.:

«وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ »

Sesungguhnya tidak ada nabi setelahku; yang akan ada adalah para khalifah dan mereka berjumlah banyak. (HR al-Bukhari, Muslim, Ibn Majah dan Ahmad).

Alhamdulillah, kini umat Islam mulai faham, bahawa Khilafah telah menjadi satu-satunya tuntutan mereka. Umat pun telah merindukannya. Ditambah lagi dengan fakta dan peristiwa yang terjadi akibat kejahatan negara-negara kafir penjajah—baik di Irak, Afganistan mahupun Palestina—seperti kezaliman, pembunuhan, perampokan kekayaan alam dan upaya memperhambakan rakyatnya untuk memuaskan nafsu penjajahan mereka. Semuanya itu ‘terekam’ dengan baik dalam benak umat, dan mereka sedar, bahawa umat ini membutuhkan kekuatan. Semua itu hanya bisa diwujudkan dengan Khilafah. Dengannya umat Islam di seluruh dunia ini akan bersatu padu sebagai satu umat.

Mereka juga sedar, bahawa umat Islam ini adalah satu; akidah mereka satu; agama mereka satu; al-Quran mereka satu; kiblat mereka satu; syariah mereka satu; dan kepemimpinan mereka pun—sebagaimana yang dituntut Allah dan Rasul-Nya—seharusnya satu. Itulah Khilafah Islam. Kesedaran itu kini bagaikan bola salju yang terus menggelinding (berguling). Oleh kerana itu, kembalinya Khilafah hanya persoalan waktu. Semuanya ada di tangan Allah, dan hanya dengan izin dan pertolongan Allah, Khilafah pasti akan tegak kembali! Allahu Akbar!

Wallahu a’lam...

Pesan Untuk Teman

2009-02-20T01:33:00.012+08:00

Siapakah teman? Mereka yang mengenal diri saya, baik secara langsung mahupun secara tidak langsung. Baik yang pernah bertatap muka, atau hanya sekadar berkomunikasi di dunia maya. Ada yang tersengih di ruang sudut sana, mengenali diri ini, namun saya belum mengenal pasti siapakah dia, mungkin dia juga adalah teman saya. Dengarkanlah pesan ikhlas dari temanmu ini.

Dedikasi Untuk Teman

Dunia ibarat roda,
berputar pada paksinya,
sisi mana pun ia berubah,
ia tidak terlepas dalam hisabNya.

Sejumlah masalah engkau taburkan,
pilihan mengeluh ataukah redha,
kerana yang pasti bukan sekadar pasrah,
namun ikhtiyar dan usaha untuk berubah,

Teman Yang Sedang Imtihan

Petang ini, saya mendapat khabar gembira. Teman akrab saya memberitahu bahawa dia telah mendapat keputusan “A” dalam peperiksaannya (bidang medic). Lebih dari itu, dia merupakan penerima “A” tunggal dari sejumlah mahasiswa lainnya. Tahniah teman. Ada yang membuat saya lebih bangga akan dirinya. Teman saya bukan saja bagus dalam pelajarannya, malah dia aktif dalam berdakwah dan menyampaikan dengan lisannya tentang kebenaran di tengah-tengah masyarakat. Berjumpa dengan patient-nya (pesakitnya), tidak lepas dengan dakwah. Berinteraksi dengan room-matenya, dia juga akan menyelitkan perbincangan umat. Di tengah-tengah komuniti kampusnya juga, dia berusaha untuk menghidupkan nuansa dakwah menuju takwa orang-orang beriman.

Bagi teman-teman yang lain, yang akan menempuh peperiksaan sama ada esok, lusa, minggu depan atau bulan hadapan... ketahuilah, bahawasanya peperiksaan tersebut bukanlah matlamat (vital issue) terbesar bagi kita sebagai hamba Allah SWT di muka bumi ini. Nasehatku, belajarlah dengan tekun dan bersungguh-sungguh agar dapat menjawab segala soalan-soalan.

Namun, ada hal lain yang perlu kalian sedari, selain peperiksaan yang kalian sedang tempuh itu. Apakah tidak terlintas di hati dan dada-dada kalian tentang tugas yang belum pernah selesai sejak kalian menjadi manusia yang berakal?

Teman Yang Sedang Bekerja

Saya pernah bekerja mulai dari jam 6 pagi. Bangun pagi seawal 5 pagi, solat subuh, lalu bingkas menerjah kabus pagi menuju Ibu Kota. Selesai kerja, sekitar jam 12 tengah hari. Setelah itu, sambung masuk kerja sebagai banquet di Hotel 5 Bintang. Semuanya adalah semata-mata untuk mencari nafkah yang halal. Penat, letih, capek... semua kalimat tersebut belum dapat menggambarkan situasi saya pada saat itu. Badan yang lemah, fikiran yang selalu tidak fokus, kerana waktu yang hanya dipenuhi dengan tuntutan materi. Memori itu, belum pernah pudar, kerana ia baru berlaku 6 tahun lalu setelah selesai menduduki peperiksaan SPM.

Bagimu teman, yang sedang melalui hal yang sama saat ini. Janganlah sedih, gusar dan punah hati. Apatah lagi berasa kecewa dengan apa yang kalian hadapi. Di sisi lain, janganlah kalian fikir, bahawa kerja dan pangkat yang kita miliki di dunia ini adalah kekal, kerana ia hanyalah bersifat sementara. Saya jadi teringat lirik nasyid yang pernah bersenandung dalam diari hidup saya satu ketika dulu, tanpa saya ketahui siapakah penyanyinya;

Hidup di dunia
Banyak pancaroba
Mujahadah kerana-Nya ....

Lagu ini benar! Hidup di dunia memang banyak pancaroba. Sana sini, masalah. Dalam sepuluh perkara, mungkin hanya satu perkara suka, dan selebihnya adalah duka. Kalaupun ada 9 perkara suka, dan yang satunya duka, mungkin hanya untuk segelintir manusia. Kadang-kadang, jarang-jarang.

Wahai teman yang sedang struggle bekerja, apakah kalian pernah berfikir, apakah mujahadah terbesar sebagai hamba Allah di muka bumi ini?

Teman Yang Sedang Dalam ‘PeNCaRiaN’

Satu hari, setelah selesai solat, saya membuat para pelajar saya merasa kaget sebentar, dek kerana gaya tazkirah yang agak berbeza dari saya dengan para ustaz yang lain. Membuat manusia berfikir, itu adalah salah satu gaya dan karakter saya.

“Aiyuhas Syabab, Anak-anak dan adik-adikku sekalian. Bayangkanlah, suatu ketika kalian daripada rumah menuju ke sebuah hotel yang sangat mewah berstatus 10 Bintang (ada ke?). Kalian mempunyai objektif dan cita-cita yang hendak diraih apabila menjejakkan kaki ke dalam hotel. Mungkin saja, kalian ingin menikmati percutian yang mewah dengan pelbagai kemudahan yang ada di dalam hotel tersebut. Kolam renang yang asyik untuk kita renangi. Makanan dan minuman mewah khas untuk orang kaya sejati (haha). Terserah kalian mahu apa untuk ke sana.”

“Tapi... tatkala kalian melangkah masuk ke dalam hotel...jeng, jeng, jeng... Keadaan hening. Gelap dan malap. Lampu di dalam hotel tidak berfungsi. Entah kenapa (walau tak logik, buat-buat logik). Bayangkan ketika kalian berjalan di dalamnya, apakah mudah untuk mencapai segala benda yang diingini, cita-cita yang hendak diraih semuanya tadi? Tap! kaki tersandung. Aduh! kepala terhantuk. Hah! Langkah kita dihentikan seketika. Mengapa sedemikian sukar untuk menunaikan hajat dan cita-cita yang diimpikan?”

Apakah cita-cita seorang yang beriman? Tentu saja untuk meraih jannah yang kekal abadi. Dan apa yang pasti, jannah tidak dapat diraih, tatkala kita tidak dapat melihat jalan untuk menempuhnya. Kita berasa gelap melihat liku-liku kebenaran. Kita menjustifikasikan segala kebenaran dengan alasan konyol yang tidak berandal. Kalian beralasan sukar apabila disahut. Kalian beralasan lambat dan retorik, padahal jalan itulah yang ditempuh para nabi. Segala macam alasan yang kalian utarakan tersebut bukanlah bukti kesungguhan kalian untuk mencari kebenaran sebenarnya, melainkan hanyalah bukti kalian untuk menjauh dari hakikat kebenaran sejati.

Pesanan Terakhirku

Allah SWT menciptakan alam semesta berserta segala isinya dengan rahmat dan kasihnya. Allah SWT juga ‘bertitah’ di dalam al-quran dengan kalam sucinya dengan aturan lengkap sebagai manual bagi sekalian hambanya. Namun, kenapakah masih banyak manusia yang memilih manual selain manual dari Sang Pencipta? Ketika syaitan bersenandung dengan bisikannya, tidak ketinggalan para pengemban dakwah yang ikhlas menuangkan citra kasih dan sayangnya melalui dakwahnya. Tinggal kalian saja yang memilih, sama ada memilih bisikan syaitan ataukah menerima risalah suci kalam ilahi? memilih sesat dalam gelap gelita atau berpedoman dengan Al-quran dan sunah?

Wahai teman yang sedang dalam imtihan, sedang bekerja dan... yang sedang dalam ‘pencarian’, mulakanlah dengan mempersoalkan iman kalian. Berfikir dan merenung tentang kejadian alam, adalah kunci kepada keimanan yang benar (yang rasional). Apakah mungkin Tuhan Sang Perkasa, menciptakan manusia dengan sia-sia tanpa adanya pedoman? Tentu saja tidak! Oleh sebab itu, kita punya rasul sebagai ikutan dan panutan dalam segala hal.

“Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata.” (QS. Al-Ahzab[33]: 36)

Wallahu’alam...

Seperti Makan Nasi

2009-02-19T13:00:00.003+08:00

Beberapa bulan lalu, saya ke Bandung menziarahi teman baik saya. Selama seminggu saya di sana. Perasaan berada di sana memang sangat teruja dan gembira. Apa tidaknya, di samping dapat berjumpa dengan teman lama, saya juga dapat merasai suasana kehidupan di negeri orang. Ia memang luar biasa. Iklim yang sejuk, kultur budaya dan sosialnya yang berbeza daripada tanah air Malaysia sungguh sangat memberi inspirasi.

Oleh kerana teman saya agak kesibukan dengan acara pernikahan adiknya. Jadi, teman saya memperkenalkan saya dengan seorang teman akrabnya yang tahu seluk belok kota Bandung. Dengan harapan, agar kehadiran saya di situ, tidaklah sia-sia dan terabai. Wahai teman, kalaupun engkau tidak melakukan hal itu, aku maklum akan kondisi kalian.

Ada suatu perkara yang menarik untuk dikongsikan. Tanpa menokok tambah, saya Cuma berharap perkongsian ini, dapat memberi sedikit cetusan pemikiran bagi mereka yang seenaknya dalam melakukan perkara-perkara yang diperintahkan oleh Allah SWT. Teman kepada teman saya ini (istilah yang pelik lagi), membuat saya kagum dengan dialognya yang benar-benar rasional dan menggugah akal.

Pagi itu, kami bangun agak telat, tetapi masih sempat untuk melaksanakan kewajipan solat. Kami keletihan, kerana hari sebelumnya kami berjalan (bersiar-siar) sehari suntuk. Dalam pada itu, Abdul (nama teman kepada teman saya) sempat berkomentar singkat tatkala kami ngobrol sambil menonton televisyen (program rancangan di sana, sangat beragam). Komentarnya begini, “Solat ni, dah menjadi satu perkara yang wajib, seperti mana wajibnya manusia itu untuk makan. Saatnya makan, tentu manusia itu perlu makan. Begitu juga dengan solat, ia sudah seperti rutinnya manusia untuk makan. Tidak perlu disuruh, apalagi dipaksa untuk melakukannya. Kalau tidak makan, manusia yang akan rugi dan memudaratkan dirinya sendiri. Hmm... benar juga ya! Kalau tidak solat, bukan sahaja tidak tenang (kerana kita tahu akan kewajipan tersebut), bahkan di akhirat kelak kita bakal diazab di dalam api neraka. Nau’dzubillah Min Dzalik.

Walaupun kiasan tersebut agak mirip sama, namun ia hanya sama dari sudut praktikal dan aplikasinya dalam kehidupan kita. Namun, tidak pada dasarnya. Ini kerana, manusia memang perlu makan untuk meneruskan kehidupan (survival). Tetapi, manusia masih boleh meneruskan kehidupan tanpa perlu solat. Orang yang berideologi kapitalis juga solat, tapi mungkin mengambil agama Hindu dan Budha sebagai pilihan. Sam Harris (pengarang buku The End Of Faith) di dalam bukunya mengecam agama, kerana baginya agama hanya memecahbelahkan manusia. Manusia bersengketa hanya atas nama kebenaran yang diyakininya. Namun, Sam Harris tetap masih boleh hidup tanpa adanya keyakinan pada sesuatu agama, dan begitu juga dengan para penganut ateisme yang lain.

Bagi seorang muslim yang beriman, tentu saja di tahu bahawa dia solat adalah semata-mata hendak meraih manfaat spiritual (qimah ruhiyah), dan bukan manfaat kebendaan (qimah madaniyah). Orang yang beriman melaksanakan solat adalah kerana dia atas dasar kesedaran akidah yang diyakininya. Lalu, dengan keyakinan tersebut, akan melahirkan satu persepsi yang menyeluruh termasuklah tentang keyakinannya terhadap salah satu kewajipan terbesar sebagai seorang muslim iaitu bersolat. Tidak dinafikan, apabila kewajipan itu terlaksana secara berterusan (dalam waktu yang agak lama), maka ia akan menghasilkan satu perkara rutin, yang mana kita akan merasa tidak selesa jika tidak melaksanakannya. Ia berlaku pada saya. Ketika saya melaksanakan segala apa jua amalan dan aktiviti, hati saya berasa tidak tenang jika solat masih belum dilaksanakan. Hatta, jika kita lupa untuk melakukannya, kita akan secara automatik ingat kerana ia sudah menjadi satu aktiviti yang kita lakukan secara istiqamah.

Ada satu kisah mengenai seorang sahabat lain yang sangat peka terhadap setiap seruan Allah. Saat itu dikisahkan seorang sahabat hendak memakan sebiji kurma, lalu tiba-tiba datanglah seruan untuk berperang. Apa yang dilakukan sahabat tersebut? Dia membuang kurma yang hendak dimakannya tadi dan segera pergi ke medan jihad. Sahabat tersebut berkata, “Terlalu lama jika aku harus menunggu kurma ini habis lalu pergi berjihad.”

Apakah kalian rela makan nasi, tapi dalam waktu yang sama meninggalkan kewajipan solat dan kewajipan lain yang telah Allah SWT taklifkan?

atau,

Apakah kalian tidak rela perut kalian lapar, tapi di sisi lain rela meninggalkan larangan yang telah Allah SWT tetapkan!

Fikirkan! Adakah kalian merasakan nasi lebih penting daripada kewajipan lainnya?

Wallahu’alam...

Selamat Tinggal Valen

2009-02-15T13:02:00.011+08:00

Ketika penulis sedang menulis artikel ini, hari agung bagi para kekasih dan para pencinta picisan telah ditinggalkan. Tulisan ini adalah sambungan dari tulisan sebelum ini (Roman Picisan Bulan Februari). Dari pengamatan dan perenungan dalam beberapa hari ini, nampaknya masih banyak yang terkena bius cinta yang datang dari barat ini. Cinta yang disodorkan oleh barat, sangat laris ‘dibeli’ oleh umat manusia, termasuklah umat islam, khususnya para remaja yang tidak tahu akan keharaman menyambut perayaan ini. Dari hari ke hari, para pemuja cinta yang lebih famous dengan istilah couple ini, terus terjebak dengan manisnya kata-kata, tenggelam dengan aliran sastera karya agung yang berbasis cinta.

Sedikit perkongsian, seorang teman kepada teman saya (wow, macam berbelit je), telah menyalin satu ungkapan bahasa yang ada di dalam majalah sekolahnya untuk diberikan kepada teman lelakinya (boyfriend). Jika kalian membacanya, tentu akan meremang seketika. Isinya begini:

“Kalau bulan lesu di malammu mentari akan redup di siangku kalau bunga layu di tangkaiku daun akan kuncup di rantingmu kalau pulaumu merapat ke daratanku hulumu akan mendekat ke muaraku Kalau kau angin luka akulah bukit pasir tempat kau membaringkan lara kalau aku ombak gundah kaulah beting pasir tempat aku menggulingkan gulana kalau tiba musim gelora di manakah pula angin dan ombak hendak bermanja? Jika ada sebuah taman biarlah aku menjadi bangku dan kaulah itu serumpun bambu tumbuh rendang meneduhiku kalau ada sebuah tasik kaulah perahu kecil berlabuh tenang di tambatanku apakala tiba waktu senja lembayung indah itu kita yang mewarnakannya.”

Terserah kalian mahu berkata apa. Tapi itulah hakikatnya. Para pelajar di sekolah pun disajikan dengan kata-kata puitis sebegini yang langsung tidak membina pemikiran dan akhlak sebagai seorang muslim. Lebih teruk dari itu, pelajar itu telah menukilkan satu tulisan yang lebih roman dari itu:

“Lemparkan seorang yang bahagia dalam bercinta ke dalam laut, pasti ia akan membawa seekor ikan. Lemparkan pula seorang yang gagal dalam bercinta ke dalam gudang roti, pasti ia akan mati kelaparan.”

Aduh, jadi pening memikirkannya.

Bukalah Mata Anda!

Seperti yang saya bicarakan sebelum ini, bahawa saya tidak berniat untuk membahaskan Hari Kekasih ini dalam perbincangan fiqih, kerana umum mengetahui tentang keharamannya. Tetapi saya ingin membawa para pembaca agar melihat suatu peristiwa yang berlaku, dalam skop pemikiran ideologi islam. Iaitu dengan memandang setiap permasalahan dengan sudut kenapa dan mengapa masalah itu berlaku, serta apa yang sepatutnya yang dilakukan oleh umat islam apabila ditimpa permasalahan yang segudang banyaknya di kancah kehidupan.

Secara kasarnya, masyarakat dunia khususnya di Malaysia, hanya terfokus dengan isu-isu yang dipropagandakan di media masa dan publik semata. Mereka tidak memandang, membuka mata dengan lebih luas ketika melihat permasalahan yang berlaku di seluruh dunia, khususnya yang berkaitan tentang umat islam. Saya beri contoh yang mudah; umat islam akan terfokus dengan isu murtad satu ketika dulu, manakala isu Palestin terlupakan. Kini, isu Palestin memuncak kembali, dan isu murtad kembali surut dari perbincangan dan agenda semasa. Begitulah seterusnya, apabila suatu isu naik, isu lain pula turun. Satu itu panas, isu yang lain pula sejuk.

Guys, sesungguhnya umat yang pernah menjadi umat yang digeruni oleh segenap pelosok dunia, baik kawan mahupun lawan, kini menjadi sejarah yang hanya bersifat dongeng. Sejarah yang mengagumkan tersebut hanya dibaca, tanpa difikirkan kembali mengapa pada saat ini, umat terbaik tersebut menjadi umat yang terbelakang. Bukan itu sahaja, mereka tidak pernah berfikir bagaimana caranya untuk mengembalikan semula kegemilangan tersebut. Allah SWT berfirman:

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.” (QS Al-Imran[3]: 110)

Percayalah, bahawa janji Allah SWT pasti terjadi. Tapi harus diusahakan, bukan dibiarkan. Sepertinya halnya jodoh, kita bukan hanya berdiam diri, lalu sang bidadari muncul di kala sepi. Begitu juga dengan ketentuan yang akan berlaku ke atas kaum muslimin yang berupa kemuliaan dan rahmat ke atas mereka, sesudah mereka menjadi umat yang terbaik. Perlu adanya satu kelompok yang ikhlas untuk mengemban dakwah islam, agar islam diterapkan secara keseluruhan (kaffah) di dalam kehidupan.

"(Dan) hendaklah ada di antara kalian segolongan umat (jamaah) yang menyeru kepada kebaikan (mengajak memilih kebaikan, iaitu memeluk Islam), memerintahkan kepada yang makruf dan mencegah kemungkaran. Merekalah orang-orang yang beruntung." (QS Ali-Imran[3]: 104)

Mengubah semua apa yang disebutkan tadi haruslah dimulai oleh satu kelompok yang sedar (parti politik) akan tanggungjawab untuk mengemban dakwah di dalam masyarakat. Maka dalam hal ini, kelompok dakwah yang menyeru masyarakat ini haruslah mempunyai ciri-ciri khas agar mereka tidak hanyut oleh mainan politik yang ada, yang justeru akan mengakibatkan kelompok tersebut hilang ruhnya sebagai pembangkit umat. Ciri-ciri khas tersebut adalah:

Pertama, kelompok islam itu harus mempunyai fikrah (thought) islam untuk membangkitkan umat. Fikrah ini tidak boleh tercemari oleh fikrah-fikrah lain selain islam yang akan menghilangkan kemurniaan fikrah islam itu sendiri. Fikrah-fikrah yang sesat dan dilarang di dalam islam seperti sekularisme, pluralisme, demokrasi, HAM, separatisme dan lainnya haruslah ditangkis dan dijauhkan dari kelompok pembangkit (hizb an-nahdhah).

Kedua, mempunyai thariqah (metode) perjuangan yang jelas untuk membangkitkan umat dan mengharungi liku-liku perjuangan. Fikrah dan thariqah ini haruslah menyatu dan digenggam erat oleh kelompok islam tersebut tanpa adanya kompromi, walaupun secara lumrahnya bahawa parti islam akan dihadapkan oleh berbagai-bagai macam tawaran yang menggiurkan dan mengghairahkan. Dalam hal ini, kita haruslah melihat contoh agung sepanjang zaman iaitu Rasulullah saw. Beliau menolak tawaran kompromi kafir quraisy dengan sabdanya yang tegas, “Wahai paman, demi Allah, seandainya matahari diletakkan di tangan kanan-ku dan rembulan di tangan kiri-ku agar aku meninggalkan urusan (dakwah) ini. Aku tidak akan meninggalkannya hingga agama ini tegak atau aku mati kerana-Nya (membelaNya).

Ketiga, kelompok islam tersebut harus diemban (diperjuangkan) oleh orang-orang yang benar-benar sedar akan tanggungjawab (berdakwah) ini serta mereka haruslah mengenal fikrah dan thariqah perjuangan kelompok islam tersebut.

Keempat, anggota-anggota yang ada di dalam kelompok islam haruslah terikat oleh ikatan yang kuat dan benar sehingga mereka tidak mudah goyah dan berpecah. Ikatan yang kuat di antara anggota-anggota para pengemban dakwah inilah yang akan memperkuatkan lagi perjuangan di dalam kutlah (kelompok) tersebut.

(Taqiyuddin An-Nabahani – At-Takatul Hizbi)

Menuju Kebangkitan Yang Hakiki

Oleh itu, saya menyeru kepada seluruh kaum muslimin, agar melihat segala permasalahan yang berlaku di seluruh dunia ini dengan perspektif ideologi islam, dan bukan emosi belaka. Janganlah kita menjadi lalang yang mudah goyah, atau menjadi buih di atas lautan, yang jumlahnya banyak tetapi langsung tidak menggetarkan musuh-musuhnya. Sesungguhnya umat yang terbaik yang dijanjikan oleh Allah SWT ini pasti akan wujud kembali, setelah kita menolong agamaNya dengan mengemban dakwah di tengah-tengah umat, dan bukan menjadi orang yang hanya ‘look and see’, tanpa adanya kontribusi bersama.

“Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.” (QS Muhammad[47]: 7)

Wallahu’alam…

Mengukur Keberanian “Mahasiswa” untuk Melakukan Perubahan!!

2009-02-14T13:47:00.004+08:00

Perubahan adalah sesuatu yang lumrah. Tidak mungkin wujud suatu keadaan yang berjalan secara statik (tetap) di dunia ini, malah yang dikatakan tetap itu sebenarnya adalah gejala perubahan itu sendiri. Falsafah Yunani kuno mengungkapkan, semua makhluk sentiasa berterusan berubah, tercipta dan lenyap. Namun kadangkala seseorang berpandangan bahawa perubahan sebagai sesuatu yang harus dihindari. Mengapa? Mitos mengatakan bahawa perubahan merupakan penyimpangan daripada sistem dan kebiasaan. Mitos juga menjelaskan bahawa kejadian destruktif (kerosakan) kadangkala berlaku kerana perubahan (R.H. Lauer: 1993), sehingga perubahan dianggap sebagai sesuatu yang negatif. Padahal perubahan tidak selalu diidentitikan dengan tindakan destruktif.

Perspektif Revolusi (Perubahan pengaturan Politik, Ekonomi dan Sosial secara menyeluruh dan mendasar)

Mentaliti yang penting yang harus dimiliki oleh mahasiswa adalah Sense of Crisis, iaitu mentaliti yang sentiasa melihat dan mengambil tahu keadaan masyarakat (kampus dan masyarakat luar) dan norma yang telah rosak. Terang lagi bersuluh bahawa kemaksiatan sangat bermaharajarela dalam kehidupan masyarakat hari ini begitu juga dalam sistem kehidupan sosial dan bernegara. Agama seringkali dianggap sebagai penghias hidup sahaja, sehingga lahirlah cara hidup yang sekular (jauh dari nilai Islam). Secara ringkasnya, timbulnya seribu satu permasalahan kerana pengaturan kehidupan berekonomi yang kapitalis, perilaku berpolitik yang oportunis, budaya hidup yang hedonis, kehidupan sosial yang egoistik dan individualistik, nilai-nilai agama yang sinkreteis dan sistem pendidikan yang materialistik.

Dalam pengaturan kehidupan berekonomi yang kapitalis, roda ekonomi digerakkan sekadar untuk meraih keuntungan tanpa menimbang adakah ianya sesuai dengan syariat Islam atau tidak. Syariat Islam yang sebenar tidak diendahkan kerana dianggap sebagai pembantut ekonomi. Sementara itu, politik yang oportunis, ialah aktiviti politik yang tidak berorientasikan untuk mewujudkan kesejahteraan umum, melainkan sekadar meraih kuasa dan kepentingan “sempit” lainnya. Manakala, budaya hedonisme, merupakan budaya yang dikembangkan sebagai ekspresi pemuas nafsu dan untuk kelihatan bermegah-megah dan sama sekali tidak didasarkan syariat Islam. Dalam hal ini Barat telah menjadi kiblat “kemajuan budaya” sebagai sesuatu yang harus dicontohi oleh bangsa lain.

Sementara itu sikap beragama yang sinkreteis telah meracuni sebahagian umat Islam sehingga terjerumus dengan pandangan yang memandang rendah, tidak menyukai, malah memusuhi syariat agamanya sendiri. Sebagian umat Islam telah lupa seruan Allah swt bahawa hanya Islam sahaja agama (cara hidup) yang diredhai-Nya. Akhir sekali, sistem pendidikan yang berwahana materialistik terbukti tidak mampu membentuk manusia yang berakhlak soleh yang sekaligus menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi. Dengan ini lengkaplah kerosakan yang dihadapi oleh umat.

Dalam arus perubahan dunia yang semakin global dan tenggelamannya nilai-nilai kemanusiaan, maka pelbagai usaha diperlukan untuk mengubah aturan peradaban kepada yang lebih baik iaitu dengan mengembalikan setiap sistem kehidupan hanya kepada Islam, diatur dan ditata oleh Islam sahaja!

Revolusi Pemikiran: Keberanian Berfikir Secara Mendasar

Mahasiswa dipandang sebagai pemuda elit yang mempunyai keberanian untuk bersikap tegas. Asas pemikiran Barat yang tidak dibimbing dengan nilai-nilai ruhiyah, merupakan bentuk pemikiran yang tidak patut dipraktiskan oleh mahasiswa muslim. Kebangkitan pemikiran yang benar dan membawa kesejahteraan, adalah konsep berfikir yang dibimbing oleh Zat yang menciptakan manusia, yang Maha tahu segala sesuatu yang baik dan sesuai dengan fitrah manusia di dalam kehidupan ini.

Jika tidak, pelbagai gelaran yang gah yang mengangkat martabat mahasiswa hanya merupakan ukuran over estimate terhadap posisi dan peranan mahasiswa. Mahasiswa dikatakan sebagai Agen perubahan (Agent of Change); salah satu elemen yang mengendalikan urusan masyarakat (Social Control); himpunan kekuatan moral (Moral Force); kuasa perubahan politik (political force) dan lain-lain. Tetapi ironisnya, kenapa sampai sekarang pergerakan mahasiswa ternyata mandul dalam melakukan revolusi dalam menuju revolusi yang sebenarnya?!

Jadi, terlebih dahulu mahasiswa harus melakukan revolusi pemikiran. Yang diharapkan daripada revolusi pemikiran ini adalah perubahan mendasar cara berfikir yang menuju ke arah kebangkitan yang sebenar iaitu kebangkitan Islam, bukan mengarah kepada memper-tahankan kondisi yang sedia rosak dengan sekadar menampal-nampal kerosakan tersebut dan dibalut dengan wallpaper yang indah untuk menutup kecacatannya. Oleh kerana itu, keberanian kita untuk berfikir lebih mendasar (bukan atas keegoan, kepentingan dan asas kemanfaatan belaka) akan memberikan pandangan yang kritis dan fundamantel bahawa kita harus melakukan perubahan yang bukan hanya untuk memperbaiki kehidupan saat ini saja, tetapi untuk membentuk sistem kehidupan yang kukuh dan sejahtera bagi umat manusia secara keseluruhannya.

Refleksi dari terwujudnya keadaan dan sistem hidup yang sejahtera bagi umat manusia dalam segenap aspek kehidupan adalah dengan tertegaknya syariat Islam secara menyeluruh dari sekecil-kecil perkara hingga membantasi sempadan negara. Perjuangan yang sama dirintis oleh Rasullullah dan gerakan para sahabat yang rata-rata berusia muda. Mudah-mudahan mahasiswa sedar dan berani melakukannya

‘Pening’ Seorang Sahabat

2009-02-12T00:58:00.008+08:00

Seperti kebiasaannya, hari ini saya ditemani oleh seorang sahabat berbincang-bincang (secara online), diskusi, ‘debat’, dan berkongsi segala hal-hal yang berkaitan dengan pengalaman harian dan dakwah (sahabat saya tu pun, tengah membaca artikel ni sekarang, haha). Ada hal yang memprihatinkan dia, sehingga perlu diluahkan kepada saya berkenaannya. Hari ini (11/2/2009), dia mendapatkan pengalaman yang ‘membengangkan’ dan sekali gus mempengaruhi emosinya (dia demam hari ni). Semuanya berkisar tentang pengalamannya semasa bertugas di hospital. Apa yang berlaku, memang di luar dugaan (tidak pada saya, haha). 2 orang adik-beradik berzina (patient-nya), dengan alasan yang tidak masuk akal. Ayah mereka yang mengajar katanya, untuk menunjukkan kasih sayang (bangsat betul si ayah ni!). Si Ibu tidak dapat menerima kenyataan, dan akhirnya masuk rumah sakit jiwa. Si bangsat plak (hah, kan dah emosi), masuk lokap. 2 beradik tu pula dimasukkan ke dalam wad psikiatri untuk ‘dibrain wash’ semula paradigma iblis yang ada di dalam pemikiran mereka.

Bukan setakat itu, ada kes yang lebih parah (semua parah sebenarnya) dari itu. Seorang wanita muslim berumur 14 tahun mengandung anak luar nikah. Orang tua kepada lelaki, menawarkan wang yang lumayan (teka sendiri berapa) kepada orang tua wanita, agar anaknya menggugurkan kandungan. Tapi ditolak oleh pihak wanita, kerana menuntut lebih dari itu (wow, jual manusia lebih untung dari jual unta!). Akhirnya, kes ini lebih rumit, apabila ia dijadikan kes sebagai ugutan oleh pihak lelaki. Patutlah pening betul sahabat saya ni.

Saya Yang Tidak ‘Pening’

Sahabatku, tahukah anda bahawasanya hari ini ada ‘sesuatu’ yang berlaku ketika saya mengajar di sekolah. Anak-anak murid saya semuanya kelihatan comel-comel belaka, ditambah dengan sifat lucu mereka. Memang penambat hati seorang lelaki bujang (yang berhasrat untuk menikah, haha). Tidak dinafikan, memang ada kalanya mereka nakal, dan menguji kesabaran saya sebagai manusia biasa. Tapi, itu perkara biasa. Hari ini, seorang anak murid saya, bertanya kepada saya sesuatu yang tidak saya jangkakan:

“Ustaz, sembahyang tu wajib kan?”,

“Ye lah sayang (panggilan manja untuk diorang ni), memanglah wajib”.

“Tapi, ayah saya tak sembahyang kalau kat rumah. ayah cuma sembahyang, masa sembahyang Jumaat je.” (bahasa kanak-kanak memang macam ni)

Lalu, saya rapatkan dia pada saya, dan cium dahinya, kerana terharu dan bangga dengan secebis pemikiran yang ada pada dirinya. Saya katakan padanya:

“Fatihah, mungkin ayah sembahyang di dalam bilik. Tapi, Fatihah tak nampak. Atau, ayah sembahyang di tempat kerja. Macam mana Fatihah tahu ayah tak sembahyang pulak.”

“Taklah ustaz, kalau Fatihah bangun pagi-pagi, ayah tak bangun lagi. Ayah masih tidur, tak sembahyang. Tapi, emak sembahyang.”

Bidadari ataukah manusia, anak kecil di hadapan saya ini? Wajahnya yang lugu, kilauan matanya yang jernih, lebih jernih dari embun di pagi hari. Wajahnya yang sayu dan bersungguh-sungguh, menambahkan kekaguman saya padanya. Ya Allah, anugerahkan hambamu ini seorang anak, yang boleh menegur saya kelak, tatkala saya melakukan penyimpangan dari jalanMu yang lurus.

“Fatihah... Fatihah anak yang baik. Nanti balik, Fatihah kena cakap dengan ayah baik-baik tau. Jangan cakap yang tak elok, sebab berdosa nanti. Fatihah cakap macam ni, - Ayah, ustaz di sekolah Fatihah cakap, sembahyang tu wajib untuk semua orang islam, dan kalau tak buat berdosa.” Cakap macam tu ye sayang?

“Baik ustaz.”

Sebuah Penalaran

Guys dan sahabatku, situasi di atas masih dalam kategori normal bagi saya (dalam sistem sekarang ni). Orang tua menyekolahkan anak ke sekolah agama, agar anaknya dididik dengan didikan agama. Pada waktu yang sama, mereka pula yang tidak memahami agama dengan sebaiknya. Bukankah salah tanda kerosakan adalah ketika solat mula ditinggalkan oleh penganutnya. Lalu, di mana lagi hendak diletakkan kemuliaan, ketika penganutnya sendiri tidak melaksanakan aturan agama!

Benarlah apa yang dikau katakan padaku wahai sahabatku. Ketika berlaku kes zina (merujuk kes di atas), apa yang disibukkan bukanlah soal hukum agama, melainkan soal manfaat lainnya. Itu perkara biasa, janganlah dikau pening kerananya. Tetaplah menjalankan tugasmu sebagai pengemban dakwah, dan mencermati segala apa yang berlaku di sekelilingmu.

“Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sungguh, dia akan menjalani kehidupan yang sempit, dan Kami akan mengumpulkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta. Dia berkata: "Ya Tuhanku, mengapa Engkau kumpulkan aku dalam keadaan buta, padahal dulu aku dapat melihat?". Dia (Allah) berfirman: "Demikianlah, dahulu telah datang kepadamu ayat-ayat Kami, dan kamu mengabaikannya, jadi begitu (pula) pada hari ini kamu diabaikan". (QS Thaha[20]: 124-126)

Begitulah ungkapan Tuhan kepada kita. Apa yang berlaku di depan mata kita adalah dikeranakan umat manusia kini sudah banyak yang berpaling dari ajaranNya. Saya teringat kata-kata seorang sahabat saya satu ketika dulu. Dia berkata begini, “Dahulu, budaya couple ni, dianggap tabu. Lalu dibiarkan, dan akhirnya menjadi biasa. Zina pula, dahulu dianggap tabu, dan sekarang hampir menuju status biasa.” Sahabatku, anda BENAR!

Tidak dinafikan, segala permasalahan yang menimpa umat manusia (termasuk non-muslim), adalah disebabkan tidak diterapkannya sistem yang benar. Saya jadi teringat soalan seorang penanya di dalam satu ruangan diskusi. Dia bertanya begini, “Apakah standard yang hendak digunakan oleh kita untuk menentukan sesuatu yang benar?”. Lalu, dijawab dengan tenang oleh sahabat saya, “Ya, standardnya mestilah yang benar dari yang Maha Benar.”

Benar dari Yang Maha Benar. Kalimat itu terngiang-ngiang di kepala saya. Aturan siapa lagi, kalau bukan aturan dari Allah SWT yang dimaksudkan oleh sahabat saya itu. Kecelakaan, kebinasaan dan kehinaan yang menimpa umat islam saat ini, adalah kerana tidak diterapkannya aturan Allah SWT di muka bumi secara menyeluruh (kaffah). Tidak dapat dipungkiri, bahawasanya seluruh dunia kini, telah didominasi oleh sistem kufur ciptaan akal-akal manusia. Yang baik bagi akal mereka, diambil. Yang buruk bagi nafsu mereka, ditolak serta-merta.

Setiap kejadian ada sebab akibatnya (sababiyah). Ia tidak terjadi secara magik dan di luar fitrah, kecuali mukjizat agung dari Ilahi (itu tidak dapat dipertikaikan). Justeru dari itu, setelah kita ketahui, bahawasanya keburukan yang menimpa umat manusia saat ini adalah kerana tidak diterapkannya sistem islam secara kaffah. Maka dari itu, kita harus berusaha (secara kolektif) untuk berjuang menegakkan kembali sistem islam yang telah ditinggalkan oleh umat islam sejak diruntuhkannya oleh Mustafa Kamal At-Tartuk La’natullah Alaih. Kebaikan, kesejahteraan dan kemuliaan akan menimpa umat yang terbaik ini setelah mereka melakukan tugas-tugasnya menyeru umat manusia untuk kembali menjadikan islam sebagai satu-satunya rujukan dalam segala aspek.

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.” (QS Al-Imran[3]: 110)

Wallahu’alam...

Benarkah Segala–galanya Pada Akhlak?

2009-02-11T18:35:00.004+08:00

Seringkali kita mendengar komentar-komentar tokoh cendekiawan Islam seperti, "Kehancuran bangsa ini kerana kerosakan akhlak pemimpinnya " atau "Anak bangsa hari ini sudah tidak bermoral!" atau "Kita bangunkan akhlak, maka bangsa kita akan dipandang rendah ini akan bangkit!!" dan sebagainya. Dalil-dalil yang selalu digunakan bagi menyokong kenyataan diatas seperti:

”Sesungguhnya engkau (Muhammad) benar-benar memiliki akhlak yang agung” (QS Al-Qalam :4).

”Aku ini diutus untuk menyempurnakan akhlak” (HR Al-Bazaar).

Untuk memahami maksud ayat empat di atas boleh diperhatikan pada hadis di bawah:

“Seorang sahabat pernah bertanya kepada Aisyah tentang akhlak Rasulullah, Aisyah menjawab, Akhlak baginda adalah Al-Quran".

Erti akhlak Rasulullah saw adalah Al-Quran bahawa sesungguhnya Rasulullah telah menjadikan perintah dan larangan Al-Quran sebagai akhlak dan wataknya. Setiap Al-Quran Memerintahkan sesuatu maka baginda mengamalkannya. Setiap Al-Quran melarang sesuatu maka baginda meninggalkannya. (tafsir Ibnu Katsir)

Ertinya, Rasulullah menjadikan tolak ukur halal dan haram dalam setiap pergerakannya. Walhasil, pernyataan bahawa akhlak merupakan teras permasalahan umat ini adalah tidak tepat, menyelesaikan semua masalah umat dengan akhlak juga adalah tidak tepat. Pemahaman seperti ini hanya akan mengakibatkan dua perkara. Pertama menjauhkan pemahaman umat terhadap Islam sebagai sebuah sistem kehidupan. Kedua mengaburkan pemahaman umat tentang nilai ruhiyah daripada akhlak.

Menjauhkan pemahaman umat terhadap Islam sebagai sebuah sistem kehidupan

Jika kita mengkaji dengan lebih teliti, nescaya kita akan mengetahui bahawa Islam mengatur kehidupan manusia dalam tiga hal iaitu hubungan manusia dengan Allah (akidah dan ibadah), hubungan manusia sesama manusia (sistem hukuman dan muamalah (perindustrian, pendidikan, sosial)), hubungan manusia dengan dirinya sendiri (makanan, pakaian dan akhlak).

Memfokuskan pemahaman hanya pada akhlak akan mengakibatkan kefahaman umat menjadi sempit dan berlegar-legar pada akhlak sahaja. Sehingga timbul pandangan masyarakat dengan memperbaiki akhlak, maka semua permasalahan akan selesai atau dengan menyempurnakan akhlak, maka telah sempurna keislamannya. Tanggapan sebegini hanya menyempitkan ruang lingkup ajaran Islam kerana pengaturan masalah ekonomi, sosial, makanan, pakaian, aqidah, ibadah, jihad, dakwah dan lain-lain merupakan pembahasan diluar pembahasan akhlak.

Selain itu, jika semua masalah diselesaikan dengan memperbaiki akhlak, umpama seseorang membina rumah dengan berbekalkan sepotong gergaji. Memotong kayu dengan gergaji, memahat dengan gergaji, menyimen bata dengan gergaji, memasang jubin dengan gergaji, mengukur dengan gergaji dan segalanya menggunakan gergaji. Tentu mustahil memasang setiap bahagian dengan satu alat sahaja, kerana masing-masing harus dipasang dengan alat yang khusus. Oleh itu, bagaimana masalah ekonomi atau industri contohnya diselesaikan dengan akhlak?

Mengaburkan pemahaman umat tentang nilai ruhiyah daripada akhlak

Selalu juga kita mendengar pengolahan maksud akhlak dengan kata-kata:, "Jika seorang peniaga bersikap jujur, murah senyuman, maka dia akan memperoleh keuntungan. Kerana pembeli menjadi suka hati dan akan kerap datang berurusan dengannya" atau "Jika seorang doktor murah senyuman dan ramah, maka doktor tersebut akan mempunyai ramai pesakit dan para pesakit akan menceritakan lagi kepada pesakit yang lain".

Penjelasan seperti di atas tidak salah, tetapi mengaburkan pemahaman umat tentang nilai ruhiyah sebuah amal perbuatan. Seseorang yang melakukan perbuatan kerana mencari keredhaan Allah, dia bersikap jujur kerana perintah Allah, dia tidak berbohong kerana larangan Allah, dia murah senyuman kerana sunnah Rasul senyuman itu sedekah, maka di sinilah letaknya nilai ruhiyah dan dia memperoleh pahala kerananya. Tetapi jika dia berakhlak baik, agar pesakitnya lebih ramai, untung dalam berniaga, untuk pujian orang dan sebagainya, dia hanya memperoleh nilai keuntungan duniawi semata-mata, dan tidak memperoleh pahala daripada Allah.

Akhlak bukanlah segala-galanya

Sesungguhnya, kerosakan pada umat ini bukanlah disebabkan oleh akhlak sahaja, tetapi jauhnya umat dari Islam. Dalam akidah, muamalah, ibadah, akhlak, uqubat, makanan dan pakaian tidak lagi berlandas-kan pertimbangan Islam. Berekonomi menghalalkan riba, berpakaian tetapi telanjang, bersistemkan kapitalis, berpolitik machievalis, berakhlak jahiliyah, berhukum peninggalan British, Belanda dan sebagainya, sehingga pada nama mereka memang Islam tetapi segala keadaannya seperti orang bukan Islam. Padahal Islam adalah agama yang khas dan akan memancar pada peribadi seorang muslim dan muslimah.

Kebangkitan umat tidak ditentukan oleh akhlak, tetapi tergantung pada sejauh mana pemikirannya tentang Islam. Jika setiap gerak langkah seseorang dipandu oleh kepimpinan pemikiran yang Islami, maka umat ini akan bangkit. Jika tolok ukur mereka adalah aturan yang telah dimuliakan oleh Allah s.w.t iaitu Islam, dan semua perkara mengarah kepada aturan tersebut, maka waktu itulah terjadinya kebangkitan umat.

Seseorang itu bersikap jujur, sabar, tidak berbohong, murah senyuman, menolong jiran, dan lain-lain kerana diperintahkan Allah dan ditunjukkan oleh rasul-Nya. Begitulah pemahaman yang harus diberikan kepada umat. Bukan akhlak yang bersifat universal dan bernilai material, kerana boleh jadi orang kafir juga mempunyai akhlak yang baik, mereka jujur, senyum, tidak berbohong, tetapi kerana landasan akidahnya rosak maka mereka tidak boleh dikatakan sebagai individu yang soleh walaupun berakhlak baik.

Wallahu'alam...

Roman Picisan Bulan Februari

2009-02-09T23:05:00.005+08:00

aku ingin menjadi mimpi indah dalam tidurmu
aku ingin menjadi sesuatu yg mungkin bisa kau rindu
karena langkah merapuh tanpa dirimu
oh karena hati tlah letih

aku ingin menjadi sesuatu yg selalu bisa kau sentuh
aku ingin kau tahu bahwa ku selalu memujamu
tanpamu sepinya waktu merantai hati
oh bayangmu seakan-akan

(Dealova – Once)

Buat ketikanya, saya bagaikan terkhayal dengan lagu ini. Liriknya ditulis indah, dengan bait-bait yang memukau. Ada apa, sehingga lagu-lagu roman seperti ini kedengaran hampir di setiap premis yang saya kunjungi di ibu kota. Perjuangan cinta, menjadi agenda bagi dua insan yang sedang dilamun mabuk kasmaran. Mungkin benarlah apa yang diungkapkan lagu di atas, bahawa waktu telah merantai hati tatkala si dia tidak ada di sisi. Ah, lagu itu terlalu berlebih-lebih.

Tanggal 14 Februari bukan lagi asing di kalangan pasangan yang bercinta. Ia merupakan hari yang dianggap istimewa kepada kebanyakan pasangan kekasih kerana pada hari itulah mereka meluahkan rasa cinta dan memeterai janji. Pada tarikh itu juga ramai yang mengambil kesempatan untuk meluahkan isi hati kepada insan tersayang dan bertukar-tukar hadiah sebagai menterjemah rasa cinta di antara mereka.

Ibarat pepatah yang berbunyi, “Sediakan Payung Sebelum Hujan”. Sebelum hari itu tiba, ada baiknya saya coretkan sedikit perkara ini, agar menjadi payung yang akan mengelakkan basahnya badan dari hujan, yang lebih tepat adalah... mengelak sebelum tubuh badan ‘dibasahi’ oleh panasnya api neraka kelak, na’udzubillah min dzalik.

Pada minggu ini, kota ini dilimpahi dengan warna roman agung, iaitu warna merah. Merah jambu, merah hati, merah berahi (ops!). Mulai dari pusat membeli-belah yang kecil hinggalah yang besar, mulai dari pasar hinggalah ke kedai runcit Pak Ali (haha), semuanya menawarkan materi-materi roman dambaan Sang Pencinta. Pada saat ini, bunga-bunga yang indah, menjadi perkara tumpuan bagi kebanyakan orang. Khususnya muda-mudi. Sinonim dengan bunga tadi, kad ucapan yang beraneka, diindahkan lagi dengan lagu-lagu puitis ketika membukanya (yang pasti bukan lagu Aduh Salehah).

Di sisi lain, media massa memainkan peranan yang sangat penting dalam merancakkan lagi musim cinta Sang Arjuna. Jika Filem Bollywood terkenal dengan perjuangan cinta suci sang hero untuk heroinnya. Filem Hollywood juga tidak ketinggalan dalam melestarikan segala macam bentuk perjuangan cinta. Filem Malaysia? Sorry to say, saya tidak berapa peka sangat dengan filem tempatan ni (not prejudis, its about quality and spirit). Majalah, koran dan leaflet pada bulan ini banyak yang membahaskan tentang cinta. Cinta, cinta dan cinta. Jika kalian sudi, datanglah ke rumah saya, dan cuba baca novel karya Taufiqurrahman Al-Azizy dalam trilogi novel makrifat cinta. Ah cinta lagi! Jangan prejudis dulu dong. Ia memang novel yang berbasis cinta. Lihat saja judul awalnya iaitu, Syahadat Cinta, lalu Musafir Cinta, dan terakhir Makrifat Cinta. Tetapi, pengarang novel ini menterjemahkan cinta dalam bentuk yang berbeza. Kalau punya waktu nanti, saya akan cuba membuat sedikit resensi berkenaan trilogi novel tersebut, insyaAllah. Kalian boleh saja, mengatakan bahawa saya terkena tempias-tempias cinta. Iya mungkin, tapi dalam erti yang berbeza.

Valentines Day. Saya tidak berniat untuk membahaskan hukum seputar berkenaannya. Kalaupun saya mahu, cukup sekadar, saya copy-paste dari sekian banyaknya dari bloggers yang ada, yang lebih detail dan rinci ketika membahaskannya. Saya yakin, umum menyedari bahawa menyambut Hari Valentines adalah bukan dari ajaran islam. Merayakannya, mempropagandakannya, menyebarluaskannya tentu saja akan mendapatkan dosa bagi pelakunya kerana ia mempunyai nilai estetika dan hadharah tertentu yang tidak diiktiraf oleh agama islam. Terlalu banyak versi yang ditulis berkenaan sejarah ‘Valentines Day’. Terserah anda saja, mahu meyakini yang mana. Tapi, jangan merayakannya dong. Cukup sekadar pengetahuan saja!

Belajar Dari Novel Agung, Tentang Cinta

Sedikit perkongsian. Saya punya kawan. Dia sering merasa layu ketika bekerja. Tidak bersemangat dalam menjalankan aktiviti hariannya. Tidak berghairah ketika berinteraksi. Lalu, saya bertanya kepadanya, tentang apa di sebalik yang berlaku pada dirinya. Lalu, dia meluahkan perasaannya, bahawa dia merasa kesepian kerana tidak ada pendamping di dalam hidup (maksudnya tiada awek lah). Aduh, ada juga perkara sebegini yang berlaku ye. Ada suatu yang menarik untuk dikongsikan tatkala saya membaca Novel Ayat-ayat Cinta 3 tahun yang lalu.

“Dan entah kenapa, hatiku mulai condong kepadanya. Hatiku selalu bergetar mendengar namanya. Lalu, ada perasaan halus yang menyusup ke sana tanpa aku tahu perasaan itu namanya. Fahri, nama itu seperti embun yang menetes dalam hati. Kurindu tiap pagi.” (Habiburrahman El-Sherazy, Ayat-ayat Cinta, m/s 371)

Begitulah yang berlaku pada manusia biasa. Tidak terlepas dari sifat cenderung pada lawan jenisnya. Cuma perbezaannya ialah dari sudut apakah aspek kecenderungan yang ia sandarkan. Ada yang mencintai seseorang kerana fiziknya (paras rupa), ada pula kerana harta dan kerjayanya, ada yang kerana kebijakannya, dan ada pula yang kerana agama dan perjuangannya. Lihatlah bagaimana Maria mengungkapkan cinta:

“Fahri, Aku benar-benar tertawan olehmu. Tapi, apakah kau tahu apa yang terjadi padaku? Apakah kau tahu aku mencintaimu? Aku malu mengungkapkan semua ini padamu. Dan ketika aku kau diajak dansa dan tidak mahu itu tidak membuatku kecewa tapi malah sebaliknya membuat aku merasa sangat bangga mencintai lelaki yang kuat menjaga prinsip dan kesucian diri sepertimu.” Ia juga berkata, “Memang memendam rasa cinta sangat menyiksa, tapi sangat mengasyikkan! Love is a sweet torment!” (Habiburrahman El-Sherazy, Ayat-ayat Cinta, m/s 372 & 374)

Maria, oh Maria. Dia mengorbankan dirinya, hartanya dan segala-galanya untuk cintanya pada Fahri. ia nyaris menjadi hamba cinta dan simpati ketika berkata, “Aku sangat mencintainya seperti seorang penyembah mencintai yang disembahnya.” (Habiburrahman El-Sherazy, Ayat-ayat Cinta, m/s 374)

Wow, bagaimana tentang diri anda? Apakah menjadi hamba kepada hamba, ataukah menjadi hamba kepada Pencipta hamba? fikirkan! Ketulusan cinta yang menyerahkan segala-galanya, diuji oleh perasaan manusiawinya ketika Fahri menikah dengan Aisha.

“Aku merasa ingin mati saja. tak ada gunanya hidup tanpa didampingi seseorang yang sangat kucintai dan kusayangi. Aku ingin mati sahaja. aku rasa aku tiada bisa hidup tanpa kekuatan cinta. aku akan menunggunya di syurga.” (Habiburrahman El-Sherazy, Ayat-ayat Cinta, m/s 375)

Guys, jangan pernah berangan-angan syurga jika tidak tahu jalan menempuhnya. Jangan pernah larut dalam lirik lagu, “Kutunggu di pintu syurga.” Pigi da! Macam tahu plak, syurga tu macam mana!

Bersambung... (Selamat Tinggal Valen)

Empati Bukan Simpati - Apa Tu?

2009-02-09T02:01:00.005+08:00

Wow, tajuk dan pembahasan yang tidak pernah saya fikirkan sekali gus dituangkan dalam bentuk penulisan. Sekadar menghargai penjelasan yang diberikan oleh seorang sahabat yang berusaha menjelaskan kepada saya beberapa hari lalu berkenaannya. Adalah sia-sia jika ilmu yang 'ditransfer' itu tidak dikongsi bersama (but, not cut and paste).

Bersikap empati berbeza pengertiannya dengan sikap simpati. Sikap simpati lebih merupakan kesepakatan penilaian terhadap orang lain. Sedangkan sikap empati lebih menekankan untuk mengerti dan memahami orang lain secara emosional dan intelektual. Maknanya, kita menggunakan ketajaman mata hati untuk memperhatikan masalah orang lain, berusaha melihat kesulitan orang lain. Bersikap empati, secara sederhana adalah memandang keluar melalui kerangka pemiikiran orang lain, atau melihat dunia dan hubungan dengan orang lain melalui kaca mata orang yang berbeza. But how?

Kita dapat memulainya dengan menumbuhkan pemahaman dan perasaan dari dalam jiwa kita. Menanamkan tekad dari dalam hati untuk mengutamakan kepentingan orang lain. Memiliki kerendahan hati, kesediaan berkongsi kebaikan dengan orang lain. Memiliki kesediaan hati berbagai kegembiraan di saat memperoleh kemenangan dan memberikan dorongan di saat mengalami kesulitan.

Seorang beriman, seharusnya memahami akan kepentingan empati di dalam dirinya terhadap orang lain. Sesiapa sahaja boleh memiliki sifat empati, baik muslim mahupun non-muslim. Tetapi, seorang yang beriman, ia bertindak dan memiliki sifat empati adalah didasarkan pada dorongan akidahnya. Misalnya, apabila ada musibah di kalangan kawan-kawan atau saudara se-akidah, hati kita turut mengalami kesakitan musibah tersebut lantaran jiwa kita penuh dengan nilai empati yang lahir dari sifat kasih sayang terhadap saudara se-agamanya. Daripada empati tersebut maka akan lahirnya ukhuwah kita dengan orang lain. Apabila terbinanya ukhuwah maka utuhlah perpaduan dan kasih sayang dalam sesebuah masyarakat. Tidak timbul lagi caci-mencaci, mengumpat dan mengata terhadap kelemahan seseorang. Rasulullah saw pernah bersabda: “kasihilah saudara mu sebagaimana kamu mengasihi diri kamu sendiri”. Ini menegaskan kepada kita bahawa Islam menegaskan betapa pentingnya sikap empati ini dalam membina persaudaraan Islam.

Oleh itu, mari kita renungkan dalam diri kita sejauh manakah nilai empati ini adalah dalam diri kita? Adakah hati kita terasa sedih apabila ada sahabat-sahabat kita yang mengalami musibah dan sebagainya? Begitu juga bagaimana perasaan kita sebagai muslim apabila saudara-saudara kita di Palestin dizalimi dan dibunuh dengan kejam oleh rejim Zionis? Adakah kita hanya tunjuk simpati atau empati? Tepuk dada, tanyalah iman kita! (eh, macam selalu dengar je kalimat ni).

Wallahu’alam...

Jom Nangis!

2009-02-07T09:03:00.004+08:00

Lagi-lagi, membahaskan tentang menangis. Hohoho, rilekas. Kalau iye pun, jangan nangis dulu. Tajuk tu, just gimik je. Saya bukan nak mengajak kalian (pembaca sekalian) agar menangis. Tetapi, sekadar mengajak untuk memilih cara menangis yang betul, hehe. Saya tidak pasti, adakah manusia di dunia ini yang belum pernah menangis. Atau, pernah berazam untuk tidak menangis. Apa pendapat anda? Jujur saja, saya seorang yang mudah menangis. Entah kenapa, mungkin saja kerana fitrahnya begitu, ataupun kerana DNA yang mengalir di dalam tubuh saya. (Apa kata doktor?). Kalau lah teman saya baca tulisan ni (sebab dia seorang doktor), tentu dia sedang ketawa sekarang, haha. Eh, saya lupa... bahawasanya saya seorang yang berstatus bongsu di kalangan keluarga, hoho. Ah, just forget it.

Terlalu banyak sebab untuk seseorang itu menangis. Seorang anak kecil (baby) menangis kerana susunya habis. Seorang budak, menangis kerana tidak dibelikan barang permainan. Sang isteri menangis, kerana suaminya tidak menjamah masakan yang dibuatnya. Seorang ibu menangis kerana melihat anaknya hilang (suami bawa keluar pun dia tak tahu, haha). Dan begitulah seterusnya. Ada yang kelakar tentang saya satu ketika dulu. Saya pernah menangis kerana parents saya tidak menjenguk saya di Asrama ketika Hari Raya (sekolah ni pun satu, Hari Raya bagilah balik!). Mungkin lucu, ketika saya mengenangkannya kembali. Air mata yang bercucuran, sangat mudah ketika perasaan sedang bergejolak. Apa yang lebih parah, apabila ada seorang lelaki menangis, kerana cintanya tidak berbalas dari seorang wanita yang diminatinya. Ni, saya tak boleh terima, tak gentle lah lu mat! Dengarlah nasihat saya, bunga bukan sekuntum beb!

Menangis Kerana Iman

Just wait, sorry kalau mengutuk sesiapa. Jujur, saya tidak berniat begitu. Saya juga manusia biasa. Boleh mengerti apa yang kalian rasai dan tangisi. Namun, adalah suatu yang sia-sia apabila kita melakukan sesuatu itu tanpa ada nilai pahala ketika melakukannya. Padahal, kalaulah kita melakukan perkara tersebut (menangis le) dengan cara yang betul, maka kita akan mendapatkan pahala sekali gus rahmat Allah SWT. Tak percaya? Silakan untuk tidak percaya, kerana saya tidak paksa kalian untuk percaya.

Lazimnya, menangis dipersepsikan secara negatif sebagai perkara yang menunjukkan sikap lemah dan cengeng. Sehingga sering kita diberi nasihat: Sudahlah, janganlah menangis! Jujur saja, saya pernah digelar sebagai seorang yang cengeng (tu dulu lah, waktu kecil). Namun ada menangis yang dianjurkan, hukumnya menurut syara’ adalah sunnah. Ertinya, menangis yang membuat pelakunya dapat pahala. Menangisnya seseorang beriman itu adalah kerana takut kepada Allah dan tatkala ingat kepada-Nya.

Allah SWT berfirman

Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu’. (Qs. al-Isrâ’ [17]: 109).

Apabila dibacakan ayat-ayat Allah Yang Maha Pemurah kepada mereka, maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis. (Qs. Maryam [19]: 58).

Adapun dalil dari as-Sunnah adalah:

• Dari Ibnu Mas’ud ra., ia berkata; telah bersabda Nabi Saw kepadaku:

“Bacakanlah al-Qur’an untukku.” Wahai Rasul! Apakah aku harus membaca al-Qur’an untukmu, sedangkan al-Qur’an itu diturunkan kepadamu? Beliau Saw bersabda, “Aku sangat menyukai mendengarkan al-Qur’an dari orang lain.” Ibnu Mas’ud berkata; Maka aku membacakan al-Qur’an surat an-Nisâ’ untuk Rasul, hingga aku sampai pada ayat:

“Maka bagaimanakah (halnya orang kafir nanti), apabila Kami mendatangkan seseorang saksi (rasul) dari tiap-tiap umat dan Kami mendatangkan kamu (Muhammad) sebagai saksi atas mereka itu (sebagai umatmu).” (Qs. an-Nisâ’ [4]: 41). Kemudian Rasulullah saw bersabda, “Cukup sampai di sini.” Aku menoleh kepada Rasul Saw, ternyata kedua matanya mengucurkan air mata. [Mutafaq ‘alaih].

Banyak lagi nas-nas yang menjelaskan anjuran menangis ketika mengingat Allah SWT dan takut kepadaNya. Taip saja di google search, dan taip “menangis kerana Allah”, tentu kalian akan mendapatkan referensi yang banyak mengenai menangis yang dianjurkan di sisi islam. Pembahasan kali ini memang terlalu simple, namun saya punya maksud tersendiri, kerana melihat banyaknya orang menangisi apa yang tidak patut ditangisi. Bukan saya bermaksud, bahawa saya merasa suci akan diri sendiri. oh bukan, jauh sekali. Saya menganggap tulisan ini adalah sebagai cerminan diri saya sendiri. sebagai muhasabah kepada diri yang alpa. Menangis kerana cinta tak terbalas, boleh saja. Silakan anda menangis. Tapi untuk apa? Menangis kerana kalian kalah dalam suatu acara (pertandingan) pun boleh, silakan. Tapi, entahlah. Untuk apa?

Kan lebih elok dan molek, jika kalian saling berpesan-pesan dalam kebaikan dan ketakwaan. Lalu, kalian menangis kerananya. Menangis kerana mengenangkan dosa-dosa dan kelalaian kalian sebagai hamba Allah di muka bumi. Atau, pada malam hari, tatkala orang semua sedang dibuai mimpi, kalian bangun untuk bertahajud dan bermunajat kepada Sang Pencipta alam. Lalu kalian menangis kerana berasa terlalu banyak khilaf dan dosa. Kalau anda malas, saya ingin mengajak anda (yang lelaki jelah) untuk ke sebuah bukit pada waktu senja, lalu kita melihat kebesaran Allah SWT dari penciptaanNya yang agung ini. Merenung. Ya, dengan perenungan di bukit itu nanti, kita merasa kecil dan lemah sebagai hamba di muka bumi ini.

Rasulullah telah menasihati kami dengan nasihat yang menyebabkan hati kami bergetar dan air mata kami bercucuran. [HR. Abu Dawud. At-Tirmidzi berkata hadits ini hasan shahih].

Hadis-hadis di atas menyedarkan kepada kita, siapa sebenarnya kita? Apakah kita termasuk orang yang takut kepada Allah ataukah kita berani kepada-Nya? Tentu yang terakhir, na’uudzubillahi mindzalik!

Demi kesuksesan hidup masa depan, marilah kita renungkan sabda Nabi saw. dalam hadits qudsi dimana Allah SWT berfirman: “Tidak akan kukumpulkan dalam diri hamba-Ku: dua rasa takut dan dua rasa aman. Siapa saja yang takut kepada-Ku di dunia, maka akan Kuberi rasa aman di akhirat. Siapa saja yang merasa aman dari-Ku di dunia, maka akan Kuberi rasa takut di akhirat.” [HR. Najjar dalam Kanzul Umal, II/709].

Selamat menangis terhadap sikap diamnya kita serta merasa amannya kita atas dominasi kekufuran dan kemungkaran dan dicampakkannya syariah Allah di muka bumi, kerana takut kepada Allah SWT, dan selamat berjuang meninggikan kalimat Allah dan menegakkan hukum syariah-Nya di muka bumi untuk mendapatkan keredaan-Nya! Allahu Akbar!

Wallahu’alam...

Fenomena Khutbah Yang Membosankan

2009-02-05T01:01:00.007+08:00

Perkara ini sudah terlintas di dalam benak fikiran saya, saat saya sudah mula rapat dengan masjid ketika kecil dahulu. Oleh sebab masjid agak jauh (dalam 1 KM) dari kawasan rumah saya, jadi ayah saya hanya membawa saya ke masjid ketika datangnya waktu solat Jumaat sahaja. Bukan apa, mereka risau, untuk saya melintas jalan seorang diri jika hendak ke masjid (sayang anak la kan).

Saat itu, pemikiran saya belumlah matang untuk berfikir. Namun, apa yang terfikir bagaikan lintas bayang yang terekam di celah-celah memori saya. perkara itu, masih berlarutan dan membuat saya berfikir, apakah di sebalik semua ini? fenomena ini berlanjutan hampir di kebanyakan masjid-masjid yang pernah saya kunjungi untuk solat Jumaat. Ia berkenaan fenomena khutbah yang saban hari, semakin membosankan, malah tidak mengghairahkan. Bukankah khutbah itu, sepatutnya suatu yang dinanti-nantikan oleh umat islam? Untuk memuhasabah diri pendengar dan khatib yang berbicara? Namun, apa yang berlaku adalah sebaliknya. Majoriti pendengar, malah memilih untuk tidur dibandingkan mendengar khutbah yang berjela-jela (yang entah ke mana) dan membosankan tersebut.

Kembalikan Ruh Khutbah

(judul ini, saya pinjam dari Salim A. Fillah di dalam bukunya yang berjudul “Saksikan, Bahwa Aku Seorang Muslim)

Saya sering terkilan dan sedih bilamana khutbah menjadi tempat ‘pengajian’. Benar-benar sedih. Rukun Solat Jumaat ini kemudian menjadi sajian nikmat pengantar tidur. Bahkan, jika seseorang mendapat insomnia, pada saat itu ia telah mendapat ubat yang sangat mujarab (untuk tidur). Tulisan ini bukan ingin membahaskan boleh atau tidaknya tidur, tapi sekadar ingin mengungkap tentang fungsi sebenar sebuah khutbah sebagai pengingat rutin ketakwaan. Manusia sememangnya makhluk yang sering lena dan alpa (An-Nisyaan), maka khutbah jumaat adalah mekanisme yang digariskan oleh Allah SWT untuk menjadi pengingat tetap dan rutin. Jujur saja, kadang yang salah bukan pendengarnya. Tapi, ia lebih kepada Sang Khatib di atas mimbar. Apa sebenarnya yang tidak kena dengan khutbah-khutbah yang ‘bermasalah’ini?

Banyak yang ingin saya ungkap dalam penulisan kali ini. Tapi, saya khuatir, bukan anda (sang pembaca) membacanya nanti, malah anda pula yang tidur (haha). Majoriti khutbah di Malaysia adalah berdasarkan teks yang dibuat oleh jabatan agama negeri masing-masing. Sang khatib pula, tinggal hanya membacanya, persis seperti anak sekolah yang sedang membaca cerita. Para jemaah dipaksa untuk mengikuti pola fikir sang penulis dan sang khatib lewat analisis, kajian, fakta dan kesimpulan-kesimpulan yang berjela-jela. Saya berani berandai, bahawa sesungguhnya para jemaah tidak memerlukan semua itu. Sebab itu, mereka lebih memilih tidur daripada mendengarkan khutbah. Apatah lagi, jika sang khatib tidak pandai ber-antonasi dengan baik, justeru jemaah akan berkata, “Ah, ganggu je, aku nak tidur!”

Wahai ‘pengkhutbah’ (ada ke istilah ni?), saya bukanlah seperti kalian, dan saya tidak pernah berkhutbah dalam solat Jumaat. Mungkin kalian berhak berkata, “cakap lebih, berkhutbah pun belum!”. Kalian benar, saya memang tidak pernah berkhutbah dalam solat Jumaat. Namun, saya seorang pendengar dan pemberi saran yang baik.

Secara peribadi, saya melihat permasalahan ini terlihat dari 3 aspek yang perlu diperhatikan oleh sang khatib ketika berkhutbah:

1) Materi (isi) yang disampaikan
2) Cara penyampaian
3) Jangka waktu penyampaian

Pertama, sesungguhnya khutbah Jumaat menjalankan fungsi-fungsi khusus yang tidak ada di dalam forum-forum lain. Bahkan, rukun khutbah mencantumkan wasiat takwa sebagai hal yang perlu ada. Membahaskan suatu fenomena, mungkin suatu yang perlu sebagai bahagian dari fungsi penerangan kepada umat. Tapi perlu dicatat, mesti tetap terkait dengan takwa. Pembahasan yang berjela-jela dan meleret-leret yang entah ke mana, hanya akan membuat orang bosan dan akhirnya memilih tidur sebagai jalan penyelesaian.

Tidak dinafikan bahawa seorang khatib adalah orang yang terpilih dan memiliki ilmu untuk menyampaikan. Namun sayang, jika saat berkhutbah sang khatib berusaha untuk menyalurkan semua ilmu kefahamannya kepada para jemaah lewat berbagai-bagai kutipan dan analisis yang berjela-jela (hope tak merepek lah). Rasulullah saw memberi tuntunan kita agar berkhutbah dengan sederhana, yang penting bersangkutan dan berhujung takwa. Itu saja. Khutbah bukanlah kajian, pengajian atau majlis ta’lim. Bukan, jauh sekali! Apa yang lebih sedih apabila khutbah dijadikan medium untuk melakukan ghibah politik, ghibah sosial apatah lagi ghiba individual.

Aisyah r.a meriwayatkan:

"Rasulullah SAW tidak tergesa-gesa menyambung pembicaraan dengan pembicaraan lain seperti tergesa-gesanya kalian. Akan tetapi beliau berbicara dengan perkataan yang jelas, yang mudah ditangkap dan diingat oleh orang yang duduk bersama beliau".

Kedua, saya yakin, tidak akan ada jemaah yang sempat tertidur jika khutbah yang diberikan sesuai seperti Rasulullah saw. Mengapa? Suasana khutbah yang seharusnya adalah suasana perang. Menggetarkan jiwa dan menyentuh perasaan. Penuh dengan ancaman dengan pengobaran semangat penuh komando, kerana ia menyangkut hidup dan mati. Bahkan lebih dahsyat, soal seksa atau nikmat akhirat! Masih kah ada tatkala itu jemaah yang mampu tertidur? Ya mungkin saja ada, kalau jemaah itu belum tidur satu hari, satu malam sebelumnya (haha). Ini kerana, tidak ada satu jemaah pun (termasuk sang khatib) yang boleh merasa aman dari azab Allah SWT. Tidak ada sama sekali. Semua ini adalah bermula dari tanggungjawab sang khatib untuk menumbuhkan nuansa sebegini.

Diriwayatkan dari Jabir RA, bahwa jika Rasulullah berkhutbah, kedua matanya memerah, suaranya tinggi, dan kemarahannya sungguh-sungguh. Beliau bagaikan komandan pasukan perang yang sedang berkata, “Musuh menyerang kalian pada pagi hari!” dan “Musuh datang pada waktu petang!!!” (HR. Muslim dan Ibnu Majah)

Ketiga, jangka waktu penyampaian. Rasulullah itu memendekkan khutbah dan memperpanjang solat. Kita?

“Termasuk tanda seseorang yang pemahamannya mendalam adalah, khutbahnya singkat, solatnya panjang”. (HR. Muslim [2/594)

Persoalannya, panjang itu seharusnya yang bagaimana? Cuba saja baca surah Qaaf, kerana ia sering dibaca oleh Rasulullah saw pada solat Jumaat, sehinggakan banyak sahabat yang hadir boleh menghafalnya. Atau, boleh juga membaca surah Al-A’la ditambah dengan Al-Ghasiyah. Singkat sekali kan? Ini bererti khutbah Rasulullah lebih pendek dari itu. Sepuluh atau lima belas minit juga sudah termasuk dalam kategori lama.

Mengapa begitu? Ya, memang begitu! Lebih baik singkat, padat, jelas, tepat dan mengena isinya daripada berjela-jela. Walhasil, para jemaah pula yang sedang khusyu’ ‘berzikir’. Dari sudut psikologi pula, saya yakin bahawa para jemaah saat itu adalah orang yang ingin segera solat.

Maka dari itu, secara peribadi, saya berharap dan berdoa kepada Allah SWT agar situasi dan kondisi khutbah Jumaat dapat dirubah dari suasana yang malap dan sayup, menjadi suasana yang penuh dengan nuansa takwa dan pengobaran semangat, yang mana orang ngantuk memilih untuk tidak tidur, orang layu menjadi semangat, orang kecewa dipenuhi dengan redha, dan semua itu akan membawa umat ke arah masyarakat yang makin menghayati khutbah Jumaat itu. Walhasil, orang yang pulang dari solat Jumaat menampakkan kebugaran wajah yang penuh dengan makna hakiki orang-orang beriman, dan bukan pulang, langsung tidur (sebab, tadi sang khatib dok kacau, susah tidur agaknye).

Imam An-Nawawi berkata dalam Syarah Sahih Muslimnya, “Hal ini menunjukkan bahawa disunnahkan bagi khatib untuk;

1) memantapkan urusan khutbah (dari segala sudut isi yang ingin disampaikan)

2) meninggikan suaranya

3) membesarkan perkataannya (jelas perkataannya)

4) hendaknya pembicaraannya sesuai dengan bahagian yang dibicarakannya dari penekanan dan ancaman (perhatikan antonasinya)

5) dan kemarahannya terlihat sungguh-sungguh, kerana waktu itu ia memperingatkan urusan yang sangat besar dan mengancam dengan seruan yang sangat penting.

Wallahu’alam...

Adakah Mereka Tahu Tentang Palestin?

2009-02-02T14:03:00.006+08:00

Pada 31 januari, saya telah menghadiri “Malam Suara Kemanusiaan Palestine” di Dataran Awam Petaling Jaya (Berhadapan Dengan Amcorp Mall) Anjuran: Jim, Karisma, & Pace. Penulis tiba seawal jam 20.00, walau forum dimulakan pada jam 21.00. Sekitar jam 20.45, orang ramai mulai mengisi ruang-ruang majlis. Di sekitar banner signature for Palestin pula, muda-mudi mula menulis signature dihiasi dengan slogan-slogan masing-masing. Slogan-slogan yang dapat saya tekap dalam memori yang rendah ni ialah seperti, “STOP ABSURDITIES, STOP HATING, Free Palestine”, “palestine is our country”, “palestin akan bebas satu hari nanti!”, “Hapuskan Kekejaman Israel”, dan banyak lagi. Sungguh, ia slogan yang beraneka ragam, ekspresi dari kekejaman Sang Yahudi. Saya juga tidak ketinggalan untuk mengekspresikan apa yang terbuku di hati & sanubari (teka sendiri, apa yang saya tulis).

Tidak banyak perbezaan yang saya lihat. Majlis ini juga lebih kurang sama dengan majlis-majlis yang dianjurkan di mana-mana (kebanyakan). Dari riak wajah dan perwatakan pengunjung yang hadir, sepertinya tujuan mereka datang hendak enjoy atau berpesta (moga saja, andaian saya silap). Satu kumpulan, yang membuat satu bulatan kecil bersorak dengan beberapa slogan, yang tidak mencerminkan pemikiran sebuah solusi dari islam. Beberapa family datang, mundar-mandir di jejeran kedai-kedai yang ada di situ. Kelihatan beberapa muslimah (dalam kelompok) berborak-borak, seperti baru ditemukan setelah terpisah selama 10 tahun. AJK majlis sibuk berbincang, mengedar leaflet, mengurus pentas. Suasana yang biasa dan sudah boleh diagak.

Dalam kesesakan orang ramai, saya sempat menemu ramah salah seorang AJK majlis tentang isu yang berkait pada mala itu, iaitu isu Gaza & Palestin. Dengan lagak seperti seorang wartawan, memegang buku catatan, lalu saya perkenalkan diri saya dan bertanya terus kepadanya;

“Apakah pendapat adik (nampak lebih muda dari saya) tentang isu Gaza dan Palestin ni? Adakah cukup dengan memberi bantuan dana dan perubatan? Atau macam mana, solusi sebenar di sisi islam?”

“aaa... mmm... dana dan bantuan perubatan tu juga dapat membantu. Tapi, yang lebih penting adalah, kita harus mula daripada diri sendiri. kalau diri umat islam tu baik, insyaAllah sumernya akan jadi baik”

Begitulah, temu bual ringkas yang saya jalankan. Walau ia hanya jawapan dari seorang, namun ia sudah cukup menggambarkan tentang realiti masyarakat kini (yang majoriti) yang seolah-olah mengaku bahawa mereka prihatin terhadap isu umat islam, padahal tidak. Mereka berlagak seperti hero-hero umat islam, padahal mereka sebahagian dari umat yang mengecewakan. Mereka lantang berbicara sini dan sana, kiri dan kanan, atas dan bawah, malah mereka diperkukuh dengan segala macam aktiviti-aktiviti yang bersangkut tentang isu umat islam. Tapi, apa yang mereka hasilkan? Hanya fakta tanpa rasa. Hanya persoalan tanpa jawapan. Hanya masalah tanpa penyelesaian. Apakah ia bermakna? Fikirkan!

Guys and friends, cuba fikirkan. Jika ibu dan bapa kalian mati di hadapan kalian akibat dari serangan zionis, apakah perubatan yang kalian mahukan? Jika tanah halaman kalian dirampas oleh zionis, adakah dana yang kalian impikan? Jika agama suci kalian dicemarkan dan dihinakan oleh zionis, adakah hanya doa & solat hajat yang kalian pohonkan untuk menegakkan agama suci ini? Sedarlah dari mimpi-mimpi kalian itu. Bangunlah dari tidur nyenyak kalian itu. Insafilah tentang kefahaman yang kalian agungkan dan dambakan selama ini, yang justeru bukanlah hadir dari penyelesaian dari tuhanmu yang Maha Benar, lagi Maha Bijaksana.

Bukankah kita punya rasul sebagai suri dan teladan. Bukankah orang-orang soleh setelahnya, telah menunjukkan kepada kita tentang kemenangan yang diperoleh setelah mengambil penyelesaian dari tuhan yang maha esa. Umar Al-Khattab & Salehuddin Al-Aiyubi sebagai pembuka dan penakluk negara Palestin, adalah contoh kepada kita bahawa mereka tidak mengambil penyelesaian selain dari apa yang ditunjukkan oleh baginda nabi, iaitu dengan Jihad dan Daulah Islam! Bukan yang lainnya.

Wallahu’alam...

2 SMS Yang Tak Diundang (Part 1)

2009-01-29T13:07:00.007+08:00

Beberapa hari yang lalu (26 Januari 2009), saya mendapat 2 SMS yang tidak dikenali (pemilik no hp-nya) masuk ke dalam ruangan inbox hp saya. SMS pertama mengucapkan “Selamat Tahun Baru Cina” kepada saya, dengan serta-merta saya ‘delete’ SMS tersebut, dengan beranggapan (anggapan yang baik) bahawa penghantar tersebut bukanlah seorang muslim dan mungkin tersalah hantar. SMS kedua pula agak panjang. SMS aslinya berbunyi begini;

“Allohumma inni as aluka tahdi bihal kolbi wetajmu bihalpitnati anni. Do’a nabi mhmd s.a.w. kirim ke 1o orang insyaalloh. 2 hari kemudian kamu akan dapat khabar baik dan kebahagiaan. Jika tidak disebarkan maka kamu akan mendapat musibah besar. Demi alloh ini amanah jangan di hapus sebelum disebarkan.”

SMS ini saya tidak langsung menghapusnya, tetapi saya balas dengan kalimat yang ringkas, namun punya makna.

SMS Pertama

Anggap saja, penghantar SMS itu adalah orang non-muslim (mungkin sahabat kerja saya, seorang non-muslim) yang menyambut perayaannya pada hari itu. Tapi, disebabkan pada hari itu dan setelahnya, saya melihat isu ini perlu diungkap kepada umat dengan jelas dan tegas tentang hukum bagi seorang muslim yang menyambut perayaan selain 2 perayaan yang disyariatkan (iaitu Aidilfitri dan Adha). Ramai yang ‘terjebak’ ke dalam bentuk tasyabbuh (penyerupaan) dan dalam segala macam perayaan yang tertera di dalam kalendar. Tidak ketinggalan perayaan seperti Hari Natal, Tahun Baru cina, Deepavali, Valentines dan banyak lagi (yang tidak dapat saya senaraikan satu persatu). Bukan hanya itu, apa yang menyedihkan adalah... mereka yang merayakan perayaan ini pula bukan hanya dari kalangan yang jahil tentang agama, orang-orang yang ternama dan mempunyai ilmu (yang lebih tinggi dari saya barangkali) di tengah-tengah masyarakat juga menyambut perayaan ini. Guys, apa dah jadi?

Lihat:

1) Utusan Malaysia
2) Harakahdaily.net
3) Mahasiswakini

Saya tidak berniat untuk membuat provokasi atau menyindir peribadi. Cuma sekadar melafaz kata sebuah bicara, dalam erti amar ma’ruf dan nahi mungkar. Atas dasar itu saja (bukan yang lain), kita (termasuk saya) menyatakan yang haq dan batil dalam perspektif islam itu sendiri. Yaa... kalau yang benar kita kata benar, kalau yang salah kita kata salah dong, kan gitu? Bagaimana kalau kita salah? Ya, perlu diterima dengan hati yang lapang dan berterima kasih di atas teguran itu lho. Bukan dengan arogan kita menolak yang benar dan tetap mempertahankan kebatilan.

Sedikit perbincangan. Merayakan Hari Perayaan Selain Perayaan Islam.

"Dialah yang telah mengutus RasulNya (Muhammad) dengan membawa petunjuk dan agama yang benar (agama Islam), untuk dimenangkan dan ditinggikannya atas segala agama yang lain, walaupun orang-orang musyrik tidak menyukainya. " (TMQ. at-Taubah[9]:33)

Di dalam ayat yang lain Allah SWT berfirman yang bermaksud:

"Dialah yang mengutus RasulNya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agar dimenangkanNya terhadap semua agama.Dan cukuplah Allah sebagai saksi." (TMQ.al- Fath[48]:28).

Tafsiran kedua-dua ayat di atas dengan jelas menerangkan bahawa orang-orang kafir kesemuanya akan dimasukkan ke dalam neraka bersama penguasa mereka sebagaimana yang dikuatkan oleh Hadis Rasulullah SAW:

“Sesungguhnya akan terbukalah bagimu ( kaum muslimin) bahawa bumi Allah dari timur sampai ke barat. Dan bahawa para penguasanya akan masuk neraka semuanya kecuali yang bertakwa dan melaksanakan amanat di antara mereka.” [HR Ahmad] - Tafsir Ibn Kathir.

Jadi, untuk apa kita menyambut perayaan agama lain sedangkan mereka kesemuanya akan dihumban ke dalam neraka? Justeru, perbuatan untuk duduk bersama-sama di dalam majlis sambutan perayaan orang-orang kafir seolah-olah kita membenarkan kemenangan agama mereka. Padahal, Islam diutus untuk dimenang dan ditinggikan atas semua agama yang ada.

Kerapkali juga kita dapat lihat menerusi kaca-kaca TV, bagaimana sebahagian kaum muslimin yang berpakaian menyerupai kaum-kaum lain ketika menghadiri sambutan pelbagai perayaan orang kafir. Justeru itu, perbuatan tersebut termasuk di dalam apa yang dikatakan sebagai "tasyabbuh bil kuffar", yang bermaksud menyerupakan orang kafir. Suatu perbuatan yang mana sangat jelas bertentangan dengan aqidah Islam yang kita anuti. Islam melarang umatnya daripada meniru dan menyerupai perbuatan-perbuatan orang kafir. Larangan telah dinyatakan dengan tegas oleh junjungan besar kita Nabi Muhammad SAW dengan sabdanya :

"Barangsiapa di kalangan kaum muslimin yang menyerupai atau meniru perbuatan-perbuatan orang kafir,maka dia dikalangan mereka( orang-orang kafir)." (HR. Abu Daud,Al-Baihaqi,Ibnu Majah,Ahmad dan Ad-Daruquthni)

Terdapat suatu kisah yang melibatkan Abdullah Bin Salam. Beliau dan beberapa sahabat mereka yang lain pernah suatu ketika meminta kepada Rasulullah SAW agar mengizinkan mereka meraikan atau mengagungkan Hari Kebesaran orang-orang Yahudi iaitu Hari Sabtu, di samping membenci daging dan susu unta. Setelah Rasulullah SAW mendengar permintaan tersebut, maka Rasulullah saw terus menegur dan memberi peringatan kepada mereka.

Daripada huraian di atas, menyambut perayaan kaum atau agama lain itu termasuk di dalam perbuatan yang dicela oleh Islam. Ini adalah kerana ia boleh merosakkan aqidah seseorang muslim. Apapun, kongsi raya juga merupakan salah satu perbuatan yang dianggap sebagai redha terhadap agama dan kepercayaan mereka,di samping secara tidak sedar mereka telah mengiktiraf dan mengakui wujudnya agama selain daripada Islam. Inilah yang dikatakan bahaya ancaman idea Pluralisme yang menganggap bahawa semua agama adalah sama. Tidak ada bezanya antara Islam dan juga agama-agama yang lain. Bertunjang daripada idea Pluralisme inilah, maka berbagai kelompok-kelompok Islam yang telah diracuni oleh pemikiran kufur dan telah membolehkan sambutan kongsi raya di adakah di Malaysia ini dengan alasan untuk mengeratkan lagi hubungan antara pelbagai kaum yang terdapat di Malaysia. Inilah akibatnya,jika umat Islam tidak dipandu oleh aqidah Islam yang benar. Mereka juga tidak menjadikan halal-haram sebagai kayu ukur di dalam melakukan sesuatu perbuatan (miqyasul 'amal).Mereka lebih cenderung untuk bersandarkan kepada manfaat, untung-rugi ataupun maslahat tanpa merujuk kepada ketetapan syara'. Salah satu kaedah syara yang mashyur bermaksud : " Asal tiap-tiap perbuatan terikat dengan hukum-hukum syara'."(Al-Ashlu Fi Al-Af'al At-Taqayyudu Bi Ahkam Asy-Syar'ie). Jadi, semua perbuatan kita adalah terikat dengan hukum syara'. Maka, pada dasarnya adalah wajib bagi setiap muslimin untuk mengetahui setiap hukum syara' yang berkaitan dengan amal kehidupannya sehari-hari. Setiap perbuatan yang tidak didasarkan kepada aturan Allah SWT dikhuatiri akan menyebabkan kita terjerumus ke dalam kebinasaan dan kerosakkan.

Justeru, sekiranya telah jelas sesuatu keharaman itu , ia tidak perlulah dilakukan sebarang kajian lagi. Jadi, mengapakan masih ada gesaan daripada pihak dan pertubuhan tertentu agar dilakukan kajian semula tentang konsep sambutan kongsi raya tersebut. Adakah untuk diubah agar bersesuaian dengan Islam? Sesungguhnya, jika terdapat sebarang usaha untuk mengolah semula konsep sambutan tersebut, ia juga dianggap telah terkeluar daripada ajaran Islam. Sebagaimana sabda Nabi SAW yang bermaksud:

"Yang halal itu jelas dan yang haram itu pun jelas,dan diantara kedua-kedua itu ada perkara-perkara yang syubhat( samar),maka barangsiapa yang telah mejauhi perkara syubhat tersebut bererti dia telah menjaga agamanya." (HR. Al-Bukhari).

Begitu juga sabdanya lagi yang bermaksud :

"Yang halal itu ialah apa-apa yang telah dihalalkan oleh Allah swt di dalam kitabnya,dan yang haram itu ialah apa-apa yang telah diharamkan oleh Allah SWT di dalam kitabnya”.

Kedua-kedua hadis tersebut telah menjelaskan kepada kita bahawa yang halal dan haram itu adalah jelas. Maka janganlah kita mencampur-adukkan yang hak dan batil semata-mata kerana tujuan kemaslahatan. Hakikatnya, kemaslahatan itu bukannya ditentukan oleh manusia, sebaliknya ia ditentukan oleh Allah SWT sebagai Pencipta kita. Ingatlah, ketika mana adanya penerapan hukum syari'at, pasti akan ada kemaslahatan. Ini bertepatan dengan kaedah syara' yang bermaksud :

"Di mana ada penerapan dan perlaksanaan hukum Islam,maka pasti akan ada kemaslahatan. "(Haisuma Yakunu Asy-Syar'u Takunu A-Mashlahah).

Sekiranya,tidak ada penerapan dan perlaksanaan hukum Islam, maka sudah tentu kemaslahatan itu tidak akan wujud.

Wallahu’alam...

Bersambung...

Berdakwah, Tapi Dikucilkan?

2009-01-26T20:30:00.002+08:00

Satu ketika, seorang sahabat datang untuk berjumpa dengan saya. Lalu, beliau meluahkan perasaannya berkenaan hakikat dakwah yang dilakukannya di tengah-tengah masyarakat yang mengalami sedikit permasalahan. Ringkasnya begini, kini beliau mula mendekat dengan aktiviti dakwah, sekali gus beliau pula kini menjadi sebahagian dari aktivis dakwah tersebut. Tapi, tatkala dia bersemangat dalam dakwahnya, menyerukan hal-hal yang ma’ruf, dan menegah yang mungkar, masyarakat bukan terus menerimanya, malah menjauh dan memandang seakan prejudis kepadanya. Lalu, beliau meminta saran kepada saya, tentang apa yang dihadapinya. Tulisan kali ini, adalah hasil dari pertemuan tersebut. Walaupun, kami berbincang sangat lama dan menyentuh banyak hal, saya cuba meringkaskannya di dalam tulisan kali ini, agar boleh dikongsi bersama. Semoga Allah SWT memudahkan dakwah anta (wahai sahabatku), dan para da’i yang ikhlas di seluruh dunia dalam mengemban risalah dakwah ini. Ameen...

Sesungguhnya Allah SWT telah menganugerahkan kenikmatan kepada makhluk-makhlukNya berupa penciptaan dan posisi mereka di muka bumi ini setelah sebelumnya tidak ada. Atas kebesaran dan kurniaNya, Allah pula mengistimewakan satu kelompok ke atas seluruh umat manusia dengan nikmat Islam. Atas kasih sayangNya pula, Allah telah mengkhususkan sekelompok umat Islam atas umat Islam yang lain dengan nikmat mengemban dakwah. Mereka itu adalah para Nabi, para Rasul, serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah mereka dan melakukan amalan-amalan mereka. Atas dasar itu juga, kita patut bersyukur kepada Allah yang telah memberikan nikmat dakwah yang kita emban ini. Perlu diingat, bahawa aktiviti dakwah adalah aktiviti yang dilakukan para Nabi dan Rasul.

Apa yang dialami oleh para Nabi dan Rasul, juga secara pasti akan dialami oleh para pengemban dakwah yang ikhlas, siapa pun dan di mana pun ia berada. Risiko yang dialami oleh para Nabi dan Rasul, juga akan dialami oleh para pengemban dakwah. Hambatan dan tantangannya tak jauh beda dengan hambatan dan tantangan yang dialami oleh para Nabi dan Rasul seperti yang dikhabarkan kepada kita di dalam kitab suci seperti kisah tauladan Nuh A.s., Ibrahim A.s., Musa A.s., Isa A.s., dan Muhammad Saw. Mereka adalah manusia-manusia pilihan yang telah Allah muliakan di muka bumi ini. Namun, tak kurang-kurangnya Allah berikan ujian dan cubaan kepada mereka. Para Nabi dan Rasul yang Allah kasihi ini dijauhi, dimusuhi, diboikot dan bahkan dikucilkan (dipulau) oleh keluarga mereka sendiri.

Sangat wajar, jika kemudian kita yang mewarisi dakwah mereka ini mengalami hal yang sama. Berikut ini sejumlah pelajaran dan hikmah yang bisa diambil oleh setiap pengemban dakwah dari perjalanan dakwah para Nabi dan Rasul:

Pertama, di antara yang paling penting diperlukan oleh para pengemban dakwah adalah keteguhan dalam dakwah. Allah Swt berfirman:

“Semua kisah rasul-rasul itu Kami ceritakan kepadamu, iaitu kisah-kisah yang dengannya Kami meneguhkan hatimu. Dalam surat ini telah datang kepadamu kebenaran, pengajaran, dan peringatan bagi orang-orang yang beriman”. (QS. Hud [11]: 120)

Kedua, para pengemban dakwah seharusnya memiliki sikap sabar atas berbagai ujian dan cubaan yang menimpanya. Sikap sabar yang terus menerus dilakukan akan mendatangkan pertolongan dari Allah. Tanpa sikap sabar ini, Allah tidak akan menolong dan memuliakan para pengemban dakwah. Allah SWT berfirman:

“Sesungguhnya telah didustakan pula rasul-rasul sebelum kamu, tetapi mereka sabar atas pendustaan dan penganiayaan yang dilakukan terhadap mereka sampai datang pertolongan Kami kepada mereka. Tidak ada seorang pun wang dapat mengubah kalimat-kalimat (janji-janji) Allah. Sesungguhnya telah datang kepadamu sebahagian dari berita rasul-rasul itu”. (QS. Al-Anam [6]: 34)

Ketiga, pengemban dakwah wajib untuk ikhlas semata-mata hanya karena Allah dalam setiap amalnya. Tidak mencari imbalan berupa harta, kedudukan, status sosial mahupun tujuan-tujuan duniawi lainnya ketika melaksanakan tugas dakwahnya. Sebagaimana Nabi saw telah diperintahkan oleh Allah dalam firmanNya:

“Mereka (Nabi-nabi) itulah, orang-orang Yang telah diberi petunjuk oleh Allah, maka Turutlah olehmu (Wahai Muhammad) akan petunjuk mereka; katakanlah: "Aku tidak meminta upah kepada kamu mengenai petunjuk (Al-Quran Yang Aku sampaikan) itu. Al-Quran itu tidak lain hanyalah peringatan bagi penduduk alam seluruhnya”. (QS Al-Anam[6]: 90)

Keempat, setiap pengemban dakwah wajib meyakini janji Allah berupa pertolongan, meyakini akan berpindahnya kepemimpinan di muka bumi kepada mereka, serta meyakini bahawa mereka akan mampu mengalahkan orang-orang kafir, para penguasa zalim dan pengemban idea sekular. Allah Swt berfirman:

“Siapa saja yang menjadikan Allah, RasulNya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya, sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang menang”. (QS. Al-Maidah[5]: 56)

“Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh di antara kalian bahawa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi”. (QS. An Nur [24]: 55)

Kelima, sesungguhnya setiap pengemban dakwah wajib untuk beriman tentang janji Allah terhadap balasan pahala atas aktiviti dakwahnya yang lebih baik dari apa pun yang ada di dunia ini. Allah Swt berfirman:

“Serulah mereka kepada Islam dan beritahukan kewajiban mereka, demi Allah seandainya Allah memberi hidayah lewat perantaraanmu pada seseorang itu lebih baik dari haiwan tenak yang merah-merah”. (HR. Bukhari)

Adapun cara-cara untuk mengambil hati dan mengajak masyarakat pada Islam, kita dapat mengambil tauladan dari Rasul Muhammad Saw. Sebagaimana yang ditulis oleh Dr. Muhammad Rawas Qalah Ji dalam kitabnya Dirasah Tahliliyyah li Syakhsyiyyah ar-Rasul Muhammad: 1) Tidak membezakan (mengistimewakan) diri dari mereka. 2) Tidak melukai perasaan mereka. 3) Meraih hati mereka dengan bergaul dan berbuat baik kepada mereka. 4) Memiliki perkataan yang manis dan diselingi canda (humor).

Wallahu’alam...

Curhat Seorang Guru

2009-01-24T08:17:00.004+08:00

Beberapa hari lalu, saya sempat bersembang dengan seorang guru di tempat saya mengajar. Kami berborak seputar kerenah dan telatah anak didik kami. Perbahasan tidaklah terlalu mendasar, tapi ia sudah cukup membuat kami berdua tersenyum dan tergelak seketika. Tidak ada yang lucu, Cuma terkenang karektor kami sewaktu kecil dahulu. Lebih-lebih lagi saya. saya sememangnya nakal, degil dan hyper active dahulu sewaktu berusia dini. Entah bagaimana perasaan guru-guru yang mengajar kelas saya ketika itu (moga saja mereka ikhlas). Benarlah ungkapan teman saya, “Inilah kerja guru”. Haha, kami sempat ketawa dengan baris kata tersebut. Ya, memang inilah kerja guru. Memahami, bahawa sesungguhnya anak-anak yang dihantar ke sekolah adalah untuk dididik dengan pendidikan, baik agama atau akademik. Jika mereka sudah baik dan bagus, untuk apa ke sekolah? Kan lebih elok dia terus bekerja aja!

Teman, bingkisan di atas saya coret sebentar bukan untuk mengadu kepada kalian. Bukan, tidak sama sekali. Saya Cuma ingin memberi gambaran bagaimana sebuah komuniti yang kecil sebegitu pun punya bermacam-macam ragam dan kerenah. Sehingga semua itu, menguji daya kesabaran seorang pendidik. Fuhh... cuba aja kalian menjawat profesi seorang guru dalam waktu yang singkat, dan lihat sendiri pengalaman apa yang kalian dapat. Tentu melesukan.

Guys, itu semua baru kecil. Bagaimana dengan kita yang sedang menongkah arus ke depan, yang sedang berhadapan dengan manusia lainnya. Tidak hanya masyarakat sebelah rumah kita, tapi berhadapan dengan seluruh makhluk yang bergelar manusia yang serba ‘tidak kena’ ini. Bermacam-macam ras, etnik, suku, kerenah, kebudayaan, adat-istiadat, kultur sosial dan macam lainnya. Fuhh... fuhh...! tentu lebih sesak kan? Ya, bagi mereka yang kehidupannya hanya sebatas bangun pagi, kerja, pulang, makan, tidur, dan minimal mereka berkeluarga dan punya anak, tentu tidak akan berasa apa yang saya rasakan (maaf, bukan niat meninggi diri). Jika kehidupan kita, hanya sebatas untuk memenuhi sebanyak mungkin naluri (al-gharaiz) yang ada, maka kita tidak lebih, malah sama dengan khidupan haiwani. Bukankah Allah SWT berfirman di dalam al-quran:

“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat kebesaran (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu seumpama binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.” (QS al-A’raf[7]: 179 )

Apakah kalian manusia yang menggunakan akal, atau seperti binatang ternak, ataukah kalian lebih teruk dari itu? Tentu saja, kita berdoa agar terhindar dari segala macam celaan seperti yang disebutkan di dalam al-quran. Hati, mata dan telinga, itulah 3 pancaindera yang paling bernilai untuk mencerap segala apa yang berlaku di sekeliling kita. Hati kita selalu digunakan untuk memahami ayat-ayat Allah, lalu diamalkan dan disampaikan. Mata pula kita gunakan untuk melihat perkara-perkara yang ma’ruf. Kalaupun untuk melihat yang tidak ma’ruf, ia bukan untuk kita ‘nikmati’, tetapi sekadar melihatnya, lalu berfikir tentang kerosakan dan kebejatan manusia yang sudah tidak menggunakan syariat Allah SWT di dalam kehidupan. Lalu, dengan telinga kita gunakannya untuk mendengar ayat-ayat Allah. Mendengar, mendengar dan terus mendengar. Tapi, bukan mendengar yang dilarang seperti ghibah lho! Bukan pahala, malah dosa yang kita dapat.

Sebagai hamba Allah di muka bumi ini, kita harus peka dan prihatin dengan segala apa yang berlaku di sekeliling kita. Baik yang mencakup hal-hal kemasyarakatan ataupun kenegaraan. Kita selalu menggunakan pancaindera yang Allah SWT beri ini untuk merenung dan berfikir (manthiqul ihsas), lalu mencari apa jawapan yang terkandung di dalam kitab suci berkenaannya. Tentu lebih banyak kerenah daripada anak-anak di sekolah itu. Berbagai-bagai ragam manusia dengan pola fikir yang berbeza. Ada yang pro kapitalis, ethies, free thinker, sosialis, hedonis dan berbagai-bagai pemikiran lainnya yang sememangnya bertolak belakang dari agama suci ini.

Berat memang berat. Itulah tugas sebagai hamba Allah di muka bumi ini. itulah tugas sebagai pengemban da’wah yang benar-benar ikhlas dalam rangka untuk mencari redha ilahi. Tidak mengenal keletihan yang bersifat sementara, kerana baginya keletihan itu akan dibalas dengan ketenangan di syurgaNya kelak. Pengemban dakwah tidak berasa gentar dengan segala macam ancaman kerana ancaman terbesar baginya adalah ancaman dari al-Kholiq. Tidak hanya itu, dia juga tidak terpengaruh dengan tawaran-tawaran yang tidak sejajar dengan perintah quran dan sunah. Dia tidak sanggup berkompromi dengan ayat-ayat suci Allah, walau tawaran-tawaran yang terpempang di depan mata adalah sangat lumayan. Tetapi ia tolak mentah-mentah. Mengingat sabda nabi:

“Demi Allah, seandainya mereka meletakan matahari di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku agar aku meninggalkan da’wah ini, tak akan aku tinggalkan hingga Allah SWT memenangkan agama ini atau aku binasa tanpa agama”

Ahli fikir Islam, Ibnu Qayyum juga menyatakan bahawa orang yang tinggi cita-citanya hanya menggantung segala urusannya kepada Allah, tidak mengharapkan sesuatu balasan kecuali ridha Allah. Tingkah laku dan etika yang menghiasi peribadinya menjadi dasar dalam berdakwah yang tidak ditukar dengan sesuatu yg merosak keperibadiannya. Sehingga jelaslah bahawa syariat Islam akan menentukan keperibadian seorang muslim yang tentunya akan tercermin dalam tingkah lakunya sehari-hari, termasuk tingkah laku dalam berusaha dan dalam menghadapi tantangan hidup di dunia.

Justeru itu, dengan perenungan kepada fakta (waqi’) yang sedia ada, dapat kita simpulkan bahawasanya umat islam kini berada dalam keadaan yang terperosok dan dihinakan oleh musuh-musuhnya. Semua itu, berakar umbi kerana tidak diterapkannya islam secara total (kaffah) di muka bumi. Syariat islam dicampakkan dan dihinakan oleh pihak kuffar, dan yang lebih ironinya adalah mereka yang mengaku sebagai muslim menggunakan al-quran hanya sebatas hal-hal ibadah, manakala aspek-aspek lainnya ditinggalkan dan dianggap sebagai tidak relevan. Saya hairan, apakah mereka sanggup berhadapan dengan Allah SWT kelak di akhirat dengan apa yang telah mereka lakukan. Bukankah perbuatan mereka itu adalas\h sama seperti apa yang dilakukan oleh pihak kuffar, dengan menginjak-nginjak kitab suci itu? Benar, mereka tidak menginjaknya secara fizik, namun mereka menginjaknya secara hukmi.

Atas dasar itu, saya seru kepada seluruhnya yang bergelar sebagai makhluk yang beriman sekali gus sebagai seorang muslim untuk segera menyahut seruan Allah SWT untuk mempelajari islam secara total, lalu beramal dengannya dan seterusnya menyampaikannya kepada manusia lainnya. Dengan kehendak dan kekuasaannya, janji Allah untuk memenangkan kebenaran itu pasti tiba.

Allah menjanjikan orang-orang Yang beriman dan beramal soleh dari kalangan kamu (Wahai umat Muhammad) Bahawa ia akan menjadikan mereka khalifah-khalifah Yang memegang Kuasa pemerintahan di bumi, sebagaimana ia telah menjadikan orang-orang Yang sebelum mereka: khalifah-khalifah Yang berkuasa; dan ia akan menguatkan dan mengembangkan ugama mereka (ugama Islam) Yang telah diredhaiNya untuk mereka; dan ia juga akan menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami ketakutan (dari ancaman musuh). mereka terus beribadat kepadaKu Dengan tidak mempersekutukan sesuatu Yang lain denganKu. dan (ingatlah) sesiapa Yang kufur ingkar sesudah itu, maka mereka itulah orang-orang Yang derhaka. (QS An-Nur[24]: 55)

Wallahu’alam...

Bukan Cinta Biasa

2009-01-22T06:39:00.004+08:00

Ramai yang tahu tentang cinta. Ramai yang tahu menyebut perkataan cinta. Ramai yang tahu bagaimana ingin meluahkan kata-kata cinta. Tetapi adakah anda tahu apa itu cinta yang sebenarnya?

Cinta. Ramai orang berikrar atas nama cinta. Tidak salah jika saya mengatakan semua manusia yang bernyawa mempunyai naluri cinta (kecuali yang tidak berakal dong!). Ada manusia yang mulia kerana cinta, dan ada yang pula hina kerananya. Cinta ibarat bidadari yang tidak mengenal siapa pemujanya. Seorang komposer mengarang lagu cinta, seorang penyanyi menyanyikan lagu cinta, seorang pendengar menikmati lagu cinta. Semua itu, adalah kerana energi cinta yang sangat kuat dan memberi impak kepada pemujanya. Mungkin barangkali, komposer, penyanyi dan pendengar cinta, jika ditanyakan kepada mereka, mengapa memilih cinta, dan tidak yang lain? tentu mereka sendiri berfikir-fikir apakah jawapan yang seharusnya diberikan untuk nilai sebuah kalimat cinta.

AKU SEDANG INGIN BERCINTA
KARENA
MUNGKIN ADA KAMU DISINI
AKU INGIN

(Dewa – Sedang Ingin Bercinta)

Guys, maaf, saya sengaja membeber kalimat cinta seputar makna yang mendominasinya saja, iaitu cinta yang bersifat seksualitas. Hakikatnya, cinta adalah kalimat dan pemahaman yang subjektif. Itulah yang ingin saya bawakan dalam wacana penulisan kali ini. Bukan niat berbasa-basi, tapi saya sengaja menggunakan teori konspirasi, hehe (just kidding).

Cinta adalah apabila kita melakukannya, lalu mendapatkannya, maka kita akan berasa bahagia. Maka, cinta dan bahagia berkait rapat bagaimana ukuran (standard) kebahagiaan itu. Seorang peserta lumba lari, berasa cinta akan kemenangan demi kemenangan dalam acara yang disertainya, yang mana apabila dia berjaya memenangi sesuatu pertandingan, maka dia akan berasa bahagia sekali. Itulah kecintaan yang bersifat prestij. Seorang pemilik kereta (seperti kereta Ferrari), berasa sangat mendalam cinta terhadap keretanya, sehingga ia berasa perlu untuk menggilap setiap hari. Dia tidak sanggup walau ‘secuil’ debu melekat pada kereta kesayangannya. Inilah cinta yang bersifat materi. Seorang lelaki yang berusaha memikat seorang wanita yang dicintainya. Dia berusaha dengan segala cara agar wanita tersebut membalas cintanya, yang mana kebahagiaan itu hanya akan muncul tatkala cintanya dibalas dengan positif oleh sang wanita. Inilah cinta yang bersifat seksualitas. Dan itu semua lumrah.

Lalu, bagaimana dengan anda? Pernah merasakan suatu cinta di dalam diri anda? Yang dengan memiliki cinta itu, kita akan berasa bahagia. Bahagia itu akan muncul hanya tatkala cinta itu kita perolehi. Ada orang cintakan kebendaan, wang, pangkat, prestij, pujian dan lain sebagainya. Semua itu, akan membawa Sang Pencinta kepada sisi kebahagiaannya. Oleh sebab kebahagiaan yang diukur hanya sebatas gemerlapan fatamorgana dunia, maka klasifikasi cinta ini hanyalah sebatas cinta yang rendah. Manakala kebahagiaan yang dicapainya adalah kebahagiaan yang temporal.

Cinta Orang Beriman

Manusia beriman tentu saja berbeza dengan manusia yang tidak beriman. Manakala, dikatakan manusia beriman itu adalah kerana iman yang tertancap di dalam dada orang-orang beriman. Iman itu, menghasilkan akar (akidah) yang menjadi dasar pada setiap perbuatannya sehari-hari. Sebelum melaksanakan sesuatu, seorang mukmin akan melihat aspek halal dan haram di sisi keimanannya. Apakah dibenarkan ataukah dilarang di sisi keimanannya. Yang lebih tepat adalah, apakah dibenarkan (dihalalkan) ataukah sebaliknya (diharamkan) oleh Allah SWT. Jika dibenarkan (mubah) ia bisa memilih untuk berbuat. Jika diperintahkan (diwajibkan), ia akan melaksanakan serta-merta (tanpa banyak bicara). Apabila dilarang (diharamkan), maka ia terus meninggalkan dan menjauhkannya. Begitulah tuntutan bagi seorang yang beriman tatkala mengukur kebahagiaannya. Cintanya hanya satu! Iaitu cintanya kepada Allah SWT. Kecintaan yang satu itu akan menghantarkan kepada kecintaan lainnya (yang dituntut), iaitu cinta kepada Rasul & ajarannya (al-quran dan sunah).

Seorang beriman, cinta untuk belajar kerana cinta kepada tuhannya. Dia takut menjadi orang bodoh, kerana seruan untuk menuntut ilmu dari penciptanya. Dia cinta kerjanya juga kerana tuhannya. Dia takut akan dipersoalkan kelak di hari akhirat, apakah dia sudah melaksanakan tanggungjawabnya sebagai seorang suami untuk menafkahkan anak dan isterinya. Seorang beriman juga cinta kenderaannya. Dia menggilapnya, mencucinya dan menjaga keselamatannya. Dia cinta kepada kenderaannya, kerana itulah satu-satunya kenderaan yang akan memudahkannya bergerak di medan dakwah. Manakala perintah berdakwah itu berupa seruan dari tuhannya. Bagi seorang pemuda yang beirman pula, ia mencintai seorang muslimah lantaran keluhuran akhlaqnya (agamanya), lalu dia nekad untuk mengkhitbahnya untuk dijadikan sebagai isteri yang sah. Lalu, dengan pernikahan tersebut, ia akan melalui liku-liku dakwah bersama dengan sang isteri yang dicintai itu. Dakwah kerana siapa? Tentu saja kerana perintah dari tuhan yang maha Esa.

Kesimpulannya, seorang beriman, tatkala melakukan segala sesuatu yang perkara, ia bukanlah kerana dorongan nafsiyahnya semata, melainkan lahir dari dorongan akidahnya. Dengan memahami untuk apa dia diciptakan, dan ke mana dia sesudah sirna penciptaan ini, lalu dia beriman dan berharap akan berjumpa dengan tuhannya dalam keadaan yang sangat baik, kerana cinta orang beriman BUKAN CINTA BIASA.

Destinasi cinta yang ku cari
Sebenarnya terlalu hampir
Hanya kabur kerana dosa di dalam hati
Telah ku redah daerah cinta
Yang lahir dari wadah yang alpa
Tiada tenang ku temui
Hanya kecewa menyelubungi

(Mestica – Destinasi Cinta)

Wallahu’alam...

Kalian Membuat Air Mataku Menitis

2009-01-20T01:12:00.004+08:00

Merenung. Berfikir. Suasana yang sepi, telah menyingkap beberapa perkara yang membuatku akhirnya menitiskan air mata sendirian di kala itu (benar, bukan main-main). Jengkel, marah dan hairan pun segera menyelinap di dalam fikiran ini. Terasa tabu dengan keadaan, terasa janggal dengan hal itu. Mengapa ia berlaku? Sedangkan mereka itu umat yang beriman. Umat yang berpetunjuk! Mengapa mereka seakan-akan tidak berpetunjuk? Mereka umat yang terbaik. Tetapi keadaan mereka terbalik! Mereka mengaku benar. Hakikat kebenaran itu sendiri mereka buta!

Tragedi Gaza!

Tragedi Gaza, mereka bersuara. Di mana-mana mereka bersuara. Mungkin kita juga termasuk di dalam kelompok yang bersuara. Yang membuatku kecewa dan kesal itu, bukanlah kerana kalian bersuara ataukah tidak! Saya berdoa, bagi mereka yang belum bersuara (maksudnya, menyedari realiti kaum muslimin) agar segera diberi kesedaran oleh Allah SWT, di samping pengemban dakwah yang akan terus menerus menyampaikan risalah suci ini kepada kalian. Tetapi, apa yang saya kesalkan adalah, bagi mereka yang giat dalam menyuarakan aspirasi mereka terhadap permasalahan kaum muslimin, namun aspirasi mereka menyeleweng dan salah, lalu membawa umat yang masih lemah ini ke lembah kesesatan mereka.

Apa yang salah?

Tatkala Gaza menyerukan pembelaan, justeru mereka menyerukan kepada hal-hal yang fana seperti boikot, sumbangan dana, berdoa, berdiplomasi dengan pihak kuffar dan seruan-seruan lainnya. Boikot apakah salah? Tidak salah, tapi bukan penyelesaian. Ibarat rumah yang atapnya bocor, lalu kalian hanya meletakkan baldi di dalam rumah kalian, tanpa menutup kebocoran atap itu. Lalu apa yang bakal terjadi, jika fokus kalian hanya seputar memikirkan berapa banyak baldi lagi yang bakal kalian letakkan untuk menadah lebatnya hujan di luar sana, yang bakal membanjiri rumah kalian dengan air? Nah, itulah yang terjadi pada kalian saat ini. kerana hal itu jugalah, air mataku menitis saat ini.

Tidakkah kalian berfikir. Kalian berarak dengan segala macam demonstrasi, tetapi apa yang kalian serukan? Diplomasi!

Tidakkah kalian berfikir. Kebencian kalian membuak-buak, tetapi apa yang kalian serukan? Boikot!

Tidakkah kalian berfikir! Kalian berasa kalian adalah orang-orang yang mulia dan prihatin, tetapi apa yang kalian serukan? Mengutip derma!

Tidakkah kalian berfikir. Kalian berasa kalian adalah manusia berharga dan perlu dihargai, tetapi apa yang kalian lakukan? Ke sana dengan perubatan? Mungkin kalian gila, untuk mengubati manusia yang sudah mati.

Lihatlah gelagat manusia-manusia ‘terpilih’ di muka bumi ini apabila berhadapan dengan isu Gaza. Di Malaysia, pemimpin-pemimpin yang mengaku mereka itu prihatin, hanya bersikap menyelar, mengutuk, memberi saran diplomasi, yang semuanya mengarah kepada kebodohan mereka sendiri! Di sisi lain, para artis dan korporat menjajakan publisiti mereka di pelbagai massa dengan derma-derma yang telah mereka lakukan. Namun, apakah mereka sedar bahawa makhluk yang diserang di Gaza itu adalah saudara mereka sendiri?

Di Indonesia, Gusdur, bekas Presiden Republik Indonesia, juga seorang tokoh yang sering kontradiksi dengan hal-hal agama di dalam wacananya menyarankan bahawa Hamas perlu berunding dengan penjajah Israel. Aneh bukan? Ada orang masuk ke rumah kita, lalu mencuri, merompak dan membinasakan harta kita, lalu solusi kita adalah dengan bertoleransi dan berharap belas kasihan mereka? Apa yang saya boleh katakan pada mereka-mereka yang bersikap seperti Gusdur ini, kalian adalah bodoh dan bacul, dan tidak punya harga diri!

Di peringkat yang lebih tinggi, organisasi-organisasi puppet seperti OIC dan Liga Arab (dan berbagai organisasi lainnya yang tidak dapat saya sebutkan di sini) hanyalah menjadi kunci kepada keberhasilan pihak kuffar. Organisasi-organisasi tersebut hanyalah sebagai kunci untuk menutup suara umat islam ke arah kebangkitan yang benar. Pemimpin-pemimpin yang ada di dalamnya hanyalah sebagai boneka dan menjadi antek-antek kuffar barat yang sememangnya sedang bergelak ketawa dengan kejahilan pemimpin-pemimpin kaum muslimin saat ini yang sedang mengikut telunjuk kuffar barat, khususnya Amerika.

Apakah yang diperlukan oleh kita?

Sebuah pembelaan! Hanya dua kata yang layak baginya. Khilafah dan jihad! Tiada yang lain. kemunduran umat islam saat kini, bukanlah kerana mereka itu miskin, kerana kekayaan yang Allah SWT limpahkan pada mereka sangat banyak. Tapi, kekayaan itu, hanya beredar hanya pada kalangan tertentu sahaja. Kekalahan umat islam saat kini, bukanlah kerana mereka umat yang sedikit, kerana mereka adalah umat majoriti penduduk bumi. Namun, banyaknya mereka adalah bagaikan buih di lautan. Runtuhnya moral umat islam kini, bukanlah kerana tidak adanya ulama’ di tengah-tengah mereka, namun ulama’-ulama’ yang banyak telah tertanam cinta dunia dan takut mati. Mereka takut untuk menyerukan kebenaran Jihad dan Khilafah, kerana takut akan hilangnya posisi mereka kini.

Sungguh, ketiadaannya Daulah Khilafah setelah keruntuhannya pada 3 Mac 1924 telah membuat umat yang gemilang, menjadi umat yang tumbang. Runtuh seperti tembok yang dibedil dengan senjata misil atau setidaknya meriam tank. Apa yang perlu dilakukan oleh umat yang ada di dalam diri mereka ini adalah kemuliaan adalah menyedari hakikat kebangkitan itu sendiri, lalu dengan falsafah kebenaran yang hakiki itulah nantinya akan membangkitkan ruh akidah yang benar, yang akan membawa mereka kepada metode untuk membawa umat ini kepada kesatuan yang solid dan langgeng iaitu dengan berusaha untuk mengembalikan umat ini kepada kesatuan yang akan membai’at Khalifah dalam pemerintahan Khilafah Islamiyah. Khilafah Islamiyah inilah yang akan menjadi perisai umat islam tidak hanya di Gaza! Tetapi di seluruh dunia termasuk di Afghanistan, Iraq, Selatan Thailand, Timur Leste, Uzbekistan, Bosnia, Pakistan, Cina dan semuanya. Ya Allah, saksikanlah bahawa hambamu ini telah menyampaikan dan menyerukan.

Wallahu’alam...

Forum Terbuka: 'GAZA BERDARAH' DIMANAKAH KITA?

2009-01-16T01:53:00.009+08:00

Assalamualaikum wrt.

Sekretariat Seminar Ikatan Intelektual Nusantara [IKIN] dengan kerjasama Hizbut Tahrir Malaysia [HTM] akan Menganjurkan

- FORUM TERBUKA -

'GAZA BERDARAH'

DIMANAKAH KITA?

Tarikah

18hb Januari 2009 / 21 Muharam 1430 H

( Hari Ahad )

Tempat

Masjid al-Ubudiyah, Seksyen 19

Shah Alam, Selangor

Masa

8.30 pagi – 1 petang

Muslimin dan Muslimat dijemput hadir

Masuk adalah percuma

Anjuran :

Sekretariat seminar

Ikatan Intelektual Nusantara [IKIN]

Dengan kerjasam

Hizbut Tahrir Malaysia [HTM]

maklumat lanjut layari :www.mykhilafah. com

Warkah Untuk Saudariku

2009-01-14T23:57:00.008+08:00

Wanita adalah makhluk yang banyak mendapat perhatian dari Allah dan Rasul-Nya. Lebih dari itu, mereka juga mendapatkan perhatian lawan jantinanya. Hingga tidak menghairankan jika di dalam Al-Quran terdapat nama surah khusus bagi wanita, surat An-Nisa'. Selain daripada itu, di dalam Al-Quran juga terdapat surat Maryam. Bahkan, Nabi saw dalam berbagai hadisnya banyak memberikan perhatian bagi perempuan. Sehingga bukan kebetulan jika salah satu wasiat terakhir beliau menjelang wafat adalah; an-nisa’, an-nisa’, an-nisa’. Bahkan beliau menyatakan bahawa tidak ada fitnah yang besar selain wanita.

Dewasa ini, wanita Islam banyak mengalami attack of ideology dan usaha mengaburkan nilai-nilai iman dan akidah di dalam diri mereka. Di Paris, hijab dipijak-pijak. Di Jerman juga, pemakaian khimar (kerudung labuh) merupakan jati diri Muslimah yang harus dihilangkan. Di Malaysia sendiri, ada usaha-usaha yang halus untuk dari puak-puak kuffar (yang mengaku islam) yang memperjuangkan feminisme, kesamarataan gender, modernisme dan produk sekuler lainnya. Walhasil, ia semua adalah jalan yang menjerumuskan masyarakat, khususnya wanita islam ke lembah maksiat (kepada Allah SWT).

Tulisan ini adalah inisiatif penulis yang melihat majoriti wanita yang mengaku beragama islam, namun sudah banyak yang hilang jati diri mereka sebagai seorang muslimah. Aurat yang dipertontonkan sudah perkara biasa bagi mereka. Bercanda dan bergaul mesra dengan lelaki yang bukan mahramnya sudah menjadi kebiasaan. Bermusafir tanpa ada mahramm yang menemaninya adalah maklum-maklum saja bagi masyarakat kini. dan begitulah seterusnya. Pelbagai rentak kehidupan yang sememangnya langsung tidak berpacu dengan roda akidah islam, melainkan roda sekulerisme sudah marak dalam arena kedidupan kini.

Wahai Saudariku Muslimah!

Malu merupakan moral Islam yang sangat agung. Ia kelihatan begitu sederhana. Tapi ternyata, malu merupakan nilai yang sangat mulia dalam kehidupan seseorang, baik secara individu maupun sosial.

Malu? What is it?

Amru Khalid, seorang da’i terkenal dari Mesir di dalam bukunya 'Akhlaq al-Mu'min (Moral Seorang Mukmin) menyatakan bahawa kita terkadang mendengar bahawa si fulan itu "pemalu". Atau si fulan memiliki rasa malu. Jadi apa maksud dari malu itu? Maksud malu adalah: ketertekanan jiwa. Iaitu, jiwa (diri) tidak mampu untuk melakukan perbuatan-perbuatan jelek (buruk) atau sesuatu yang tidak baik. Diri tidak kuat untuk melakukannya. Seseorang pemalu tidak sanggup melihat dirinya terhina di hadapan Allah, di hadapan manusia atau di hadapan dirinya sendiri.

Dapatkah saudari rasakan indahnya kata-kata tersebut. Betapa diri yang memiliki rasa malu jiwanya akan merasa sempit. Tidak leluasa untuk berbuat sesuka hati. Tidak akan mudah mengatakan "aku punye pasal lah!". “Aku peduli apa!”. "heh, aku yang buat, ko peduli apa?”

Subhanallah! Orang yang memiliki rasa malu adalah mereka yang peka atas diri dan lingkungannya, apalagi seorang perempuan. Jadi, mari kita konklusikan bahawa malu itu berada dalam jiwa dan hati, tapi bukan hanya kata-kata semata.

Apa kata Nabi saw tentang malu? Mari sama-sama kita hayati saudariku!

"Iman memiliki 67 cabang, dan malu adalah cabang dari iman" (HR. Bukhari (Hadits no. 9), Muslim (Hadits no. 151) dan Abu Daud (Hadits no. 4676).

Dalam sebuah haditsnya yang lain, beliau bersabda: "Iman itu terdiri dari 77 cabang, yang paling atas adalah Lailahaillallaah dan yang paling bawah adalah menghindarkan duri dari jalan. Dan malu merupakan bagian dari iman" .

Lalu di manakah posisi seorang wanita dari rasa malu ini? Masih adakah sifat malu itu dalam hati seorang wanita di tengah-tengah globalisasi yang "buta" dan tak mengenal "warna" ini? Rasa malu untuk memakai jilbab bukanlah malu. Justeru wanita Muslimah adalah mereka yang malu kalau rambutnya yang indah dilihat orang yang tidak pantas dan diharamkan untuk melihatnya. Apakah masih ada yang menganggap memakai jilbab itu ketinggalan zaman? Kemudian malu kalau tidak diurai rambutnya. Ah....saudariku! Malu itu dalam hati, bukan dalam bibir. Sebab itu, banyak sekarang wanita yang pandai "menanam tebu di bibirnya".

Adalah salah suatu pemahaman, jika mengatakan bahawa jilbab itu merupakan pakaian orang Arab, layaknya jubah. Maka biar saja yang memakai jilbab itu orang Arab, kita kan orang Melayu, biarlah sesuai dengan adat dan tradisi, walhasil... ‘Berkhimar Tapi Telanjang’, demikian judul buku Abu Al-Ghifari. Bukankah kerudung kini lebih moden dan mengikut dunia fesyen? Lebih menarik dan memikat mata orang yang memandangnya?

Cuba kita hayati kembali sabda Nabi saw di atas. Bukankah iman itu tidak akan sempurna tanpa malu? Kerana malu merupakan cabang dari iman, bererti tanpa malu iman kita tidak akan pernah sempurna. Lalu bagaimana dengan para artis yang membuka auratnya? Apakah itu menandakan bahawa iman mereka tidak sempurna? Fikirkanlah. Apakah seseorang yang tidak mengamalkan syariat islam menghargai perintah Allah dalam Al-Quran? Bahkan, mereka juga tidak mengindahkan ajaran Nabi-Nya yang mulia. Nabi yang membawa akhlak malu, dan memang beliau adalah pemalu.

"Dari Abu Hurairah ra. dari Rasulillah saw beliau berkata:"Ada dua golongan dari ahli neraka yang belum aku lihat saat ini; pertama, satu kaum yang membawa cemeti (cambuk) seperti ekor sapi. Mereka memukul manusia dengan cemeti tersebut. Kedua, wanita-wanita yang berpakaian tapi telanjang (nisa'un kasiyatun 'ariyaât). Mereka berlenggang-lenggok dan menggoyang-goyangkan kepala mereka seperti ponok unta yang condong. Wanita-wanita tersebut tidak akan masuk syurga dan tidak dapat mencium baunya pun. Padahal bau syurga itu dapat tercium dari jarak sekian dan sekian"(HR. Muslim).

Di berbagai rancangan televisyen, fenomena pameran “tayangan ala seksi” bukanlah hal yang tabu. Sebut saja Inul yang banyak digemari oleh semua level umur di tanah air seberang. Dari anak-anak hingga kakek-kakek gemar menonton Inul. Di Malaysia, budaya berpacaran (couple) di setiap peringkat umur dan level bukanlah suatu yang aneh dan dilihat bertentangan dengan syariat islam, melainkan ia adalah perkara yang normal dan biasa-biasa aja. Di jalan-jalan, pemuda-pemudi yang berpelukan dan berciuman adalah hal yang biasa. Saudariku! Lihatlah di layar TV kalian, bagi perempuan membuka aurat dianggap sebagai “penyedap rasa” dan “bumbu pemandangan”. Tidak usah hairan jika Muslimah yang menggunakan jilbab dan khimar akan “dipulaukan”. Betapa dunia kita sekarang sudah terbalik 100%. Lelaki lebih rapi dibandingkan dengan perempuan.

Nabi saw tidak pernah meleset dalam memberikan sebuah ramalan. Wanita yang “berpakaian tapi telanjang” itu sudah berada di depan mata kita semua. Mengenakan Jeans yang ketat, sama saja dengan telanjang, kerana menampakkan bentuk dan lengkok tubuh. Memakai baju you can see dan pakaian transparan lainnya adalah kebutuhan hidup, bahkan syarat untuk disebut sebagai wanita modern dan mengikut trend.

Para wanita yang melakukan itu adalah para wanita yang ‘tidak tahu malu’. Mereka yang tidak memiliki sensitiviti islam dan muslimah sejati. Merekalah yang tidak akan mencium bau syurga Allah. Betapa ruginya mereka. Saya yakin, kalian tidak ingin seperti itu. Sungguh! Hilangnya rasa malu adalah awal dari kehancuran seseorang.

“Sesungguhnya Allah jika ingin menghancurkan seseorang, Ia akan mencabut rasa malu dari dalam dirinya. Apabila rasa malu itu telah dicabut (darinya), maka engkau akan menemuinya sebagai seorang yang dibenci dan menjijikkan. Apabila engkau menemukannya dalam keadaan demikian, maka akan dicabut dari dalam dirinya sifat amanah. Dan jika telah dicabut dari dalam dirinya sifat amanah itu, maka engkau akan menemukannya sebagai seorang yang pengkhianat dan dikhianati.

Jika engkau mendapatinya dalam keadaan demikian, maka akan dicabut dari dalam dirinya rahmat. Dan jika rahmat telah dicabut darinya, maka engkau akan menemukannya sebagi seorang yang terkutuk dan terlaknat. Dan jika engkau menemukannya dalam keadaan demikian, maka dicabutlah darinya simpul (ikatan) Islam” (HR. Ibnu Mâjah, Hadits 4054).

Oleh kerananya, memupuk rasa malu agar tetap terpatri erat dalam hati adalah kewajiban kita. Waspadailah fenomena hilangnya rasa malu ini, agar tidak menjadi peribadi yang hancur berantakan. Kiranya tidak ada seorang wanita pun yang akalnya waras, ingin hancur hanya kerana tidak bisa menahan diri dari godaan para wanita yang sudah kehilangan ‘brake’ dan panduan hidupnya. Hey girl, jadilah Muslimah Sejati!

Wallahu’alam...

Tsunami Sinetron Indonesia

2009-01-13T13:14:00.004+08:00

Perkara ini telah lama berlegar dalam fikiran saya. Entah sejak bila, dan atas dasar apa, sinetron dari Indonesia mula laris dan terjaja di Malaysia. Mulai dari televisyen yang tidak berbayar sehinggalah yang berbayar seperti ASTRO. Kini sinetron sudah semakin mendapat tempat dalam masyarakat. Filem-filemnya yang menceritakan berbagai-bagai hal. Mulai dari hal-hal kekeluargaan, percintaan, konflik, dongeng dan banyak genre lain lagi sehinggalah dalam hal-hal yang berbentuk mitos.

Kita mungkin tahu tentang sinetron Bawang Putih, Bawang Merah, yang siarannya ditayangkan sehingga 2 kali kerana permintaan orang ramai (katanya). Yang terbaru, sinetron yang bertajuk Istri Untuk Suamiku, yang mengadaptasi filem Hindustan, Har Dil Jo Pyar Karega. Mungkin banyak yang tidak perasan, tapi saya cuba berfikir dan berfikir, tentang tsunami sinetron ini di dalam kancah kehidupan kita.

Apa yang dapat saya ungkapkan ialah, “bahaya! Bahaya! dan bahaya!”. Produk sinetron dari indonesia ini sememangnya banyak mengandungi unsur khurafat dan bertolak belakang dengan sunah alam dan syariat islam, seperti kewujudan pari-pari, manusia jadian, ilmu ghaib dan magik lainnya. Bukan hanya itu, dongeng-dongeng yang langsung tidak ada faktanya juga dipaparkan dalam segenap bentuk dan kronologi penceritaannya sehingga membuat para penonton terhibur dan ‘feel’ dengannya.

Benarlah sabda nabi saw:

Bersabda: Kamu telah mengikuti sunnah orang-orang sebelum kamu sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta. Sehingga jika mereka masuk ke dalam lubang biawak, kamu tetap mengikuti mereka. Kami bertanya: Wahai Rasulullah, apakah yang engkau maksudkan itu adalah orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasrani? Baginda bersabda: Kalau bukan mereka, siapa lagi? (HR. Bukhari Muslim)

Perkhabaran dari Rasulullah di atas jelas dan memperingatkan kepada kita tentang fenomena yang berlaku pada diri umat islam dan misi non-muslim (Yahudi dan Nasrani) dalam menyebarkan segala macam apa yang boleh merosakkan umat islam, yang akhirnya kita akan mengikut ‘millah’ (cara hidup) mereka.

Guys, mohon maaf. Sebenarnya sinetron adalah pembukaan awal saya untuk mengkritik industri perfileman yang semakin hari, semakin parah. Sebenarnya, industri perfileman yang senada dengan sinetron Indonesia ada juga di Malaysia. Buka saja tv anda pada waktu malam di televisyen perdana. Berbagai-bagai genre yang dipaparkan. Tidak ketinggalan genre horor yang semakin rancak diproduserkan oleh pengarah tempatan. Motifnya apa? tentu keuntungan akibat dari demand yang banyak, tanpa memikirkan baik dan buruk (hasan wa qobih) di sisi islam.

Artikel ini ringkas, tapi saya berharap mesej yang saya cuba sampaikan difahami oleh pembaca sekalian, dan saya berlindung kepada Allah SWT dari segala macam bencana, dan praktik yang bertentangan dengan syariat yang akan menjerumuskan kita ke lembah neraka.

Wallahu’alam...

Pameran Khilafah Di Tasek Titiwangsa

2009-01-12T21:07:00.010+08:00

Assalamualaikum Wrh Wbrkt. Baru-baru ini (10-11 Januari 2009), IKIN (Ikatan Intelektual Nusantara) dengan kerjasama Hizbut Tahrir Malaysia telah mengadakan pameran Khilafah, sekaligus menjelaskan isu yang berlaku di Ghaza. Solusi sebenar terhadap isu Ghaza dan seluruh bumi umat islam yang ditindas adalah jelas dengan Jihad. Bukan yang lain. Alhamdulillah, selama 2 hari itu, penulis bersama teman-teman berusaha menerangkan dan berdiskusi dengan pelbagai lapisan masyarakat. Semoga apa yang diusahakan tersebut dicatat oleh Allah SWT sebagai Amal Soleh, dan Khilafah yang dijanjikan, akan segera tertegak di muka bumi. Ameen. Allahu Akbar!

Ya Allah, Ampunkanlah Dosa Riba-ku

2009-01-12T20:40:00.007+08:00

“Harap-harap Allah ampunkan dosa riba ni”

Itulah satu petikan yang keluar dari seorang teman saya yang ditujukan kepada dirinya sendirinya yang membeli kereta dengan pinjaman riba bank. Sukar untuk menerima dialog seperti ini, kerana dia adalah seorang yang berstatus seorang yang mempelajari agama, namun tidak memahami bahawa suatu ketetapan yang ditetapkan oleh Allah SWT perlu kita jaga, sama ada perlu dilakukan atau meninggalkannya.

Kepada temanku, yang mungkin sedang membaca tulisan ini, aggaplah tulisan ini sebagai teguran dan nasihat dari temanmu. Mungkin pada saat itu, belum sesuai untuk menyatakannya, jadi aku memilih diam dan menuliskannya di sini. Kerana aku yakin, kamu juga akan membuka blog-ku ini di sela-sela masa yang ada. Tidak bermaksud untuk mencela atau mengumbar aib (kerana aku tidak membuka identiti kamu), melainkan sebagai iktibar yang perlu kita fahami berkenaan isu halal dan haram di dalam islam.

Aku bukanlah tuhan, yang boleh menghukum sama ada orang itu berdosa ataukah tidak, sama ada diampunkan oleh tuhan ataukah sebaliknya. Namun, sebagai seorang hamba yang beriman, aku juga diperintahkan untuk melaksanakan perintahNya yang berupa Amar Ma’ruf dan Nahi Munkar, menyeru kepada yang ma’ruf (kebaikan), dan mencegah dari segala hal yang munkar (keburukan). Kerana, jika aku tidak melakukannya, sudah barang tentu, aku tidak dapat menjawab di hadapan Allah SWT kelak.

Sahabatku (jika kamu sedang membaca tulisan ini), keharaman riba ini telah jelas termaktub di dalam kitab suci yang berbunyi:

الَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ الرِّبَا لاَ يَقُوْمُوْنَ إِلاَّ كَمَا يَقُوْمُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيْهَا خَالِدُوْنَ

“Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Rabbnya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.” (Al-Baqarah: 275)

يَاأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِيْنَ. فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُوْلِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوْسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُوْنَ وَلاَ تُظْلَمُوْنَ

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.” (QS Al-Baqarah[2]: 278-279)

Akhi, teman, dan saudaraku sekalian. Perbahasan tentang riba sudah banyak dituliskan dalam buku-buku, lebaran-lebaran nasrah, bahkan melalui ceramah-ceramah yang membahas berkenaannya. Jadi, tidak perlulah aku bahaskan secara panjang lebar berkenaannya. Keharaman riba sudah maklum di dalam agama (ma’lum minad deen wad dhoruri).

Benarlah bahawa walaupun kita tidak menjalankan praktik riba, namun debu-debu riba pasti akan terkena pada kita. Dengan gaji yang kita perolehi, dengan baki transaksi yang diberi, dengan pengeluaran duit di bank (daripada gaji), semua itu mungkin saja adalah debu-debu riba yang tidak dapat dielakkan.

Bagaimana dengan engkau sahabatku. Adakah engkau sedang mempraktikkan riba atau debu riba? Jelas, engkau sedang bergelumang dengan praktik maksiat riba itu sendiri. bertaubat, bukanlah suatu yang hanya dari mulut dan niat semata. Tetapi taubat sebenar adalah taubat nasuha, yang bilamana kita menyedari kesalahan kita tersebut, maka kita akan terus meninggalkannya, dan tidak akan mengulanginya, sambil senantiasa beristighfar kepada Ilahi.

Sebagai seorang mukmin, ketika kita menyedari tentang perbuatan yang kita lakukan berstatus dosa, maka dengan serta-merta-lah kita meninggalkannya. Bukan meneruskannya, seraya berharap agar Allah SWT mengampunkan kita. Allah SWT berfirman:

“Tidaklah pantas bagi orang yang beriman lelaki ataupun perempuan, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu perkara lantas bagi mereka masih terdapat pilihan yang lainnya dalam menyelesaikan urusan mereka. Barangsiapa yang durhaka kepada Allah dan rasul-Nya sungguh dia telah tersesat dengan kesesatan yang amat nyata.” (QS. Al-Ahzab : 36)

Wallahu’alam...

p/s: maaf, saya sengaja menggunakan kata ganti nama diri “aku” dan “engkau”, kerana selaras dengan literal penulisannya.

Haruskah Bersatu Dengan Bayaran Kematian?

2009-01-09T20:35:00.010+08:00

Pada hari ini, tubuh yang dipanah terik matahari tidak terasa panasnya. Peluh yang keluar dari tubuh akibat hidrasi panasnya mentari di tengah hari itu tidak terasa kapan keluar dan kapan keringnya. Peluh tersebut terus keluar, mengikut sunah alam, sambil memegang sepanduk yang tertulis “WAHAI TENTERA! SYURGA MENANTIMU DI GAZA”. Laungan Allahu Akbar berkali-kali, tanpa saya dapat mengira sudah berapa puluh atau ratus laungan tersebut telah dikumandangkan.

Hari ini (9 Januari 2009), penulis bersama teman-teman dari rakan seperjuangan syabab Hizbut Tahrir Malaysia dan Muslimah Hizbut Tahrir Malaysia telah mengadakan satu seruan berkenaan isu di Gaza, Palestin usai solat Jumaat di Masjid Khalid Al-Walid berdekatan dengan Kementerian Pertahanan Malaysia, dan setelah itu menuju ke Kementerian Pertahanan Malaysia untuk memberi memorandum. Nasrah-nasrah yang menyeru tentera kaum muslimin di seluruh dunia khususnya Angkatan Tentera Malaysia (ATM) untuk segera berjihad di jalan Allah telah diberikan kepada hampir seluruh jemaah yang ada dan kepada pemandu-pemandu kenderaan yang lalu lalang di situ.

Laungan yang mendominasi seruan tersebut iaitu ‘AllahuAkbar’ sememangnya telah memberi spirit kepada seluruh pendemo, tanpa penulis sedari bahawa suara ini telah habis disejat entah oleh apa tanpa saya sedari. Semangat yang didorong oleh akidah telah ‘membakar’ seluruhnya. Tidak ketinggalan, para pemandu yang lalu di jalan yang dilalui oleh kami ada yang turut melaungkan takbir. Tidak aneh, kerana memang isu-isu sebegini telah banyak menyatukan kaum muslimin di seluruh dunia. Namun, timbul pertanyaan. Haruskan kesatuan kaum muslimin di seluruh dunia ini dibayar dengan ratusan, ribuan hatta jutaan kematian? Perlukah, sauadara kita dibunuh untuk kita bersatu dengan saudara yang lain? tidak perlu dijawab, kerana saya yakin, jawapan anda sama dengan saya iaitu ‘TIDAK!’.

Dimulai dari bergelarnya seseorang itu sebagai seorang muslim, maka dia selayaknya bergelar saudara seakidah. Tanpa bangsa apakah dia, warna kulit apakah dia, keturunan siapakah dia, dan pangkat apakah yang disandang, semua sudah diiktiraf oleh Tuhan Yang Esa di dalam firmannya di dalam al-quran:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

“Sebenarnya orang-orang Yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat” (QS Al-Hujuurat[49]: 10)

Bukan sekadar saudara, lebih dekat lagi, Rasulullah saw menggelar muslim sesama saudaranya adalah ibarat satu tubuh yang saling terkait. Tepatnya Rasulullah saw bersabda:

“Perumpamaan orang – orang mukmin dalam konteks solidaritas ialah bagaikan satu tubuh manusia, jika salah satu anggota tubuhnya mersakan kesakitan maka seluruh anggota tubuhnya yang lain turut merasa kesakitan dan berjaga – jaga (agar tidak berjangkit pada anggota tubuh yang lain ” (HR. Bukhari dan Muslim) dan “ Orang – orang beriman bagaikan sebuah bangunan, antara satu bagian dan bagian yang lain saling menguatkan sehingga melahirkan suatu kekuatan yang besar ” (HR. Bukhari dan Muslim).

Ibnu Uyainah berkata bahwa Ayyub pernah mengatakan: "Sungguh, bila aku mendengar berita kematian seseorang dari kalangan Ahlu Sunnah, maka seolah-olah ada anggota tubuhku yang tanggal." (Hilyatul Auliyaa' 3/9)

Dengan dasar dan nalar argumen syar’i di ataslah, harus kita sedari, bahawa tidak seharusnya semua ini terjadi. Tidak seharusnya saudara-saudara kita merana dan mati di sana tanpa adanya bantuan dari tentera kaum muslimin di seluruh dunia. Bulu roma saya meremang, ketika syabab HTM menyerukan satu kalimat yang sempat saya rekam dalam memori saya. Seruan tersebut berbunyi begini, “Wahai Panglima Tentera, untuk apakah senjata-senjata kalian? Kalau bukan untuk dijadikan senjata syahid?”, “Wahai Panglima Tentera, untuk apakah latihan ketenteraan yang kalian lakukan, kalau bukan untuk syahid di jalan Allah?”.... dan banyak lagi.

Ya benar. Senada dengan seruan rakyat Palestin yang berbunyi, “Wahai Tentera Kaum Muslimin, untuk apakah senjata-senjata yang kalian miliki? Kalau bukan untuk membela saudara seakidahmu? Jika kalian tidak mahu dan bacul, maka berikanlah kepada kami, biarkan kami berjuang di jalan Allah, sama ada menang atau mati syahid”. Allahu Akbar!

Bukan semata-mata sentimen emosi dan ekspresi. Apa yang dilakukan oleh para syabab Hizbut Tahrir termasuk penulis dalam seruan tersebut adalah didasarkan oleh kesedaran dan kewajipan (moga-moga demikian). Bukan wang, bukan perubatan, bukan tangisan solusinya. Tetapi jihad! Jihad! Dan jihad! Persoalannya jihad oleh siapa? Tentu saja tidak dipikul oleh rakyat Palestin, tetapi oleh seluruh kaum muslimin seluruh dunia (jika kalian masih mengaku rakyat Palestin itu saudara kalian). Tapi bagaimana? Adakah dengan membeli tiket ke sana, lalu bersama-sama rakyat Palestin dan Hamas berjihad? Iya, boleh saja. Tidak ada siapa yang menyalahkan. Tetapi adakah ia ‘solusinya’? penyelesaiannya? Tanpa senjata yang canggih? Tanpa ketenteraan yang kuat? Tanpa strategi peperangan yang akurat? Dan.......... adakah hanya Israel, musuh kalian? Musuh saya? musuh umat islam? Fikirkan!

Demo pada hari ini telah menjawabnya, tanpa perlu mengambil masa yang lama. Sebuah negara kesatuan kaum muslimin yang bergelar ‘KHILAFAH’ is the only solution. Harga darah kaum muslimin harus dibayar dengan setara dan lebih dari itu. Rejim Zionis Yahudi harus dibalas dengan tiupan isyarat jihad oleh Panglima tentera umat islam. Justeru itu, para pendemo berjalan sambil melaungkan seruan, takbir dan slogan-slogan mengecam Israel menuju ke arah Bangunan Kementerian Pertahanan Malaysia untuk memberi memorandum yang mendesak Angkatan Tentera Malaysia (ATM) untuk bertindak segera menyelamatkan Gaza daripada kebiadapan Regim haram Israel. Hizbut Tahrir Malaysia sebuah parti politik global telah mengajak umat untuk mendesak ATM untuk melakukan jihad sebenar iaitu ketenteraan.

Secara ringkasnya, memo yang cuba disampaikan oleh HTM kepada ATM adalah, bahawa senjata yang kita miliki bukanlah untuk perhiasan semata-mata tetapi perlu digunakan untuk menyelamatkan saudara-saudara kita di Palestin. Penguasa kaum Muslimin telah melakukan jenayah yang besar sekiranya Sesungguhnya para penguasa ini telah melakukan jenayah besar dengan menjadikan masalah Palestin ini sebagai masalah orang Arab dan bukan masalah kaum Muslimin dan Islam. Apa yang menyedihkan penguasa kaum muslimin hanya melakukan ‘kutukan’ dan meluahkan ‘kesedihan’ sahaja. Malah, para penguasa ini tidak merasa malu sedikit pun di hadapan Allah, RasulNya dan di hadapan kaum Mukminin. Mereka telah memboikot Semenanjung Gaza jauh sebelum pihak musuh memboikotnya. Mereka nampaknya hanya mahu melihat kematian dan bukannya kehidupan di Gaza dan hanya bersetuju untuk membuka Gaza setelah darah umat Islam tertumpah ke atas pakaian mereka.

Memo mengobarkan semangat jihad untuk menyelamatkan kaum muslimin Palestin dari dibedil dan dibom oleh tentera Yahudi laknatullah. HTM mengingatkan bahawa tenteralah yang layak dan berkeupayaan untuk melaksanakan kewajipan ini. Pihak tentera dinasihatkan supaya tidak mendukung para pemimpin yang pengecut dan telah mengkhianati kaum Muslimin. HTM menekankan bahawa jihad adalah penyelesaian sebenar kepada masalah ini dan sekiranya dilakukan, mereka akan mendapatkan bantuan dari Allah, kerana Allah telah menjanjikannya di dalam firmannya,

“Perangilah mereka dan Allah akan mengazab mereka dengan tangan-tangan kalian dan menghinakan mereka serta membantu kalian mengalahkan mereka dan Allah akan melegakan hati-hati kaum Mukminin” [TMQ at-Taubah (9):14].

Wallahu’alam...

pautan yang berkaitan:

Blog Angkatan Tentera Malaysia

Membuka Lembaran Diari Yang Baru

2009-01-01T03:01:00.004+08:00

Hari ini telah masuk 1 Januari 2009. Sepanjang hidup saya, belum pernah menulis seluruh aktiviti harian selama setahun itu lengkap di dalam satu buku diari. Kalau membeli buku diari setiap tahun itu memang tidak pernah ‘miss’ dong. Tapi, kalau menulis semuanya di dalam diari, untuk satu hari kelak kita akan melihat, membelek dan membacanya sendiri, lalu kita bakal senyum dan tertawa atas apa yang pernah kita lakukan. Itu untuk yang lucu. Kalau ia pahit, tentu kita akan teresak sendirian mengenangkannya. Kalau manis, kita bakal senyum dan berimaginasi sendirian atau berkongsi dengan teman terdekat kita. Toh, itu memang sifat dan naluri manusia yang semula jadi. Tangis dan tawa, kecewa dan bahagia itu memang suatu lumrah dalam mengisi sifat manusiawi itu sendiri.

Teman, saya pernah berazam dan berangan-angan untuk menulis lengkap seluruh kejadian yang berlaku pada detik kehidupan saya di dalam buku diari, lalu dibaca oleh saya di kemudian harinya sebagai santapan muhasabah diri. Alih-alih, ia tidak berlaku. Haha. Saat saya menulis artikel ini, saya sedang tersenyum sendirian kerana memikirkannya. Hendak ketawa, khawatir orang tua saya bangkit dari tidurnya, dan memikirkan kejadian aneh yang berlaku pada anaknya yang aneh ini. Memang, menulis di dalam buku diari bukanlah suatu hal yang wajib bagi sesiapa sahaja. Toh, tidak ada dalil yang mewajibkannya. Namun, ia hanyalah sekadar hobi dan teknik penulis untuk berlatih dan mengkreatifkan teknik penulisan, sambil menulis semua pengalaman dan peristiwa yang terjadi dan lintasan ilham yang tidak bakal kunjung pada setiap masa. Idea, ilham dan pengalaman dalam peristiwa yang dialami oleh setiap manusia sebenarnya adalah ilmu yang boleh dicurahkan sebagai nasihat dalam bentuk penulisan dan aliran kata. Sebab itulah, penulis juga cuba untuk senantiasa membawa buku diari dan menulis apa aja yang terlintas di dalam fikiran dan pada setiap kejadian yang berlaku.

Saya telah membeli buku diari sejak sebulan yang lalu. Saya juga telah menulis beberapa peristiwa penting dan idea yang tercetus agar boleh dikongsikan di dalam blog ini, dan juga tatkala bertemu dengan teman-teman di luar sana. Moga dengan niat dan azam saya yang berkobar-kobar (wow!) ini dapat diteruskan dengan istiqamah dan bukan angan-angan taik ayam, huhu. Bercakap memang senang, tapi melakukannya suatu hal yang tidak mudah dan perkara yang berbeda.

Seperti mana kedua Malaikat yang tidak pernah ‘miss’ mencatat amal kita. Saya juga berharap agar dapat menulis setiap apa yang telah saya lakukan. Apakah baik, apakah buruk. Moga penulis dapat menjadi manusia yang senantiasa dicatat amalnya di sisi amal soleh dan bukan sebaliknya. Semoga penulisan saya sepanjang setahun lalu, adalah berupa kebaikan dan bukan kerana sifat takbur, riak dan sombong diri. Saya mohon dan berdoa kepada Allah SWT agar senantiasa memberi petunjuk dan hidayah kepada saya ketika menulis, bercakap dan beramal. Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati manusia, teguhkanlah jiwa-jiwa hamba-hamba-Mu ini di jalan yang lurus dan diredhaimu.

Wallahu’alam...

Tahun Baru 2009 – Tiada Apa Yang Baru

2009-01-01T02:04:00.001+08:00

Malam ini saya berkunjung ke masjid As-Syakirin KLCC, dengan harapan ingin melihat realiti sambutan tahun baru di ibu kota, di samping menghadiri satu forum di masjid tersebut. Usai solat berjemaah isyak di sana, saya terus berpartisipasi di dalam acara forum yang diselenggarakan oleh pihak pengurusan masjid dengan kerjasama pihak Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAIWP). Seperti yang dijangka, speaker hanya menyentuh hal-hal biasa di dalam kehidupan kita. Mungkin ada satu content yang agak lain, iaitu apabila speaker menyentuh tentang agenda Plurisme dan Liberalisme. Namun, speaker mungkin terlupa dengan Sekulerisme. Speaker membicarakan bahaya itu dan ini, namun speaker masih tertinggal untuk membahaskan sistem yang pincang, yang diterapkan terhadap masyarakat kita. Kenapalah tiada sesi soal-jawab, kalau ada tentu saya akan cuba mengetengahkan apa yang terbuku di hati ini.

Guys, apabila kita bercerita tentang Tahun Baru, akan tergambar dalam benak dan imaginasi kita tentang program dan konsert oleh para artis, letupan mercun di ibu kota yang menghabiskan kos berjuta-juta, serta sesaknya ibu kota dengan muda-mudi yang ‘berkeliaran’ di sana sini. Cukup sudah pengalaman saya ketika bekerja di KLCC satu ketika dulu. Wow! Telatah dan watak mereka, sudah menjadi kebiasaan dalam budaya masyarakat moden kini. Baik yang jelita berpakaian seksi, abang kacak beruniform ala funky, si ayu bertudung labuh tersenyum mesra, atau si lebai berjanggut ala pak imam... semuanya telah mengisi ruang diary dan memori ingatan saya, bahawa sesungguhnya iman dan taqwa sahajalah yang mampu menyelamatkan manusia daripada perbuatan maksiat. Bukan yang lain.

Melihat realiti, lalu menghukum semuanya memanglah tidak adil bagi individu dan kelompok yang sememangnya sedang mengabdi dirinya kepada Ilahi. Sebab itu, saya berharap tulisan ini bukanlah satu ancaman dan kritikan kepada sesiapa. Muhasabah kuncinya, dan amar ma’ruflah motivasinya. Justeru itu, penulis berasa perlu untuk menulis sesingkat mungkin tentang isu ini agar tidak membosankan.

Penulis tidak ingin berbasa basi dalam hal ini. Cuma ingin mengungkap fakta dan realiti yang berlaku di depan mata kita. Apakah kita pekak atau buta, banyak perkara yang telah terjadi terhadap kaum muslimin di seluruh dunia. Isu muda-mudi yang tidak kunjung sudah di negara kita dengan masalah sosial, keruntuhan akhlaq, seks bebas, mat rempit dan lain-lain. Ini tidak dikira lagi dengan agenda kuffar yang membawa nilai-nilai dan kefahaman-kefahaman yang bertentangan dengan syariat islam, yang didakwa mereka sebagai nilai sejagat. Perjuangan feminisme, persamaan gender, liberalisme, hedonisme dan banyak isme lain lagi yang telah bertakuk dalam satu medium kesesatan menyebabkan masyarakat kita hilang pedoman sebagai seorang hamba Allah di muka bumi ini.

Tragedi yang masih segar pada 3 hari yang lalu (28/12/08), Gaza telah menjadi saksi akan kebangsatan dan kebiadapan Israel terhadap kaum muslimin dan islam itu sendiri. Setelah peristiwa ini, barulah pemimpin kaum muslimin dan segelintir individu yang dahulunya berbangga dengan ‘kedemokrasian’ Amerika Syarikat di atas kemenangan Obama, lalu berteriak sana sini melaungkan slogan demokrasi. Demokrasi, oh demokrasi. Sampai bilakah umat islam masih bermimpi di siang hari. Masih mengelamun berada di kayangan demokrasi. Masih berkhayal keadilan demokrasi ala Pak Pandir. Padahal demokrasi hanyalah khayalan dan bius yang dimainkan oleh kuffar barat kepada pemimpin muslim, lalu diperjuangkan kepada kaum muslimin agar umat leka tentang perjuangan sebenar mereka. Its bull shit buddy, trus me! (wow kasarnya). Baru beberapa jam lalu, penulis mendapat berita bahawa Gaza diserang lagi dan ratusan kaum muslimin terkorban. Sangat menyedihkan dan memilukan realiti umat yang pernah menjadi umat terbaik satu ketika dulu. Pernah menawan Rom dan Parsi dengan futuhat. Andalusia menjadi saksi keadilan sistem islam. Salehuddin Al-Ayubi menjadi nama masyhur sebagai wira islam. Zaman Umar Abdul Aziz tercatat bahawa tiada seorang pun layak menerima zakat. Apakah tidak cukup dengan sekian banyaknya fakta kegemilangan islam yang hanya bisa dicapai dengan penerapan sistem islam yang syumul dan tiada tolok bandingnya berbanding perjuangan-perjuangan lainnya?

Sesungguhnya, Tahun Baru kali ini tiada apa yang baru. Kesedihan demi kesedihan dialami oleh kaum muslimin. Kepahitan demi kepahitan dirasai oleh kita semua. Janganlah hanya terpancing dengan sentimen baling kasut. Tanpa kita sedari tentang solusi perjuangan sebenar kita. Janganlah kita terjerat dengan isu pilihan raya, tanpa kita sedari kita telah terpesong dalam agenda sebagai mukmin sejati.

Tulisan ini tidak bermaksud untuk diperpanjang lebar, kerana penulis sendiri tidak suka bermain kata. Cuma hiba dan seka yang penulis alami kini, ingin dicurahkan sebagai berkongsi citra dan semangat yang sedang bergelora di dada. Seruan tidak bermakna tanpa adanya sahutan. Sahutan adalah omong kosong tanpa adanya perjuangan. Perjuangan adalah sia-sia jika tidak didasarkan atas niat mencari redha Allah SWT.

Wallahu’alam...

Jemputan - Muktamar Ekonomi Hizbut Tahrir Antarabangsa

2008-12-31T16:08:00.006+08:00

MUKTAMAR EKONOMI HIZBUT TAHRIR

“Menuju Dunia yang Aman dan Sejahtera di Bawah Sistem Ekonomi Islam”

Tempat Muktamar:
Ruang 1, Kawasan Pameran di Barri, Khartoum, Sudan.

Tarikh Muktamar:
Sabtu 7 Muharram 1430 H bersamaan 3hb Januari 2009

pautan lain:

Liputan Media Konferensi Ekonomi Internasional yang Akan Diadakan di Kharthoum, Sudan

Sedutan wawancara khas dengan Jurucakap Hizbut Tahrir Sudan mengenai Konferens Ekonomi Internasional

Press Release from Pakistan on the International Economic Conference in Khartoum

An open invitation to an International Economic Conference organised by Hizb ut-Tahrir

Muslim Australia Protes: Mengungkap Persekongkolan Penguasa Mesir, Hentikan Kezaliman di Gaza

2008-12-28T16:37:00.005+08:00

Mukmin itu bersaudara, oleh sebab itu Muslim Australia tidak rela saudaranya di Palestin dijajah oleh Israel. Di depan Konsulat Mesir, kaum Muslim Australia yang dipimpin oleh Hizbut Tahrir Australia menyuarakan protes atas pengkhianatan penguasa Mesir terhadap Palestin, Sabtu (27/12/08). Baru-baru ini Presiden Mesir Housni Mubarak berjabat tangan dengan Menteri Luar Negeri Israel Tzipni Livni. Pada hari yang sama, teroris Israel secara brutal membantai sekurang-kurangnya 140 warga Muslim Palestin.

Aksi protes ini dimulai dengan berjalan kaki dari Masjid Surry Hills menuju Konsulat Mesir. Mereka berjalan kaki dengan melantunkan zikir, takbir dan meneriakkan seruan mereka. Panji Raya Rasulullah yang bertulis kalimat tauhid pun berkibar dengan megah di bumi Kanggaru tersebut.

Di samping itu, mereka membawa poster-poster yang berisi slogan-slogan seperti, "Wahai tentara Muslim! Lindungi Gaza bukan Israel", "Bersabarlah Gaza, Kami Tak Melupakkan Kalian", "Khilafah akan segera membebaskan Palestin".

Setelah tiba di depan Konsulat Mesir, pemimpin acara, Br. Mustaq dengan perasaan yang mendalam, menyampaikan tujuan aksi protes tersebut untuk bersatu melawan segala penindasan yang menimpa kaum muslim. Masalah Palestin bukanlah masalah orang Arab atau warga Palestin, tetapi ianya adalah masalah kaum muslim keseluruhan yang perlu diselesaikan dengan cara islam.

"Kenyataan, kita sebagai kaum muslim perlu berjuang untuk Islam dan untuk saudara-saudara kita di luar negeri. Sudah dimaklumi bahawa kita tidak dapat mengharapkan apa-apa pun dari pemerintah kita," tegas Mustaq.

"Mereka tidak lain hanyalah tirani yang tidak pernah mendukung kaum muslim dan kita harus berhenti berharap pada mereka," tambahnya lagi.

Dalam acara itu, tampil sebagai pembicara pertama, Fawaz, yang berbicara tentang alasan mereka hadir di depan Konsulat Mesir itu. Diikuti oleh pembicara lainnya, iaitu Doktor Housam yang berbicara dalam bahasa Arab. Ia menyatakan penolakannya atas rejim jahat, terutama rejim Mesir yang telah bekerjasama dalam pemboikotan dan pengepungan Gaza.

Sister Maryam, wakil daripada Muslimah Hizbut Tahrir Australia, menyampaikan pesan singkat, mengungkap persekongkolan penguasa Muslim dengan Israel. Beberapa hari lalu, Menteri Luar Negeri Tzipi Livni, yang telah bertemu dengan pegawai tinggi Mesir pada hari Khamis, di tengah-tengah meruncingnya kekerasan di Gaza.

Ia juga mengingatkan kepada kaum muslim bahawa penguasa Mesir secara memalukan telah bertemu dengan pegawai Israel untuk membincangkan nasib Gaza, sementara mereka menolak untuk menolong saudara mereka sendiri, kaum Muslim di Palestin. Sungguh memalukan, sikap penguasa Mesir yang tidak mengindahkan panggilan anak-anak yang kelaparan serta tangisan kaum ibu, tetapi di sisi yang sama mereka bertoleransi serta berkompromi dengan melakukan perbincangan perdamaian dengan ketua negara ‘illegal’ Israel itu, ungkapnya.

Sebagai penutup, Syeikh Abu Anas dari Hizbut Tahrir Australia, memberikan ringkasan serta menyampaikan pesan yang sangat penting. Ia menyeru kaum Muslim untuk bersatu dan terus berdiri untuk kaum Muslim lainnya, bukan hanya Gaza, tetapi juga Chechnya, Kashmir, Iraq, Somalia, Afghanistan dan semua negeri yang tertindas. Ia mengingatkan dengan firman Allah SWT, "Jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka kamu wajib memberikan pertolongan terhadap merak" (TQS. 8: 72).

Acara tersebut akhirnya ditutup dengan doa untuk kaum Muslim di berbagai negeri serta memohon Agar kaum Muslim diberikan kekuatan untuk tetap bekerja siang dan malam dalam menegakkan kembali pelindung ummah, Al-Khilafah, Satu-satunya penyelesaian untuk melindungi kaum Muslimin di seluruh dunia.

Pada hari yang sama, keganasan tentera Israel kembali terungkap dengan serangan yang dilancarkan mereka yang mengakibatkan lebih dari 230 warga Palestin dan ratusan lainnya cedera. Serangan ganas Israel ini dilakukan selang beberapa hari setelah Menteri Luar Israel Tzipni Livni berjabat tangan dengan Presiden Mesir Housni Mubarak di Kairo. Jika komuniti Muslim Australia saja berani berbicara untuk menentang kezaliman Israel, lalu di manakah keberanian para Penguasa Muslim saat ini yang di belakang mereka terdapat jutaan tentera kaum Muslim?

Natasha - Victor Malarek

2008-12-19T11:46:00.006+08:00

Oh, Natasha! Natasha! Awalnya kufikir aneh juga rasanya dipanggil dengan nama lain. tapi aku segera menerimanya sebagai pelarian. Ketika aku larut dalam fikiran dan impian, aku adalah Marika (yang bebas dari penjara ini). tapi, ketika aku sedang bersama laki-laki, aku menjadi seorang perempuan lain (pelacur bernama Natasha, yang mati dan dingin dalam diriku).

Natasha adalah mimpi burukku. Marika adalah penyelamatku. Aku tak pernah memberitahu nama asliku kepada semua laki-laki itu. Dan mereka tak pernah bertanya.

(petikan dalam buku – Natasha, Menyibak Perdagangan Seks Dunia, Victor Malarek)

Victor Malarek, wartawan yang berasal dari Ukrain ini telah mengupas tentang fenomena trafiking (perdagangan wanita) di Eropah Timur. Cara perekrutan, jalur penyeludupan, tempat penangkapan (baca: pencurian), sehingga akhir daripada tujuan adalah wanita yang menjadi korbannya. Malarek tidak segan-segan mengungkap tuntas (tanpa penyelesaian) berbagai-bagai pihak yang terlibat. Mulai dari mafia Rusia, pasukan PBB sehinggalah negara-negara Barat yang tidak serius menanganinya yang akhirnya menjadikan trafiking sebagai komoditi politik. Natasha membongkarkan segala kebobrokan (baca: kerosakan) yang menyebabkan maraknya trafiking wanita. Satu fenomena mengkhawatirkan yang tidak hanya sebuah masalah di luar sana, tapi mungkin berlaku di negara kita.

Buku ini, saya sudah melihatnya 2 bulan lalu. Tapi, belum tertarik untuk membelinya. Minggu yang lalu, entah kenapa, saya ‘terdownload’ (torrent) satu cerita yang bertajuk ‘TAKEN’. Setelah selesai download. Saya menontonnya pada waktu malam dengan tujuan merehatkan otak yang sedang kepenatan ketika menulis untuk seketika (sebab, saya jarang menonton cerita hollywood sampai habis, kalau ceritanya tidak best). Namun, setelah menontonnya dalam beberapa minit, saya terasa kelainan di dalam ceritanya. Kronologi cerita yang bermula dari awal penculikan 2 orang gadis (Kim anak kepada pelakon utama, Bryan) yang terbang ke France bersama Amanda untuk ke rumah sepupunya. Namun, kegembiraan yang diharapkan, bertukar menjadi sebuah mimpi ngeri persis seperti apa yang diungkapkan oleh sekian banyaknya Natasha (Natasha, karya Viktor Malarek) di seluruh dunia. Seperti adat kebiasaan filem Hollywodd yang lain. filem ini juga tidak ketinggalan memaparkan aksi Sang Hero dalam pencarian anaknya yang diculik untuk diperdagangkan kepada pembeli-pembeli yang kaya dari seantero dunia. Jika Viktor Malarek mengungkapkan bahawa sangat sedikit jumlah Natasha yang berjaya ‘terselamat’ dan diselamatkan. Apakah Sang gadis di dalam cerita Taken ini, mampu dijejaki lalu diselamatkan oleh Sang Ayah? Jeng, jeng.... jeng! Anda nonton sendiri ok. Barulah suspen.

Guys, 2 karya di atas, iaitu sebuah buku karya Viktor malarek bertajuk Natasya dan sebuah filem Hollywood arahan Pierre Morel adalah sebuah fenomena yang terjadi di seluruh dunia khususnya di Barat. Perempuan dijadikan satu komoditi perdagangan seks yang melampau. Mereka ditipu, diculik, dipaksa, didera dan dizalimi dengan penuh emosi dan menekan jiwa yang sungguh mendalam. Para korban sering dipersalahkan, namun tidak ada siapa yang mengambil tahu untuk mengatasi masalah tersebut.

“Mobil-mobil sering melambat dan orang di dalamnya berteriak, “Dasar pelacur! Pekerjaan seperti itu tidak pantas buatmu!” Tapi mereka tak pernah berhenti untuk menanyakan apakah mereka bisa membantuku” – Steafa, remaja Moldova korban trafiking di Itali.

Motif saya ketengahkan 2 karya di atas, bukanlah hanya berniat sebuah pengungkapan fakta dan realiti semata, melainkan saya ingin mengajak kita semua melihat permasalahan tersebut dari perspektif Ideologi Islam. Ternyata, Kapitalisme tidak mampu menyelesaikan berbagai-bagai problematika yang berlaku di dunia. Masalah ekonomi, pendidikan, sosial dan seluruhnya yang lahir dari akal manusia ini bagaikan telur yang berada di hujung tanduk. Produk-produk yang sudah tidak laris lagi di pasaran seperti sekulerisma, kapitalisme, demokrasi, globalisasi, Hak Asasi Manusia, Perjuangan Gender, Feminisma dan lain sebagainya sudah tidak mendapat tempat lagi bagi manusia sejagat. Bukan setakat kaum muslimin saja yang menyedarinya, malah para ilmuwan barat sudah menghidu akan keruntuhan sistem yang rapuh ini di kemudian hari, yang akhirnya akan diganti dengan satu kekuasaan Khilafah. Ia bukan setakat memberi rahmat dan pelindungan kepada Muslim, bahkan kepada Non-Muslim juga.

Wahai Kaum Muslimin, ayuh sedar dan bangkitlah dari kelalaian dan kelekaan kita selama ini. baik anda seorang guru, ustaz, penarik beca, konduktor bus, programmer komputer dan seluruhnya agar bersama-sama berjuang untuk mengembalikan kehidupan islam di dunia ini secara kaffah (total). Dimulai dari peningkatan taraf berfikir, dan seterusnya berjuang di tengah-tengah masyarakat dengan menyeru agar bergabung dalam sebuah kesatuan ummah untuk memperjuangkannya. Tanpa basa-basi, tanpa kompromi dan tanpa berselindung di sebalik kebathilan, insyaAllah, kebenaran pasti akan mendominasi. Allah SWT berfirman:

Dan katakanlah: "Yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap." Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap. (QS. Al-Israa’[17]: 81)

Wallahu’alam

Tudung Ikut Keselesaan???

2008-12-18T11:13:00.002+08:00

Lagi-lagi isu tudung. Sebenarnya penulis seolah-olah sudah jemu membahaskan isu ini berulang kali. Tapi disebabkan rasa tanggungjawab dan keprihatinan yang mendalam terhadap perkara yang menyangkut hal-hal yang ma’ruf, maka penulis terpanggil untuk menulis ringkas tentangnya. Isu tudung (baca : jilbab) adalah isu yang tidak kunjung sudah di kalangan masyarakat yang masih mengadopsi fahaman sekular terutama di kalangan artis-artis muslim di seluruh dunia. Ada yang memakai tudung, tapi tembus pandang sehingga kelihatan rambut di atas kepala. Ada yang pakai tudung, tapi hujungnya diikat di leher, sehingga nampak leher dan dada. Ada yang pakai tudung, tapi tidak labuh dan mendedahkan dada. Jika begitu halnya, apakah perbezaan antara pakai dan tidak? Tentu saja orang di luar sana ada yang berbisik mengatakan, “Lebih elok begitu, daripada tidak pakai langsung”. Hei mr. rand mrs! Apakah hak anda untuk membolehkan dan menidakkan sesuatu itu mengikut akal anda? Apakah halal ditentukan oleh nalar pemikiran anda? Dan yang haram itu ditakrifkan oleh perasaan dan naluri anda? Jawablah hal itu di hadapan Allah nanti, jika benar hal demikian!

Kali ini, ketika membaca Berita Harian (18/12/08), isu ini sekali lagi memaparkan kekaburan media sekali gus pemahaman yang sekular ini di khalayak umum. Cukup dengan membaca perenggan ini:

Cik Normah pun tak bertudung dan masih lagi berkebaya ketat atau kadang-kadang memakai skirt kalau berjalan ke sana sini. Bagi Cik Normah terpulang kepada Siti hendak memakai tudung yang bagaimana. Lagi pun sebelum ini Siti pernah berkata yang dia akan memakai mengikut keselesaan sendiri. (baca : http://www.bharian.com.my).

Akan jelaslah bahawa media kini tidak memainkan peranan sebagai penyebar informasi yang benar dalam perspektif islam. Saya tidak bermaksud ingin mengumbar aib sesiapa. Tapi, disebabkan hal ini dipaparkan secara umum dan meluas, maka ia boleh diungkapkan atas dasar tujuan amar ma’ruf nahi munkar. Kali ini, tudung yang dipaparkan (lihat gambar) adalah tudung yang merosak imej muslimah bertudung. Tudung apa jika hanya menutup rambut di bahagian belakang sahaja? Lalu rambut, leher dan dada terdedah. Bukan hanya itu, perbuatan ber-tabarruj juga sangat jelas dipertonton. Guys, apa yang terpapar di media massa adalah sekelumit permasalahan dan secebis penyakit yang melanda umat islam di mana-mana. Tidak perlu melihat jauh ke arah artis-artis kita. Anda ada rumah bukan? Lihat keluarga anda. Buka tingkap dan pintu anda, dan lihatlah jiran anda. Masih tidak ketemu? Ok, sekarang berjalan keluar menuju market atau shopping komplex berdekatan, lihatlah makhluk-makhluk yang ada di situ? Atau anda masih tidak puas? Berjalanlah lagi sehingga menuju ke taman-taman, pusat rekreasi, pusat hiburan dan ibu kota, akan anda dapati banyak ‘artis’ yang berkeliaran di situ. Bukan setakat tudung sahaja yang bermasalah, tetapi baju yang ketat dan menampakkan dada, seluar yang ketat atau pendek mencecah lutut yang memperlihatkan body natural mereka. Ah, letih memikirkan mereka.

Tapi, disebabkan kita adalah seorang mukmin yang harus peduli tentang mukmin lainnya, maka seharusnya kita harus peka tentang isu ini. Tidak perlu saya bahas panjang mengenai isu tudung ini kerana sudah banyak posting-posting yang lalu sudah diungkapkan dan dibincangkan dengan mendalam. Mulailah langkah kita sebagai individu yang hidup di tengah-tengah masyarakat agar memahami dan mendalami islam sedalam-dalamnya. Lalu, berpesan-pesanlah kalian (termasuk penulis) kepada keluarga sendiri, Suami kepada Isteri, isteri kepada suami, ayah kepada anak, anak kepada ibu, abang kepada adik, adik kepada kakak dan begitulah seterusnya. Ketika berinteraksi dengan masyarakat sampaikanlah islam dengan cara-cara yang mengkesankan, dan elakkan menyampaikan dengan cara yang bosan dan menghambarkan. Pilihlah waktu-waktu yang sesuai untuk menyampaikan dan menasihati. Perlu dicatat, ia bukan bererti kita harus berkompromi dalam hal-hal yang sudah jelas di dalam islam. Tegas dan sabar ketika menyampaikan perlu ada sebagai seorang da’i (penyeru kebaikan, bukan ustad je).

Wallahu’alam

Jurnalis Berani Berbanding Pemimpin Yang Bacul!

2008-12-16T19:10:00.003+08:00

Ternyata kejadian 2 hari lalu (14/12/08) telah dipublikasikan oleh media massa secara meluas. Baik di internet, televisyen, radio dan surat khabar. “Syukron Katsiro”, itulah ucapan terakhir Bush sebelum seorang jurnalis bertindak melempar kasut ke arahnya, namun Bush berjaya mengelak. Lontaran pertama yang disusuli pula dengan lontaran kedua. Bagi sesiapa yang mempunyai perasaan islam yang mendalam, kejadian tersebut sangat mengharukan dengan keberanian seorang warga muslim yang hanya berstatus tapi sangat berani berbanding pemimpin boneka islam di seluruh dunia yang hanya “sami’na wa atho’na” terhadap kafir harbi ini.

Terfikir sejenak, kalaulah saya yang berada di sana lantas mendengar pernyataan Bush yang menganggap kehadirannya di Iraq adalah bertujuan untuk kemandirian Iraq. Apakah saya akan bertindak berani demikian? Atau hanya berdiam diri menahan amarah. Dengan tanpa rasa bersalah, Bush berkomentar, "Tidak, saya mempertimbangkan itu sebagai satu langkah penting menuju Irak yang mendukung dirinya sendiri, memerintah dirinya sendiri dan mempertahankan dirinya sendiri,” kata Bush.

Lebih lanjut, ia mengatakan bahwa perang belum usai. “Ada beberapa tugas yang harus dilakukan. Perang belum usai,” imbuh Bush.

Sangat tidak masuk akal bunyinya, lantas bermulalah adegan Sang Pemberani yang tidak tahan dengan kenyataan konyol itu dengan menjerit, “Ini ciuman perpisahan dari warga Irak, anjing,” teriak jurnalis itu sambil melempar kasut.

Nuri Al-Maliki, Sang Boneka hanya mampu tergamam berada di sebelah kafir harbi tersebut. Sungguh memalukan! Dia tidak merasa apa-apa dengan kehadiran sang musuh. Malah berjabat mesra dengan Bush..

Wahai pemimpin kaum muslimin di seluruh dunia! Sedarlah bahawa kalian akan dipersoalkan terhadap apa yang kalian lakukan di muka bumi ini.

“Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; dan berkatalah kepada Kami tangan mereka dan memberi kesaksianlah kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka usahakan” (QS Yaasin[36]: 65)

Saya jadi teringat dengan anekdot dari teman saya satu ketika dulu. Kalaulah umat islam seluruh dunia meludah ke bumi ‘Israel’ (Negara yang tidak diiktiraf), tentu rakyat Israel akan lemas dihanyutkan banjir dari ludah kaum muslimin. Lanjutnya lagi, Israel itu adalah kecil dibandingkan dengan jumlah kaum muslimin yang merupakan majoriti penduduk di dunia ini. Mafhum mukhalafahnya, jika dengan hanya ludah, Israel sudah bisa tenggelam, maka bagaimana jika kasut kaum muslimin seluruh dunia dibaling ke Israel? Haha, tentu Israel tenggelam dengan kasut itu. AllahuAkbar!

Wallahu’alam

Antara 2 Hon

2008-12-16T01:28:00.003+08:00

Pagi itu, matahari telah naik dan menyingsing waktu subuh. Seorang pemuda telah bersiap siaga untuk berangkat kerja. Waktu menunjukkan jam 8 pagi. “ah, terlalu awal”. Bisik hati sang pemuda, kerana ‘punch card’ kerjanya adalah jam 10 pagi. Manakala perjalanan menuju ke tempat kerja pula hanya mengambil waktu 1 jam untuk sampai dari rumahnya. Namun, kenderaan itu terus dipacu. Liku perjalanannya setiap kali untuk pergi kerja adalah dengan melalui Jalan Ampang. Siapa yang tidak kenal jalan ini, maka dia boleh dikategorikan bukan orang KL atau penetap di KL. Jalan Ampang antara jalan yang sesak di waktu pagi dan petang. Waktu pergi dan pulang dari kerja. Bayangkan saja, jalan ini dimulai dari susur keluar dari Lembah Jaya sehinggalah ke persimpangan Jalan Tun Razak.

Kenderaan terus dipacu sehinggalah melalui jalan selekoh berhampiran tempat kerjanya. Kereta dipandu, jalan dilewati, manakala tempat yang dituju belum kelihatan. Kesegaran pagi dan kedinginan aircond di pagi itu tiba-tiba bertukar hangat. Ton! ton........! ‘sang kancil’ membunyikan hon di persimpangan kiri jalan. Tanpa banyak fikir, kereta diberhentikan, dan pemuda tadi keluar dan memaki-maki pemandu kereta kancil tersebut. Egonya tercabar. Akal sang pemuda tidak berfungsi secara sihat. Walau matahari pagi menerikkan kesegaran hembusan cahayanya. “Wei, apa hon-hon, tak puas hati ke?”. “Eh, apa ni bang, abang masuk simpang tak bagi signal, saya hon la, abang yang salah”. “Abih, ko tak puas hati?”. Nasib baik ada orang ramai yang mendamaikan perang tersebut. Kalau tidak, kota yang aman dan nyaman, pasti akan berubah situasinya tatkala ada bom meledak. BOM!

Dengarkan satu kisah lagi. Jam menunjukkan 11 pagi. 2 jam lamanya berada di dalam kapal terbang, kini sang pemuda telah sampai di Jakarta, ibu kota Indonesia. Sang pemuda pelancong dari Malaysia. Beberapa minit kemudian ia mula meninggalkan ‘bandara’ (bahasa indon : airport) dengan menaiki bus, dan deruan pesawat juga kian hilang dari pendengaran. Pemuda tadi ingin ke Bogor untuk berjumpa dengan teman baiknya ketika berada di Malaysia. Setelah sampai di Bogor, ia terpaksa menaiki ‘angkut’ (singkatan untuk ‘angkutan kota’) yang berfungsi sebagai ‘public transport’ di sini. Ada pengalaman aneh yang membuat pemuda itu berfikir sejenak, dan akhirnya dapat membuat kesimpulan. Ton! Ton, hon dari kiri. Ton! Ton!, hon dari kanan. Ton! Ton!, hon dari belakang. Ton! Ton!, hon dari depan. Ton! Ton!, hon entah dari mana arahnya. Guys, itu memang sudah kebiasaan orang sini. kebiasaaan yang telah menyatu menjadi kultur budaya. Jika orang di sini dihon, mereka akan merasa diberi isyarat sesuatu dari kenderaan tersebut, dan bukan berasa marah kerana hon tersebut. Sama ada kenderaan yang meng-hon tersebut ingin memotong kita atau kenderaan tersebut ingin melalui selekoh yang sama di jalan kita, atau apa saja sih yang kedengarannya tidak membuat orang angkuh dan arogan.

Jika di Malaysia, jika orang membunyikan hon kereta, dan mengisyaratkan kepada kita. Maka ia dianggap ‘kurang ajar’, dan membuat kebanyakan orang marah. Perlu dicatat, bukan semuanya yang bersifat demikian. Ada orang yang hanya mengangkat tangan ketika dihon, tanda minta maaf atau memberi senyuman sebagai tanda mesra (moga saja kita tergolong demikian). Saya ingin ketengahkan satu perkara dalam pembahasan ini. suatu perkara/amalan buruk yang menjadi budaya dalam masyarakat bukan terjadi sendirinya. Tetapi melalui proses tersendiri dalam masyarakat tersebut. Masyarakat ditakrifkan sebagai komuniti manusia yang mempunyai perasaan, pemikiran dan peraturan yang sama (3P). Ketika perasaan yang mendominasi di tengah-tengah masyarakat sudah tidak cenderung islami, manakala pemikiran yang terdidik dalam kultur pendidikan dan sosial mereka sudah bukan lagi islam, maka apa yang berlaku adalah masyarakat akan bergeser dari islam itu sendiri. Perasaan dan pemikiran dalam masyarakat mungkin boleh dipulihkan jika penerapan hukum islam ditegakkan ke atas mereka. Namun malang, peraturan yang diterapkan ke atas mereka pula bukan sistem islam, tetapi sistem selainnya. Mungkin saja Sosialis, dan mungkin saja Kapitalis (yang ketara kini). Tidak ada yang ketiga setelah keduanya, melainkan islam. Tetapi islam hanya diambil separuhnya (mungkin tidak sampai separuh). Manakala yang lainnya diabaikan.

Jadi, terbentuknya budaya yang rosak (baca : tidak islam) di dalam masyarakat adalah hasil dari tidak diterapkannya peraturan islam yang berakibat kepada kerosakan pemikiran dan perasaan masyarakat itu sendiri. Konsekuensinya, masyarakat semakin lama akan terbiasa dengan kultur dan budaya yang semakin jauh dari islam. Untuk memperbaikinya pula, tidak lain dan tidak bukan adalah dengan mengubah 3P tersebut. Masyarakat haruslah dididik dengan tsaqafah islam dalam benak mereka. Lalu, perasaan mereka terus menerus disuntik dengan masalah pahala dan dosa, syurga dan neraka, redha dan murka Allah SWT. Dengan terwujudnya gelombang pemikiran dan perasaan tersebut, masyarakat akan mula bangkit dengan gelombang kebangkitan sejati dan hakiki. Kebiasaan-kebiasaan yang rosak itu sudah tidak perlu dikhawatirkan lagi, kerana ia akan hilang secara alami ketika masyarakat sudah menjadikan islam sebagai qiyadah fikriyah mereka.

Kesimpulannya, mulai dari individu yang merupakan sebahagian dari masyarakat harus memulai proses pembaikan ini. Lalu, ajaklah masyarakat di kelilingnya dengan mewujudkan kutlah dan berjuang bersama. Ini kerana, nabi juga berjuang di dalam kelompok islam dan bukan sendirian. Intinya, inti pati dan tsaqafah islam haruslah dipelajari secara mendalam dan disampaikan kepada masyarakat untuk mengubah 3P di atas. insyaAllah, kebangkitan yang selama ini didambakan akan segera terealisasi. AllahuAkbar!

Wallahu’alam...

Hari Penyampaian Hadiah Pelajar Cemerlang

2008-12-12T00:52:00.008+08:00

(Budak-budak ni teruja betul. datang seawal jam 7 pagi, majlis mula jam 8.30 pagi. Tak sabar nak terima hadiah agaknya, hehe)

(Antara Kenamaan Yang Hadir - YB Dato' Hj Abd Rahman B. Hj Ibrahim)

(Majlis Dimulakan Dengan Bacaan Al-Quran Oleh Adik Mohd Adzfar - Pelajar Tahfiz)

(Penerima Hadiah Pelajar Cemerlang)

(Pidato Dari Adik Nurul Izzaty - "Beristiqamah Menuntut Ilmu")

(Persembahan Nasyid Dari Pelajar-pelajar Tahfiz)

(Pidato ll - "Bangunlah Wahai Sahabatku)

(Yang ni Menarik, Persembahan Choral Speaking - "Our Daily Habit In School")

(Adik Nur Lisa Menyampaikan Poetry Bahasa Inggeris - "Muslimat")

(Pidato Bahasa Arab, Mohd Anas - Pelajar Tahfiz, "Nabi Daud")

(Poetry Bahasa Inggeris - "A to Z of Success")

(Persembahan Kemuncak, Dikir Barat - "Guru-guru Al-Imtar")

(Pemandangan Majlis Di Dalam Dewan)

3 In 1 – Antara Realiti & Persoalan

2008-12-11T20:41:00.003+08:00

Ini bukanlah tulisan mengenai jenama syampu atau pencuci muka, tetapi ia adalah tulisan yang ingin saya kongsikan bersama pembaca sekalian mengenai 3 pengamatan dan pengalaman saya dalam satu hari, tepatnya pada hari kedua Aidiladha. Ketika itu, saya menziarahi teman-teman saya di tempat kerja lama saya di Plaza Lowyat (syurga komputer bagi yang rajin ke sana). Mmm... pengalaman ini, perlu untuk saya kongsikan bersama kerana ia menyangkut hal-hal yang sudah termasuk kategori lazim di dalam masyarakat kita.

Pengalaman Pertama – Pernikahan Melayu & Cina

Ketika saya berjumpa dengan teman-teman saya, saya juga sempat berjumpa dengan beberapa kenalan rapat saya yang berbangsa cina. Secara tepatnya mereka adalah bekas manager saya dan beberapa ‘supplier’ barang komputer di sana. Banyak yang saya borakkan, mulai dari pengalaman pekerjaan baru sehinggalah menyangkut hal-hal peribadi masing-masing. Namun, di sela-sela perbualan, Vincent (seorang supplier barang komputer) bercerita tentang perkahwinannya yang baru berusia 3 bulan. Dia meluahkan kepada saya, bahawa sebelum ini dia mempunyai ‘girlfriend’, tetapi suka mengajak beliau ke disko dan tempat-tempat hiburan, layaknya bagi muda-mudi kini yang suka enjoy (macam cerita puteri lah; “yang penting kita enjoy”). Jadi, dia berfikir bahawa perempuan sebegini bukanlah perempuan yang dicarinya untuk dikahwini. Ini kerana, dia berkata; “kahwin bukan untuk satu, dua hari lho. Kita mau kahwin sampai mati wo”. (mmm... pandai jugak berfikir dia ni, walau bukan muslim ek!). Dia sambung lagi, “nanti, kalau sudah kahwin sama itu amoi aa... kahwin sekejap saja, nanti dia sudah lari. Ooo... tak mahu ooo!”. (maksud dia, kalau kahwin dengan perempuan yang suka enjoy tu lah)

Setelah itu, saya menemui dengan salah seorang teman lama saya ketika bekerja di situ. Lalu, terungkaplah satu kisah lagi berkenaan pernikahan. Teman saya bertanyakan pendapat saya tentang perkahwinan yang sedang dialami temannya. Temannya kini sedang berada di dalam ‘ombak’ pernikahan. Pernikahannya sedang terumbang-ambing kerana kerapuhan interaksi di antara kedua pasangan. Kini, sang isteri menuntut cerai daripada suaminya. Isterinya menganggap bahawa dia sudah tidak mencintai sang suami, dek kerana suaminya tidak menjalankan tanggungjawab sebagai suami secara sejatinya. Apa yang menyedihkan, ketika teman saya bertanya kepada sang suami tentang asas pernikahan mereka pada mulanya, sang suami hanya menjawab, dia berkahwin hanyalah kerana suka-suka, tanpa dia mengetahui untuk apa pernikahan itu sebenarnya. Kelakar bunyinya kan? Ia tidak aneh, kerana pernikahan yang dijalani oleh pasangan muda mudi kini tidak dilandaskan pada dasar yang dituntut oleh syariat islam itu sendiri. Tidak perlu jauh-jauh bertanya, sila bertanya kepada muda mudi yang di sekeliling anda, dan silakan tanya; “Apakah makna sebuah pernikahan?”. Tentu ada yang menjawab bahawa pernikahan itu hanyalah ‘tuttt’ semata”. Setelah dia jawab, ambil air satu baldi dan siramlah ke mukanya, dan katakan kepadanya; “dah bangun ke belum?”, haha. Saya yakin, dia sedang tidur dibuai mimpi.

Guys, berapa banyak pernikahan yang terjadi seperti ini di luar sana? Dan apakah bezanya antara orang Melayu dan cina? Lebih tepatnya, apakah beza orang yang mengaku muslim, tapi tidak tahu ajaran islam itu sendiri. bab nikah? Lagilah, fail!

Pengalaman Kedua – Surau Itu Kini Sudah Berubah

Lama sangat berborak dan bercerita dengan teman saya, sehingga waktu pula mengekori tanpa kami sedari. Seiring itu juga, waktu asar sudah masuk meninggalkan waktu zuhur. Saya berjalan menuju ke tingkat UG (upperground) untuk ke surau yang ‘terbesar’ di KL, haha. Kaki saya melangkah menuju ke surau tersebut, sambil terbayang keadaan surau tersebut yang usang, sempit dan tiada tempat wudhu’ yang khusus untuk para jemaah. Jemaah harus mengambil wudhu’ di bilik kecil di antara tandas lelaki dan wanita, yang hanya tersedia satu paip bawah dan paip sinki. So, hanya satu orang sahaja yang boleh mengambil wudhu’ dalam satu masa, baik laki-laki mahupun wanita. Perkara tersebut sering diperkatakan oleh orang-orang yang mengunjunginya, tetapi tiada tindakan yang diambil untuk mengatasinya. Apa yang lebih menyedihkan, tempat solat muslimah berada di bahagian hadapan tempat solat muslimin. Ia Cuma dipisahkan oleh dinding kayu yang nipis. Untuk ke kawasan tempat solat wanita pula, perlu melalui cela-cela bahagian tepi tempat solat muslimin yang lebarnya hanya sekitar 2 meter. Anda boleh bayangkan, ketika waktu solat maghrib, jemaah yang melimpah menyukarkan muslimah yang berada di luar dan dalam untuk keluar dan masuk. Bagi muslimin pula? Mereka perlu ‘queue’ di bahagian luar seperti keadaan haji di Makkah.

Namun, setelah sampai di sana, saya terus ke ‘tempat wudhu’. Namun, ‘kakak cleaner’ yang jaga di situ, memberi tahu saya bahawa surau telah dipindahkan ke aras B2 (basement 2). Dan katanya, surau yang baru itu kini lebih besar dan ‘much better’ dari yang sebelum ini. Kakak ni memang peramah (kerana dia tahu bahawa dia sedang berborak dengan seorang peramah agaknya, hehe). Saya tak tanya pun, dia dah jawab semuanya. Thanks kak, for the information. Kini, kaki saya melangkah menuju ke aras B2 tersebut. Langkah saya sangat cepat kerana teman saya sedang menunggu saya, untuk minum bersama. Wah, banyak betul member yang nak ajak minum ni, hihi. Ternyata gambaran kakak tadi benar. Ingin saya sertakan gambarnya, tapi saya tidak membawa kamera digital bersama, dan kamera HP saya tidak clear (maklumlah handphone murah, hehe), so saya tidak snap gambar surau tersebut. Alhamdulillah, ternyata setelah lama didirikannya bangunan tersebut (baca : shopping complex), baru kini ia mempunyai surau yang sejati layak bergelar surau.

Persoalan muncul lagi, “jika surau tempat beribadah menjadi rumit sebegini, lalu orang yang ingin mengerjakannya pun sukar untuk melaksanakannya. Bagaimana dengan perkara-perkara ma’ruf yang lain?”

Pengalaman ketiga – Hati-hati di Masjid

Hari sudah mendekati malam. Matahari kian terbenam. Saya meminta izin kepada teman-teman saya untuk pulang dan solat maghrib di rumah saja, walau teman saya menyuruh agar lebih lama di sana dan solat di situ saja. Motosikal saya meluncur laju melewati alur jalan raya yang biasa saya lalui. Tanpa diminta, azan berkumandang tepat ketika saya lewat di hadapan masjid di kawasan rumah saya. Hati kecil saya mengajak solat di masjid untuk mengambil keutamaan solat. Saya bertawakal dan ‘mengikat’ motor saya dan meletakkan sandal berjenama ‘carvil’ di tempat teratak yang disediakan. Hati kecil saya berbisik, insyaAllah selamat (Cuma sandal, bukan kasut).

Usai solat, saya tidak langsung berganjak. Saya ikut bertakbir dan berzikir bersama imam dan jemaah. Jujur saja, memang saya sudah lama tidak berjemaah maghrib di masjid tersebut kerana kesibukan (moga ia bukan alasan). Jadi, saya mengambil kesempatan yang telah diberikan oleh Allah SWT tersebut dengan sebaiknya. Hati saya bergetar sedikit, entah kenapa. Moga dosa-dosa saya diampunkan oleh Allah SWT (ameen). Usai solat rawatib, saya terus menuju keluar untuk pulang. “Innalillah Wainna Ilaihi Roji’un”, lafaz tersebut langsung keluar dari mulut saya secara spontan. Pasrah dan redha yang mampu saya ungkapkan, walau ada sedikit kecewa. “Sandal saya hilang”. Sepantas kilat mata saya tertuju ke arah motosikal saya, sama ada ia menerima nasib yang sama ataukah sebaliknya. Alhamdulillah, motor saya tetap di situ tidak bergerak walau seinci pun. Fuh... nafas lega saya hembuskan. Saya menuju ke motor saya dengan berkaki ayam. Ketika saya hendak pergi, saya lihat ada seorang lelaki yang seolah-olah berada seperti posisi saya. Sedang mencari-cari sesuatu, dan saya yakin abang tersebut sedang mencari sandalnya yang hilang. Saya menyapanya, dan bertanyakan apa yang sedang dicarinya. Ternyata tekaan saya tepat, dan saya berceritakan hal yang sama kepada abang tersebut. Bayangkan saja, abang itu bercerita kepada saya bahawa motosikal temannya hilang karburatornya di masjid ini juga, dan pelbagai hal-hal yang tidak sepatutnya berlaku di masjid, telah terjadi di sini.

Apabila masjid dihuni Sang Pencuri dan tidak selamat bagi penghuninya. Maka, apakah masih ada tempat yang lebih aman dan selamat darinya?

Wallahu’alam

Hati-hati, Nanti Kebakaran!

2008-12-04T09:56:00.002+08:00

Kebakaran, kebakaran.... kebakaran! Teriak seseorang dari luar rumah. Ketika saya keluar rumah untuk melihat kejadian apa sebenarnya yang berlaku, sebuah rumah sudah hangus terbakar. Setelah mangsa ditanya, dia menjelaskan bahawa ketika itu dia sedang memasak di dapur, lalu ditinggalkan masakan tersebut kerana sedang asyik menonton perlawanan sepak bola di depan. Lalu, entah bagaimana, satu letupan berlaku dan menyebabkan api mula marak dan membakar sedikit demi sedikit fizik rumahnya.

Teman, dari kisah ringkas di atas saya ingin mengajak kita semua untuk merenung sejenak. Sebentar aja sih. Saya ingin mengungkapkan tentang realiti yang ada di dalam masyarakat kita. Bayangkan ketika kita mempunyai anak. Mulai dari kecil, kita sayang dan belai ia dengan penuh kasih sayang. Dengan ia, kita bersemangat dan bangga. Lalu, setelah usia dimamah waktu, anak itu semakin membesar dan kita mulai lalai dan leka dalam mendidiknya kerana asyik sibuk dengan kerja atau tidak peduli dengan pergaulan dan pendidikannya. Kalaupun membiayai pendidikannya, tapi hanya sebatas memenuhi keperluan persekolahan tanpa kita memperhatikan prestasi dan kultur sosialnya. Misalnya, anak kita itu sekarang sudah pandai membaca atau belum? Anak kita di sekolah nakal atau gimana? Anak kita setelah pulang dari sekolah langsung pulang atau sangkut di mana-mana? Kalau dia bermain, maka temannya itu siapa? Pengaruh yang baik, atau yang buruk diterimanya. Sejumlah pertanyaan yang lahir dari sifat tanggungjawab bagi orang tua perlu ada ketika sedang membesarkan anak-anak.

Guys, bayangkan apa yang terjadi jika semua pertanyaan itu tadi tidak ditimbulkan dan disikapi dengan serius oleh orang tua? BOM! Api meledak dan bakal membakar seisi rumah. Rumah yang menjadi tempat kita berteduh dan tinggal untuk meneruskan kehidupan, lalu hangus dijilat api. Sama dong! Anak yang kita harapkan agar bila besar dan dewasa kelak akan menjadi manusia yang berguna sekali gus membuat kita bangga di kalangan keluarga, masyarakat dan juga negara. Apa yang lebih penting, kita akan lebih bangga nanti ketika berhadapan dengan Allah SWT kerana dapat menjaga amanah yang diberikan di dunia ini, iaitu mewarnai kehidupan anak-anak kita dengan nuansa iman dan takwa. Oleh itu, seperti kejadian yang saya ceritakan tadi, untuk memasak saja perlu tanggungjawab dan hati-hati, agar masakan kita tidak hangus, lantas api yang digunakan untuk memasak tadi tidak membahayakan kita. Apalagi untuk mendidik dan membesarkan anak. Tentu saja perlu banyak pengorbanan waktu, tenaga dan kasih sayang yang perlu dicurahkan. Seorang anak ketika baru lahir itu bagaikan kain putih, maka kitalah yang akan memberi warna-warna kehidupan bagi seorang anak tersebut. Jangan sampai ia diwarnai oleh kejahatan dan kerosakan. Tapi biarlah ia dipenuhi dengan warna-warna kebaikan dan kesolehan sebagai seorang yang beriman di muka bumi ini.

Namun, semua itu perlu dimulai dari individu, keluarga dan masyarakat, lalu tanggungjawab negara ketika menerapkan hukum dalam pemerintahan. Individu haruslah mempunyai kesedaran untuk menjadi hamba Allah yang beriman dan bertakwa di muka bumi, keluarga dan masyarakat haruslah senantiasa menjalankan amar ma’ruf nahi munkar di tengah-tengah kehidupan, manakala sebuah negara yang menginginkan kemuliaan hakiki tentunya akan memilih syariat islam sebagai pemacu dalam sistem kehidupan. Manusia bukanlah malaikat yang selalu taat, dan bukanlah binatang yang tidak mempunyai akal. Justeru itu, sebuah sistem yang benar yang berasaskan wahyu diperlukan untuk mengurus masalah kehidupan mereka. Kesedaran dan keinginan perlu dituntun dengan ilmu yang benar di dalam sebuah negara. Jadi, tidaklah berguna jika manusia itu hanya berbekalkan kesungguhan dan kesedaran tanpa adanya ilmu yang benar tentang segala-galanya. Oleh itu, dengan tulisan yang singkat ini, kita semua berharap agar hari ini lebih baik dari semalam, dan begitulah seterusnya. Rasulullah saw bersabda:

"Barang siapa yang amalannya hari ini lebih baik dari semalam, dia adalah orang yang beruntung. Barang siapa yang amalannya hari ini sama dengan yang semalam, dia adalah orang yang rugi. Dan barang siapa yang amalannya hari ini lebih buruk dari hari semalam, dia tergolong orang yang dilaknat Allah SWT"

Wallahu’alam...

Sekilas Tentang Orang Bawean Di Malaysia

2008-12-03T13:12:00.002+08:00

Di seluruh dunia, sudah tidak aneh jika bangsa asing berada dan tinggal di negara lain. Amerika misalnya, penduduk yang bukan pribumi tinggal di sana seperti negro, orang arab (arabian), orang eropah (Itali, Perancis, Belanda dll), yahudi (ini bangsa yang mendominasi kini) telah tinggal sejak beberapa abad yang lalu. Mereka tinggal, bekerja dan berkeluarga di sana, sekali gus bersosial dengan penduduk asalnya.

Kini, kondisi dan situasi seperti itu sudah menjadi alami di mana-mana termasuklah orang-orang bawean yang berhijrah dan duduk tetap di negara Malaysia. Bapa dan ibu saya yang berhijrah ke Malaysia pada awal tahun 1980. Saya lahir dan dibesarkan di sini (Malaysia) dengan darah dari keturunan orang Bawean. Setelah lama menetap di sini, akhirnya orang tua saya mendapat PR (kependudukan tetap : IC Merah) di Malaysia. Manakala saya, tumbuh dan bersosial di negara ini tanpa saya melupakan bahasa Bawean itu sendiri, karena kedua orang tua sering berkomunikasi bahasa tersebut ketika di rumah. Maka tidak hairanlah, jika ramai yang aneh ketika saya mampu berbahasa Bawean ketika saya pulang ke Bawean baru-baru ini. Jangan hairan, karena Gola-Gong (penulis Proffesional Indonesia) berkata, bahawa sesuatu kebiasaan yang dilakukan secara berulang itu akan melahirkan apa yang lebih dari bakat.

Hakikatnya, perjalanan hidup keluarga saya adalah hampir sama bagi kebanyakan orang-orang Bawean yang ada di sini. Mereka datang ke sini adalah untuk bekerja dan mencari rezeki pada awalnya. Lalu, setelah mereka menikah dan berkeluarga, mempunyai anak dan dibesarkan di sini, tinggal sementara dan akhirnya tinggal lama, kenal hanya orang-orang Bawean lalu kenal semuanya, ia sudah menjadikan mereka betah dan memilih untuk terus tetap tinggal dan bersosial di sini tanpa melupakan tanah air mereka Bawean. Akhirnya, situasi itu berkembang dari satu keluarga hingga keluarga lain, dari satu keturunan hingga keturunan selanjutnya, yang pada akhirnya mewujudkan satu komunitas yang besar dan mereka bisa melaksanakan adat dan kebiasaan di Bawean di sini.

Penduduk Bawean di sini sememangnya unik. Walaupun bangsa Indonesia yang ada di Malaysia tidak hanya orang-orang Bawean, kerana ada bangsa lain seperti Jawa, Madura, Aceh dan banyak lagi, tetapi bangsa Bawean di sini agak unik keberadaan dan bentuk interaksi sosialnya. Orang-orang Bawean dipanggil dengan panggilang ‘orang boyan’ di sini. Mereka bangsa yang jarang bersendirian, tetapi berada dalam satu komunitas bangsanya sendiri. Jika anda ingin datang ke Malaysia dan ingin berkunjung ke tempat-tempat yang dipenuhi oleh kebanyakan oleh orang Bawean di antaranya adalah: Kampung Pandan, Lembah Jaya, Keramat, Ulu Kelang, Balakong dan banyak lagi. Kebiasaan masyarakat Bawean di sini adalah mengadakan rapat (meeting) ketika hendak membincangkan sesuatu masalah atau agenda. Mereka sering berkunjung di antara satu sama lain, membuat acara kesyukuran di rumah-rumah, tolong menolong ketika ada acara pernikahan, dan banyak lagi yang semua itu tidak dilakukan oleh bangsa-bangsa lain khususnya masyarakat Malaysia sendiri.

Memang tidak dinafikan, di sebalik pro adanya kontra, karena ia suatu yang alami di mana-mana. Manusia bukanlah malaikat yang selalu tunduk dan patuh kepada perintah tuhanNya. Kebiasaan yang aneh-aneh dan di luar amalan syariat tidak terlepas dari amalan sekelompok kecil orang Bawean. Kepercayaan khurafat dan mistik yang bisa merosakkan akidah masih ada pada sekelompok kecil orang Bawean. Saya sendiri, satu ketika dulu pernah diajarin perkara yang aneh-aneh oleh orang Bawean yang menetap di sini, namun saya gak terus mengambil dan mengamalkannya. Tetapi, saya malah justeru mengukurnya dengan garis panduan syariat islam. Apakah bisa atau sebaliknya. Ternyata justeru semua itu adalah amalan yang bisa membawa pengamalnya ke lembah mensyirikkan Allah SWT. Na’udzubillah Min Dzalik. Namun, tidak adil jika ia dilekatkan hanya pada masyarakat Bawean yang kecil itu, kerana perkara seperti berlaku di mana-mana oleh bangsa lain. Hatta, orang-orang Amerika yang moderan itu sendiri masih banyak mengakui dan mengiktiraf perkara-perkara yang mistik dan ghaib. Buktinya, filem-filem yang dihasilkan di sana, banyak yang berbaur horor.

Masyarakat Bawean di sini, hampir keseluruhannya bekerja sebagai buruh kasar (pekerja kontrak) di bangunan-bangunan pencakar langit. Memang tidak ada siapa dapat menafikan, bahawa gedung-gedung tinggi di sini banyak yang dibina oleh orang-orang dari Indonesia termasuk orang Bawean. Kerja dan kemahiran mereka memang pada perkara-perkara yang melibatkan pertukangan. Jadi, di ruang-ruang masa yang kosong dan waktu lapang, mereka akan bertemu dan bermain sesuatu yang menghiburkan seperti bermain catur (chess), karembol (carem), badminton dan sepak bola. Kalau tak percaya, silakan saja datang ke Kampung Pandan tempat saya tinggal. Di sebelah malam, orang-orang Bawean akan menghabiskan masa bermain catur dan ngobrol di satu tempat yang sudah biasa mereka berkumpul. Jika ada perlawanan sepak bola di antara gergasi kelab ternama, maka mereka akan duduk di restoran sambil minum ‘teh tarik’ sehingga perlawanan habis. Ada yang lebih ekstrem, sanggup duduk lama di restoran dan ngobrol dan nongkrong sampai pagi dengan hanya berbekalkan duit RM1 (harga teh tarik satu gelas RM1).

Begitulah sekilas pengalaman dan pengamatan saya sebagai salah seorang warga berketurunan bawean yang berada di Malaysia. Pro dan kontra sering berada di mana-mana. Namun, masyarakat bawean masih banyak yang mempunyai muyul (kecenderungan) islam. Mendidik anak-anak dengan agama masih kuat dipraktikkan oleh mereka, walau tidak dinafikan sudah banyak anak-anak Bawean yang ‘rosak’ karena tidak ada didikan agama dari orang tua mereka. Namun, saya masih bersikap optimis dan berharap agar masyarakat Bawean di sini menjadi salah satu dari bahagian dari kaum muslimin yang menjadikan islam sebagai ‘way of life’, iaitu sebagai panduan di dalam kehidupan. Agak menyedihkan, jika islam hanya menjadi rujukan di dalam masalah ibadah seperti solat, puasa, zakat dan lainnya, tetapi ketika berkomunikasi dan berinteraksi atau bermuamalat dan bersosial tidak menggunakan islam sebagai cara hidup. Dari aspek yang lebih luas, islam memberi panduan dan solusi di bidang perekonomian, pendidikan, sosial dan pemerintahan. Oleh itu, sudah selayaknya, mulai dari individu, masyarakat dan negara menanamkan niat dan usaha untuk segera kembali ke jalan yang diredhai Allah seperti mana yang telah berlaku pada umat-umat terdahulu. Allah SWT berfirman:

“Pada hari ini, orang-orang kafir telah berputus asa daripada agama kamu, maka jangan kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada Aku. Pada hari ini telah Aku sempurnakan bagi kamu agama kamu dan telah Aku cukupkan bagi kamu nikmat-Ku dan telah Aku reda Islam itu menjadi agama kamu. (TQS Al-Maidah[5]: 3)

Wallahu’alam...

Children Of Heaven - Filem Evergreen Buatku

2008-12-03T02:08:00.006+08:00

Jika ditanya kepada saya, filem apakah yang pernah membuat saya ‘terkesan’ ketika menontonnya, dek kerana jalan ceritanya yang sangat menyentuh hati dan mengesankan. Saya tidak ingat waktu sebenar saya menontonnya satu ketika dulu, maybe sekitar tahun 1999 iaitu setahun setelah filem tersebut ditayangkan dan mendapat award. Walau ia cerita yang sudah agak lama, namun filem tersebut masih di dalam ingatan saya. Saya, satu ketika dulu menontonnya di rumah teman, dan terasa auranya sehingga kini. saya mendapati bahawa filem ini tidak menggunakan dana yang tinggi seperti filem-filem hollywood atau bollywood. Namun, sinopsis dan plot ceritanya sungguh mengagumkan. Jika ada tanggapan bahawa filem yang bermutu itu perlu biaya yang besar, maka filem Children Of Heaven ini telah membuktikan sebaliknya sekali gus memberi jawapan sebenar, apa makna sebuah filem yang bermutu itu. Ia bukanlah terletak pada aktor dan aktresnya yang tampan dan jelita, atau keindahan latar tempat yang disunting seperti kebiasaan filem-filem grand hollywood dan bollywood, tetapi kunci kepada kesuksesan filem itu adalah terletak kepada bagaimana filem itu berjaya ‘hidup’ di sisi psikologi kehidupan manusia. Ah, terlalu berbasi basi. Saya tidaklah layak memberi komen lanjut berkenaan sesuatu filem, kerana saya bukanlah ‘ahlinya’, Cuma saya adalah salah seorang pengamat filem antarabangsa, haha. Kren banget bahasanya kan.

Saya merasa terpanggil untuk berkongsi filem yang penuh dengan nilai-nilai kehidupan di tengah-tengah kesempitan hidup dan liku-liku kehidupan di Iran. Jangan sampai filem yang bagus ini tidak pernah didengar oleh kita, walhal filem-filem yang kosong alias tidak bermutu berlambak di pasaran dan digemakan oleh media massa, sehingga anak-anak kita semua mengenalnya. Walau ini adalah cerita yang dihasilkan di timur tengah sana, namun ia selayaknya kita mengetahui dan menontonnya.

Guys, its very dramatic. Ia bermula apabila Ali (seorang budak - watak utama) berjumpa dengan tukang kasut untuk memperbaiki kasut adiknya. Dalam perjalanan pulang, Ali singgah di kedai runcit untuk membeli barang, dan meletakkan kasut adiknya (yang baru dibaiki) di celah-celah kotak luar kedai runcit tersebut. Tanpa disedari, kasutnya itu telah dipungut oleh pemungut sampah. Di sinilah titik dan babak yang menghidupkan cerita ini. Disebabkan kasut adiknya yang hilang tersebut, kasutnya pula terpaksa digunakan oleh adiknya untuk ke sekolah (pada sebelah pagi), dan adiknya akan berlari sepantasnya untuk digunakan oleh Ali ke sekolah pada sesi petang. Semua ini berlarutan tanpa pengetahuan orang tua mereka, walaupun pernah sekali adiknya iaitu Fatimah akan memberitahu ayahnya tentang kehilangan kasutnya itu, namun ia hanya sekadar ucapan, kerana dia tidak sanggup melihat ayahnya susah dan meminjam wang kerana masalah mereka. Wow, babak ini telah menyentuh hati saya.

Pada suatu hari, guru disiplin sekolah Ali, telah bersedia untuk menghukum Ali yang telah beberapa hari ia perasan akan kelewatannya. Dia menyuruh Ali pulang dan menyuruh orang tuanya berjumpa dengannya untuk membincangkan masalah kelewatan Ali, hampir setiap hari. Walau Ali menangis dan merayu agar dimaafkannya dan tidak mengulanginya, tetapi guru disiplin tersebut tetap menyuruh ia pulang. Namun guru kelasnya yang kebetulan terserempak di luar, cuba berbincang dengan guru disiplin tersebut agar dimaafkan, dengan alasan bahawa Ali adalah seorang budak yang baik dan cemerlang di dalam kelas. Ali pernah mendapatkan sebatang pen yang elegan dari gurunya kerana markah ujiannya yang tinggi di dalam kelas. Lalu, pen tersebut diberikan kepada adiknya, untuk memberi kegembiraan sementara kepada adiknya kerana ia merasa bersalah di atas kehilangan kasut adiknya itu. Di antara adegan yang saspens di dalam filem ini ialah ketika Fatimah berlari pulang dari sekolah (sebab nak cepat bagi kasut pada abangnya), tiba-tiba kasutnya terlucut masuk ke longkang dan dihanyutkan sehingga sangkut di dalam ‘terowong longkang’. Ia menangis sedih. Nasib baik ada seorang tua menolongnya menjolok kasut yang tersangkut itu, lalu dikaup oleh pembersih longkang.

Suatu hari, Fatimah ternampak seorang yang memakai kasutnya yang hilang itu ketika dalam perhimpunan di sekolahnya. Lalu, dia mengekori perempuan itu sehingga ke rumahnya. Niat untuk meminta kasutnya itu dibatalkan oleh mereka berdua yang datang pada waktu lain, kerana melihat kondisi ayah perempuan itu yang buta. Di hari yang lain pula, ketika Fatimah berlari pulang, pen yang diberikan abangnya tercicir dan dijumpai oleh perempuan sama diekorinya pada hari sebelumnya. Pada hari berikutnya, mereka berjalan bersama ketika hendak ke sekolah. Namun, Fatimah berasa terkejut apabila perempuan kasutnya sudah tidak dipakai oleh perempuan itu, tetapi ia telah dibuang kerana ayahnya telah membelikan kasut yang baru. Sangat sedih, tetapi Fatimah tidak dapat berkata apa-apa.

Musim peperiksaan telah berakhir, dan sekolah Ali mengadakan saringan bagi pemilihan untuk peserta lumba lari bagi mewakili sekolahnya (entahlah, peringkat daerah, negeri atau negara). Pada mulanya Ali tidaklah tertarik untuk mengikuti pemilihan tersebut, namun setelah melihat hadiah bagi pemenang ke-3 adalah sepasang kasut, lalu dia mengubah niat untuk menyertainya. Walau ia sudah terlewat, dan guru sukan tersebut menghalaunya, Ali merayu dan menangis agar diberi peluang untuk diuji kepantasannya. Akhirnya Ali diuji, dan hasilnya sangat menakjubkan guru sukan itu, yang melayakkannya antara 6 pelajar di sekolah tersebut.

Anda nak tahu, aneh kan bagi seorang yang menyertai mana-mana pertandingan tetapi ingin tempat ke-3, tidak pertama. Haha. Ia semata-mata kerana sepasang kasut. Ali berlari sekuatnya sehingga mendahului, namun ia memperlahankan lariannya semata-mata untuk menempatkan dirinya di posisi ke-3, dan tidak pertama. Perkara yang dramatik sekali lagi berlaku. Ali terjatuh kerana ditolak oleh pelari di belakangnya. Namun, dia cuba bangkit dan mengejar peserta lainnya tanpa memandang kiri dan kanan, depan atau belakang, kerana ia teringatkan adiknya dan khuatir tidak menang posisi ke-3. Tetapi apa yang berlaku? Tidak disangka, Ali telah menjuarai posisi pertama di dalam pertandingan tersebut.

Ia pulang dengan perasaan hampa, dan dilihat oleh adiknya Fatimah. Ia membuka kasutnya, dan melihat kakinya yang luka hampir di seluruh bahagian. Direndam kakinya di dalam kolam depan rumahnya yang dipenuhi oleh ikan-ikan peliharaannya. And then... TAMAT!

Kelihatannya, filem ini seperti tergantung. Tetapi saya yakin, ia mempunyai motif tersendiri. Diharap filem seperti dapat dihasilkan lagi oleh pengkarya filem di seluruh dunia, sekali gus mengalahkan lambakan filem-filem ‘kosong’ yang memenuhi kaca-kaca televisyen masa kini. sekadar perkongsian.

Wallahu’alam....

Dilema Mencari Pasangan… (Part 2)

2008-12-02T17:38:00.007+08:00

Guys, anda sudah menikah dan telah memilih ranting dan pokok seperti Sang Filosof? (Baca Dilema Mencari Pasangan Part 1). Setelah letih mencari sebuah makna cinta, lalu berjuang untuk memilikinya, dan akhirnya kita mendapatkan apa yang diperjuangkan tersebut. Seorang isteri yang kita mahukan sebagai pendamping hidup. Namun, terdetik persoalan, benarkah, kriteria yang ada pada sang isteri adalah seperti yang kita bayangkan sebelum menikah? Maklum saja, sebelum menikah kita hanya nampak ‘luarannya’ tanpa melihat ‘dalamannya’. Gaya tidurnya yang berdengkur membuat kita tidak selesa, cita rasa masakannya yang tidak sejajar dengan kemahuan kita, membuat kita selalu hilang selera ketika makan, rancangan televisyen yang tidak sama dengan kita membuat kita jemu senantiasa, dan banyak lagi yang membuat kita berfikir, dan menerawang pandangan ke atas langit lalu berfikir sejenak. Dik, dak, dik, duk. Oh tuhan, beginikah hakikat pernikahan. (Baru kamu tahu ya... perjuangan dalam pernikahan, hehe. Rasakan lho!)

Secara fitrah, menikah akan memberikan ketenangan (ithmi'nan/ thuma’ninah) bagi setiap manusia, asalkan pernikahannya dilakukan sesuai dengan aturan Allah Swt., Zat Yang mencurahkan cinta dan kasih-sayang kepada manusia.

Hampir setiap Mukmin mempunyai harapan yang sama tentang keluarganya, iaitu ingin bahagia, alias sakinah mawaddah warahmah. Namun, sebahagian orang menganggap bahawa, untuk menciptakan keluarga yang sakinah mawaddah warahmah yang berkekalan adalah sesuatu yang tidak mudah. Fakta-fakta buruk kehidupan berumah tangga yang terjadi di masyarakat seolah-olah makin memperkuat tanggapan negatif kehidupan berumah tangga. Bahkan, tidak jarang, sebahagian orang menjadi enggan menikah atau menunda-nunda pernikahannya.

Fahami Dulu Erti Sebuah Pernikahan Dong!

Sesungguhnya menikah itu bukanlah sesuatu yang menakutkan, hanya memerlukan perhitungan cermat dan persiapan matang saja, agar tidak menimbulkan penyesalan. Sebagai risalah yang syamil (menyeluruh) dan kamil (sempurna), Islam telah memberikan tuntunan tentang tujuan pernikahan yang harus difahami oleh umat islam. Tujuannya adalah agar pernikahan itu berkah dan bernilai ibadah serta benar-benar memberikan ketenangan bahagi suami-isteri. Dengan itu, akan terwujud keluarga yang bahagia dan berkekalan. Hal ini bisa diraih jika pernikahan itu berdiri atas dasar pemahaman Islam yang benar.

Menikah hendaknya diniatkan untuk mengikuti sunnah Rasullullah saw., melanjutkan keturunan, dan menjaga kehormatan. Menikah juga hendaknya ditujukan sebagai sarana dakwah, meneguhkan iman, dan menjaga kehormatan. Pernikahan merupakan sarana dakwah suami terhadap isteri atau sebaliknya, juga dakwah terhadap keluarga keduanya, kerana pernikahan bererti pula mempertautkan hubungan dua keluarga. Dengan begitu, jaringan persaudaraan dan kekerabatan pun semakin luas. Ini bererti, sarana dakwah juga bertambah. Pada skala yang lebih luas, pernikahan islami yang sukses tentu akan menjadi pilar penopang dan pengukuh perjuangan dakwah Islam, sekali gus tempat bersemainya para pejuang dakwah masa depan.

Inilah tujuan pernikahan yang seharusnya menjadi asas bagi setiap Muslim ketika hendak menikah. Kerana itu, siapa pun yang akan menikah hendaknya betul-betul mempersiapkan segala hal yang dibutuhkan untuk meraih tujuan pernikahan seperti yang telah digariskan Islam. Setidaknya, setiap Muslim, laki-laki dan perempuan, harus memahami konsep-konsep pernikahan islami seperti: aturan Islam tentang posisi dan peran suami dan isteri dalam keluarga, hak dan kewajipan suami-isteri, serta kewajipan orang tua dan hak-hak anak; hukum seputar kehamilan, nasab, penyusuan, pengasuhan anak, serta pendidikan anak dalam Islam. Ketentuan Islam tentang peran Muslimah sebagai isteri, ibu, dan pengurus rumah tangga sekali gus sebagai bahagian dari umat Islam secara keseluruhan, serta bagaimana jika kewajipan-kewajipan itu berbenturan pada saat yang sama; hukum seputar nafkah, waris, talak (cerai), rujuk, gugat cerai, hubungan dengan orang tua dan mertua, dan sebagainya. Semua itu membutuhkan penguasaan hukum-hukum Islam secara menyeluruh oleh pasangan yang akan menikah. Ertinya, menikah itu harus didasarkan pada ilmu. Bukan main hentam je ok?

Jadilah Sahabat yang Menyenangkan

Pernikahan pada dasarnya merupakan akad antara laki-laki dan perempuan untuk membangun rumah tangga sebagai suami-isteri sesuai dengan ketentuan syariat Islam. Sesungguhnya kehidupan rumah tangga dalam Islam adalah kehidupan persahabatan. Suami adalah sahabat karib bahagi isterinya, begitu pula sebaliknya.

Keduanya benar-benar seperti dua sahabat karib yang siap berbahagi suka dan duka bersama dalam menjalani kehidupan pernikahan mereka demi meraih tujuan yang diredhai Allah Swt. Isteri bukanlah sekadar ‘patner’ kerja bagi suami, apalagi bawahan atau pegawai yang bekerja untuk suami. Isteri adalah sahabat, belahan jiwa, dan tempat curahan hati bagi suaminya. Wah romantik dan sentimental kan? Begitulah seharusnya!

Islam telah menjadikan isteri sebagai tempat yang penuh ketenteraman bagi suaminya. Allah Swt. berfirman:

وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا

Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untuk kalian isteri-isteri dari jenis kalian sendiri supaya kalian cenderung dan merasa tenteram kepadanya. (QS. ar-Rum [30]: 21).

Maka dari itu, sudah selayaknya suami akan merasa tenteram dan damai jika ada isteri di sisinya, demikian pula sebaliknya. Suami akan selalu cenderung dan ingin berdekatan dengan isterinya. Di sisi isterinya, suami akan selalu mendapat semangat baru untuk terus menapaki jalan dakwah, demikian pula sebaliknya. Keduanya akan saling tertarik dan cenderung kepada pasangannya, bukan saling terasing dan berjauhan. Keduanya akan saling menasihati, bukan mencela. Saling menguatkan, bukan melemahkan. Saling membantu, bukan bersaing.

Di sisi yang lain, setiap pasangan harus selalu siap bersama untuk meningkatkan kualiti ketakwaannya demi meraih kemuliaan di sisi-Nya. Mereka berdua senantiasa berharap, Allah Swt. berkenan mengumpulkan keduanya di syurga kelak. Ini bererti, tabiat asli kehidupan rumah tangga dalam Islam adalah ithmi'nan/tuma’ninah (ketenangan dan ketenteraman). Walhasil, kehidupan pernikahan yang ideal adalah terjalinnya kehidupan persahabatan antara suami dan isteri yang mampu memberikan ketenangan dan ketenteraman bahagi keduanya.

Untuk menjamin ketenangan dan ketenteraman tersebut, Islam telah menetapkan serangkaian aturan tentang hak dan kewajipan suami-isteri. Jika seluruh hak dan kewajipan itu dijalankan secara benar, terwujudnya keluarga yang sakinah mawaddah warahmah adalah suatu kepastian.

Bersabar atas Kekurangan & Perbedaan Pasangan

Sememangnya suatu perbedaan adalah lumrah di mana-mana. Antara baju dan seluar, fungsinya beda. Antara rumah banglo dan rumah teres sifatnya beda. Antara roti canai dan roti gardenia rasanya juga beda, hehe, dan begitulah seterusnya. Fungsi, sifat dan rasa antara satu kejadian dengan kejadian lainnya memang tidak sama. Punya kelainan tersendiri yang telah Allah SWT tetapkan. Manakala ketetapan itu semua tunduk di atas aturan Maha Pencipta. Begitulah kita dalam menyikapi semua kejadian yang ada di alam ini khususnya yang ada di depan mata kita.

Kerap terjadi, kenyataan hidup tidak seindah harapan. Begitu pula dengan kehidupan rumah tangga, tidak selamanya berlangsung tenang. Ada kalanya kehidupan suami-isteri itu dihadapkan pada berbagai masalah baik kecil mahupun besar, yang bisa mengusik ketenangan keluarga. Penyebabnya sangat beragam, bisa saja kerana kurangnya komunikasi antara suami-isteri, suami kurang makruf terhadap isteri, atau suami kurang perhatian kepada isteri dan anak-anak. Di pihak isteri, mungkin ia kurang pandai dan kurang kreatif menjalankan fungsinya sebagai isteri, ibu, dan pengurus rumah tangga, kerana adanya salah faham dengan mertua, atau suami yang 'kurang serius' atau 'kurang cekal' mencari nafkah. Penyebab lainnya adalah kerana tingkat pemahaman agama yang tidak seimbang antara keduanya. Apa yang lebih parah, jika keretakan rumah tangga adalah disebabkan sifat curang di antara kedua pasangan.

Sesungguhnya Islam tidak menafikan adanya kemungkinan terusiknya ketenteraman dalam kehidupan rumah tangga. Sebab, secara alami, setiap manusia yang hidup di dunia ini pasti berhadapan pada berbagai persoalan. Hanya saja, seorang Muslim yang kukuh imannya akan senantiasa yakin bahawa Islam pasti mampu memecahkan semua masalah kehidupannya. Oleh kerana itu, dia akan senantiasa siap menghadapi masalah tersebut, dengan menyempurnakan ikhtiar untuk mencari solusinya dari Islam, seiring dengan doa-doanya kepada Allah Swt. Sembari berharap, agar dimudahkan dalam segala urusannya.

Keluarga yang sakinah mawaddah warahmah bukan bererti tidak pernah menghadapi masalah. Yang dimaksud adalah keluarga yang berdiri atas landasan Islam, dengan suami-isteri sama-sama menyedari bahawa mereka menikah adalah untuk ibadah dan untuk menjadi pilar yang akan mengukuhkan perjuangan Islam. Mereka siap menghadapi masalah apa pun yang menimpa rumah tangga mereka. Sebab, mereka tahu jalan keluar apa yang harus ditempuh dengan bimbingan Islam.

Islam telah mengajarkan bahawa manusia bukanlah malaikat yang selalu taat kepada Allah, tidak pula ma‘shum (terpelihara dari berbuat maksiat) seperti halnya para nabi dan para rasul. Manusia adalah hamba Allah yang memiliki peluang untuk melakukan kesalahan dan menjadi tempat berkumpulnya banyak kekurangan. Pasangan kita (suami atau isteri) pun demikian, memiliki banyak kekurangan. Oleh kerana itu, kadangkala apa yang dilakukan dan ditampakkan oleh pasangan kita tidak seperti gambaran ideal yang kita harapkan. Dalam situasi yang demikian, maka sikap yang harus diambil adalah bersabar! Bukan menjerit dan merengek seperti orang sedang kesakitan ok?

Sabar adalah salah satu perbuatan akhlak yang mulia, iaitu wujud ketaatan hamba terhadap perintah dan larangan Allah Swt. Sabar adalah sebahagian hukum syariat yang diperintahkan oleh Islam. (Lihat: QS al-Baqarah [2]: 153; QS az-Zumar [39]: 10).

Makna kesabaran yang dimaksudkan adalah kesabaran seorang Mukmin dalam rangka ketaatan kepada Allah, dalam menjalankan seluruh perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya ketika menghadapi ujian dan cubaan, termasuklah saat kita dihadapkan pada 'kekurangan' pasangan (suami atau isteri) kita.

Namun demikian, kesabaran dalam menghadapi 'kekurangan' pasangan kita harus dicermati dulu faktanya. Pertama, Jika kekurangan itu berkaitan dengan kemaksiatan yang menyebabkan adanya kelalaian terhadap kewajipan atau justeru melanggar larangan Allah Swt. Maka dalam hal ini, wujud kesabaran kita adalah dengan menasihatinya secara makruf serta mengingatkannya untuk tidak melalaikan kewajipannya dan agar segera meninggalkan larangan-Nya. Contoh pada suami: jika suami tidak berlaku makruf kepada isterinya, tidak menghargai isterinya, bukannya memuji tetapi justeru suka mencela, tidak menafkahi isteri dan anak-anaknya, enggan melaksanakan shalat fardhu, enggan menuntut ilmu, atau malas dalam berdakwah. Contoh pada isteri pula: isteri tidak taat pada suami, melalaikan pengasuhan anaknya, melalaikan tugasnya sebagai pengurus rumah tangga (rabb al-bayt), sibuk berkarier, atau mengabaikan upaya menuntut ilmu dan aktiviti amar makruf nahi mungkar. Sabar dalam hal ini tidak cukup dengan berdiam diri saja atau ‘selambe je’ dengan apa yang dilakukan oleh pasangan kita, tetapi harus ada upaya maksimal menasihatinya dan mendakwahinya. Satu hal yang tidak boleh dilupakan, kita senantiasa mendoakan pasangan kita kepada Allah Swt.

Kedua: Jika kekurangan itu berkaitan dengan hal-hal yang mubah maka hendaknya dikomunikasikan secara makruf di antara suami-isteri. Contoh: suami tidak terlalu romantis bahkan cenderung aneh; miskin akan pujian terhadap isteri, padahal sang isteri mengharapkan itu; isteri kurang pandai menata rumah, walaupun sudah berusaha semaksimal mungkin, tetapi tetap saja kurang estetikanya, sementara sang suami adalah orang yang kemas dan rapi; isteri kurang bisa memasak walaupun dia sudah berupaya maksimal menghasilkan yang terbaik; suami “cara bicaranya” kurang lembut dan cenderung bernada instruksi sehingga kerap menyinggung perasaan isteri; isteri tidak bisa berdandan untuk suami, model rambutnya kurang bagus, hasil cucian dan seterikaannya kurang rapi; dan sebagainya. Dalam hal ini kita dituntut bersabar untuk berkomunikasi tentang hal tersebut, memberikan masukan (nasihat dan saran), serta mencari jalan keluar bersama pasangan kita. Jika upaya sudah maksimal tetapi belum juga ada perubahan, maka terimalah itu dengan lapang dada seraya terus berdoa kepada Allah Swt. (Lihat: QS an-Nisa' [4]: 19). Rasulullah saw. bersabda:

Janganlah seorang suami membenci isterinya. Jika dia tidak menyukai satu perangainya maka dia akan menyenangi perangainya yang lain. (HR Muslim).

Inilah tuntunan Islam yang harus difahami oleh setiap Mukmin yang ingin rumah tangganya diliputi dengan kebahagiaan, cinta kasih, ketenteraman, dan langgeng. Agar dilema menjadi yakin, agar kecewa bertukar pasrah, agar pertanyaan menjadi jawapan! Fahamilah, bahawa pernikahan bukanlah permainan, tetapi perjuangan yang memerlukan pengorbanan dan ketaatan. Saksikan, aku bangga telah menikah!

Wallahu’alam...

Kezaliman Di Kyrgiztan Terhadap Para Da'i

2008-11-30T16:28:00.004+08:00

Kezaliman demi kezaliman telah dilakukan oleh kerajaan Kyrgystan terhadap para pejuang islam di negaranya. Mereka telah mengenakan hukuman penjara kepada 32 orang pejuang islam selama 9 hingga 20 tahun gara-gara hendak meraikan perayaan Aidil Fitri sekali gus berakhirnya puasa Ramadhan pada 1 Oktober lalu.

Pegawai Pendakwa Raya Umum distrik Nookat di daerah Osh Kyrgyzstan Selatan, mengumumkan sebanyak 32 orang pendukung Hizbut Tahrir, termasuk dua wanita dan seorang remaja belasan tahun, menerima hukuman penjara selama 9 hingga 20 tahun saat sidang pengadilan akhir pada hari Kamis (27/11/08).

Sepuluh orang di antaranya dihukum penjara 20 tahun, satu orang dihukum sembilan tahun dan yang lainnya 16 hingga 19 tahun penjara. Ia benar-benar pengadilan yang zalim.

"Beberapa dari mereka adalah anggota Hizbut Tahrir," kata jurubicara pendakwa raya Usen Ashimov, merujuk kepada kelompok Islam yang dianggap dilarang tersebut.

Peguam mereka, Ulugbek Usmanov, mengatakan kliennya menolak setiap kesalahan yang dilakukan dan merencanakan untuk menentang keputusan di pengadilan. "Kami akan membuat permohonan perbicaraan semula," katanya melalui telefon kepada Reuters.

Seperti yang diberitakan oleh Reuters, pada Jumaat (28/11/08) dikatakan bahawa Hizbut Tahrir berusaha untuk menyatukan umat islam di dalam sebuah negara Islam, tetapi perjuangannya dilakukan dengan cara yang damai.

Majalah HT berbahasa Rusia pada tanggal 1 Oktober 2008, mengatakan bahawa ratusan orang pendukung Hizbut Tahrir itu berjalan kaki di daerah Nookat agar mereka dibolehkan untuk melaksanakan solat Aidil Fitri. Terdapat beberapa kelompok minoriti di antara para demonstran. Sementara pihak penguasa setempat tidak memberi izin yang mengakibatkan puluhan orang ditangkap.

Kelompok Hizbut Tahrir semakin berkembang di negeri-negeri Asia Tengah, sebuah daerah Muslim di mana para penguasa bermasam muka kepada kelompok-kelompok di luar negara yang bersetuju dengan Islam. Mereka merasa terancam terhadap berkembangnya kelompok islam yang dianggap ekstrimis tersebut dengan kawalan ketat di beberapa kawasan.

Koresponden Reuters mengatakan bahawa apa pun bentuk ketidakstabilan di Kyrgyzstan, sebuah negara lemah yang menjadi tuan rumah bagi pangkalan ketenteraan AS dan Rusia, menjadi sebuah kekhuatiran bagi para pemain terutama terkait dengan ketidakstabilan di dekat Afghanistan.

Hizbut Tahrir merupakan partai politik global yang dikenal secara meluas dalam perjuangannya tanpa menggunakan kekerasan untuk menegakkan Khilafah yang akan membawa kesejahteraan dunia. Aktivitinya berada di beberapa negeri umat islam dan juga di negeri Barat termasuk di Australia, Denmark dan Inggeris. Taji Mustafa, perwakilan media Hizbut Tahrir Inggris beberapa waktu lalu mengatakan sikap represif para penguasa di Asia Tengah terhadap para anggota Hizbut Tahrir sebagai wujud kekalahan intelektual para penguasa korup dalam menghadapi debat dengan gerakan tersebut.

Gadis Melayu Atau Gadis Solehah?

2008-11-28T02:24:00.008+08:00

Ketika menaip artikel di komputer saya pada malam ni (khamis), entah kenapa mata saya terlirik ke kaca televisyen yang kebetulan ayah saya menonton rancangan Gadis Melayu di tv9. Dalam hati kecil saya terdetik soalan, apakah motif rancangan ni sebenarnya. Ini kerana, ia langsung tidak mendidik dan mendedahkan kriteria sebenar seorang gadis yang diinginkan oleh seorang suami (termasuk saya le). Apa yang kelakarnya, peserta kebanyakannya ditanya tentang seputar tanggungjawab dan peranan seorang isteri di dalam rumah tangga. Bahkan, soalan silih berganti bertanyakan berkenaan asas sebagai seorang muslimah seperti solat, adab berbusana, berhijab dan sebagainya. Tapi yang kelakarnya, seorang juri (yang saya tidak kenal namanya – sebab tak follow up pun rancangan ni) tidak mengenakan khimar (kain kerudung). Eh, apa ni? Macam tak kena je. Lawak pun ada. Kuang...kuang

Aiyuhal Muslimin Wal Muslimat, saya bukanlah ingin mengungkap aib seseorang dan keburukan rancangan yang disajikan kepada masyarakat kini (kerana memang majoritinya memang buruk pun), tetapi saya prihatin dan khawatir jika masyarakat kita terus menerus disajikan dengan tontonan yang ‘kosong’ ini tanpa adanya pemahaman yang benar bagaimana sepatutnya jati diri seorang muslim dan muslimah. Bagi seorang lelaki soleh, tentu saja akan mencari wanita solehah, tidak kira wanita itu berbangsa Melayu ataukah bangladesh, kesolehan adalah ranking nombor satu yang diletakkan oleh seorang lelaki dan begitu pula bagi seorang muslimah bagi pasangan mereka.

Maka dari itu, saya menyeru kepada yang membaca coretan ringkas ini agar memahami bahawa untuk mendapatkan yang terbaik haruslah dengan berusaha untuk menjadi yang terbaik, walau pada hakikatnya manusia itu tidaklah sempurna (kerana hanya Allah swt dzat yang maha sempurna). Namun, sebagai hamba yang beriman, kita haruslah senantiasa menjadikan akidah islam sebagai asas kepada seluruh amalan kita. Lelaki soleh tidak mungkin ada di disko, atau sedang melepak di Mall, saat ini, tetapi mereka sedang ‘melepak’ di tempat-tempat yang baik dan beraktiviti yang baik misalnya di masjid atau sedang mentelaah di perpustakaan. Begitu juga wanita solehah tidak mungkin berada di taman-taman sambil bercanda dengan lelaki bukan muhrimnya, dan tidak mungkin wanita muslimah itu sedang berhias dengan mempertontonkan tubuh gebunya di khalayak ramai (yang lebih parah ketika dipublikasikan di massa seperti di majalah dan koran), kerana sudah barang tentu wanita solehah itu sedang menolong ibunya di dapur ketika waktu lapangnya, atau sedang mengadakan usrah dengan teman-temannya dan berbincang tentang tantangan wanita solehah di era milenium ini.

Singkat, tapi padat. Biarlah tulisan saya ini singkat, tapi dapat mengisi ruang dan lohong pemikiran yang hampir-hampir diisi oleh bisikan syaitan. Kerana syaitan senantiasa mengambil setiap kesempatan yang ada. Semoga diambil iktibar dan kebenarannya. Mulai dari pemimpin yang berkuasa untuk menerapkan aturan di tengah-tengah masyarakat, dan menguatkuasakan sebuah aturan haruslah melaksanakan sebuah sistem dan aturan islam untuk diterapkan di dalam kehidupan. Setelah itu masyarakat, haruslah dibina dengan sahsiyah dan pemahaman islam agar amar ma'ruf nahi munkar menjadi satu amalan dan budaya mereka, dan setiap individu di dalam masyarakat haruslah dididik dengan tsaqafah islam agar yang haq dan bathil dilihat dengan kacamata islam dan bukan lainnya. dapat dibayangkan, mungkin setelah itu, wujud rancangan Gadis Solehah, dan bukan lagi gadis melayu, hehe.

Wallahu’alam...

Saudi Larang Dua Buku Sayyid Qutb

2008-11-28T01:31:00.003+08:00

Kementerian Pendidikan Arab Saudi baru-baru ini memerintahkan untuk menarik dua buku Sayyid Qutb dari perpustakaan-perpustakaan sekolah di Saudi, karena dinilai berisi ide-ide ektrimis dan bisa menyesatkan para siswa-siswi yang membacanya.

Perintah penarikan kedua buku itu diakui oleh direktur sekolah khusus anak lelaki di provinsi Asir, Abdul Rahman al-Fasil dan direktur sekolah khusus anak perempuan di provinsi Abha, Ibrahim al-Hamdan.

Dua buku Sayyid Qutb yang diperintahkan untuk ditarik dari perpustakaan berjudul "The Lies About Sayyid Qutb" dan "The Jihad in the Way of God".

"Kedua buku itu sebenarnya sudah lama ada di perpustakaan-perpustakaan sekolah, tapi belum pernah dilakukan pengawasan apakah buku itu pantas dibaca para siswa atau tidak," kata Abdul Rahman al-Fasil.

"Tujuan penarikan kedua buku ini untuk melindungi siswa-siswi yang masih muda dari ideologi-ideologi yang menyimpang," sambung Ibrahim al-Hamdan.

Sayyid Qutb adalah penulis dan tokoh intelektual pendiri gerakan Ikhwanul Muslim di Mesir pada era tahun 1950-1960-an.

Penulis Saudi, Abdul Wahid al-Ansari berpendapat, jika kedua buku Qutb dianggap berbahaya untuk siswa sekolah, maka tindakan kementerian pendidikan Saudi mengeluarkan perintah penarikan buku tersebut sudah benar. Menurutnya, bukan tidak mungkin masih banyak buku-buku yang berisi ideologi-ideologi ekstrim yang beredar di Saudi.

Kementerian Pendidikan Saudi menyatakan, pihaknya sudah beberapa kali mengeluarkan perintah penarikan buku-buku yang dianggap tidak pantas dibaca siswa dari perpustakaan-perpustakaan sekolah. Buku-buku yang dinyatakan dilarang, dimusnahkan atau disimpan di satu tempat khusus

Kembalinya Khilafah, Bukanlah Mimpi Di siang Hari

2008-11-28T01:09:00.003+08:00

Akhir-akhir ini, terlalu banyak gagasan dan individu yang mempertikaikan dan memandang sinis tentang kesatuannya kaum muslimin di seluruh dunia. Bagi kalangan mereka ini, idea-idea dan gagasan pemikiran untuk menyatukan umat islam di seluruh dunia dalam satu bendera (baca : satu negara) bagaikan mimpi di siang hari, atau mitos khayali para da’i. Aneh sekali kan, umat islam? Di seluruh dunia satu? Haha, satu pemerintahan? Ya iya lah, dulu, saya sendiri tidak yakin akan idea/fikrah berkenaannya, sehingga saya berjumpa dengan para pejuangnya sendiri, dan mendengar terus, tentang apa dan bagaimana perjuangan ke arah untuk bersatunya umat islam di seluruh dunia.

Baru-baru ini saja, beberapa individu telah mengemukakan pendapat yang menentang gagasan tentang kemungkinannya umat islam di seluruh dunia pada abad ke-21. meeka menukil contoh-contoh masa kini tentang ketidakpaduan dan pengelompokan Dunia Islam sebagai bukti-bukti (argumentasi) yang menyokong gagasan mereka.

Pakar Antropologi Madawi ar-Rasheed yang bermukim di London mengatakan, “Saya kira, seluruh Jazirah Arab telah terjerumus ke dalam kekerasan sektarian (sekta kekerasan). Oleh kerana itu, menurut saya, tidak mungkin Khilafah dapat ditegakkan. Tertegaknya ia (khilafah) pada Abad ke-21 ini, yang diperjuangkan oleh sekelompok gagasan, hanyalah mimpi di siang hari”.

Seorang analis (pakar ilmu kimia) Saudi, Faris bin Houzam mengatakan, “Impian besar mereka ialah untuk mendirikan satu Negara Islam, namun tidak ada satu bukti pun yang dapat menunjukkan bahawa hal tersebut akan terwujud.”

Mubashar Akbar, seorang jurnalis dan penulis asal India, dalam salah satu tulisannya yang dimuat Newsweek mengatakan, “Saya mendengar dari para pengamat bahawa umat Islam hendak menegakkan kembali Khilafah. Gagasan tersebut kelihatannya seperti tidak siuman.s”

Beberapa alasan berkenaan pendapat yang menentang berdirinya Negara Khilafah dapat kita rangkumkan seperti berikut:

1) Umat Islam sedunia sangat beragam.

2) Semangat Nasionalisme telah mendarah daging.

3) Perbezaan antara Sunni dan Syi’ah yang terlalu mendasar dan mustahil untuk menyatukannya.

4) Umat Islam lebih suka hidup di bawah negara-bangsa (nation-state) yang terpisah-pisah.

5) Amerika tidak akan membiarkan hal itu terjadi.

Semua alasan di atas, dapat disangkal dengan argumentasi seperti berikut:

1. Umat Islam Sedunia Sangat Beragam

Umat Islam di seluruh dunia yang beragam bahasa, makanan, pakaian, dan tradisi-tradisi yang berbeza-beza, ini merupakan kenyataan yang tak dinafikan. Namun, keragaman ini menjadi tidak bermakna apabila kita berbicara tentang ‘Sistem Politik’ yang mengatur sebuah negara. Sistem politik tidak memaksa orang untuk memakan makanan yang sama atau berwarna kulit yang sama. Sistem politik mengurus masalah aturan ekonomi, politik, dan sosial dalam urusan kemasyarakatan. Dunia Islam saat ini pada umumnya menjalankan sistem politik yang berasal dari Barat, seperti merujuk kepada Konstitusi Perancis, Konstitusi Inggeris, Konstitusi Belanda, yang menjadi landasan bagi kebanyakan negeri Muslim setelah kemerdekaan palsu yang diberikan penjajah kepada mereka pada Abad ke-20.

Mari kita lihat Irak sebagai contoh. Etnik Kurdi disana menginginkan sebuah Negara Kurdi Merdeka. Namun ternyata masalah di Irak, sebagaimana di Dunia Islam lainnya, bukan berkisar pada masalah etnik semata, namun ia bersangkut-paut pada sistem pemerintahan yang diterapkan. Saddam Hussein tidak hanya menekan bangsa Kurdi, namun ia secara brutal telah menyeksa dan membunuh ribuan rakyatnya sendiri, baik yang beretnik Kurdi, Arab, Sunni, ataupun Syi’ah. Bahkan ia tega menjalankan hukuman mati terhadap (execute) dua orang menantunya sendiri!

Budaya dasar bangsa Kurdi adalah Islam. Mereka hidup dalam budaya Islam yang sama dengan budaya yang dimiliki umat Islam lainnya, baik di Turki, Irak, ataupun di Dunia Islam lainnya. Salahuddin al-Ayyubi adalah salah seorang etnik Kurdi yang terkenal dalam sejarah. Beliau tidak hanya dicintai bangsa Kurdi, namun juga oleh seluruh Dunia Islam dari berbagai etnik kerana jasa besarnya membebaskan Masjid al-Aqsha di al-Quds, kota suci ketiga dalam ajaran Islam.

Rasulullah saw bersabda:

“Sesungguhnya orang beriman saling mencintai dan berlaku baik sesamanya, perumpamaannya ialah bagaikan satu tubuh, sehingga apabila salah satu anggota tubuh disakiti, seluruh tubuh (lainnya) akan ikut merasakan sakit kerananya.” [Bukhari]
Selain itu, adakah aturan dalam syariat yang tidak mungkin diterapkan pada seseorang kerana etniknya? Perhatikan, bagaimana umat Islam di seluruh dunia -yang terdiri dari beragam warna kulit, berbangsa-bangsa, dan bersuku-suku bisa bersama-sama menjalankan solat lima kali sehari, berpuasa di bulan Ramadhan, memberikan shadaqah, dan melaksanakan ibadah haji ke Makkah. Mereka semua bisa menikah, mendidik anak-anak, berperang untuk mempertahankan tanah-tanahnya dari pendudukan, membayar pajak, mendirikan perusahaan, dan menghukum pelaku jenayah. Tidakkah fenomena itu menunjukkan bukti yang amat jelas tentang kesatuan Islam, dan kesanggupan Islam untuk menyatukan seluruh pengikutnya?

2. Semangat Nasionalisme Telah Mendarah Daging.

“Cuba saja tawarkan seorang Khalifah Pakistan pada orang Bangladesh,” sindir Mubashar Akbar.

Sesungguhnya, seorang Khalifah bukanlah Khalifah Pakistan, atau Khalifah Bangladesh, atau Khalifah Arab. Khalifah ialah seorang Muslim yang menjadi pemimpin Negara Islam. Salah satu kelemahan nasionalisme adalah hanya dapat menyatukan rakyat dari satu bangsa tertentu, dan hanya bersifat temporer, (iaitu bisa menyatukan sebuah bangsa hanya) pada saat mereka menghadapi serangan dan tekanan atau adanya ancaman bersama. Rakyat suatu bangsa tidak akan mengikuti pemimpin bangsa lain sepanjang mereka memandang negeri asal sang pemimpin. Namun, Khalifah adalah pemimpin yang mewakili kepentingan umat Islam secara keseluruhan, bukan menampilkan kepentingan kelompok etnik, suku, kerabat atau bangsa. Oleh kerana itu, ia tidak terikat atau terbiaskan pada suatu suku, keluarga, atau bangsa tertentu. Maka dari itu, Khalifah akan mampu menyatukan umat Islam di seluruh dunia berdasarkan Akidah Islam.
Rasulullah saw bersabda:

“Dengarkan dan patuhilah pemimpin, sekalipun kalian dipimpin oleh seorang budak Habsyi yang kepalanya seperti kismis.” [Bukhari]

Sebagai contoh, baik orang Bangladesh mahupun orang Pakistan sama-sama Muslim. Saat terjadi bencana gempa bumi di Pakistan, umat Islam di Bangladesh dan di seluruh dunia akan menghantar dana untuk membantu m gempa. Majoriti umat Islam tidak memandang sempadan aktiviti yang dicipta oleh penjajah Barat dan dijaga oleh para penguasa korup berdasarkan bendera (atau lambang) bangsa, hari kemerdekaan, dan garis perbatasan palsu. Pada hakikatnya, para pemimpin itulah yang telah menebar kebencian di antara sesama umat Islam. Umat Islam adalah satu kesatuan yang berkongsi kebudayaan Islam yang sama. Konsep umat Islam sangat mendalam. Ini juga merupakan masalah besar bagi kekuatan Barat dalam menerapkan kebijakan luar negeri kolonialis kerana dukungan terhadap perlawanan atas pendudukan yang mereka lakukan tidak hanya datang dari populasi yang sama, namun dari seluruh Muslim di seluruh penjuru dunia.

Nasionalisme adalah sebuah konsep kuno yang merasuk Dunia Islam saat terjadinya kemunduran intelektual pada abad ke-19. Di masa sekarang ini, globalisasi memungkinkan meningkatnya kadar perjalanan dan komunikasi modern sehingga pesan Islam dapat sampai dengan cepat ke seluruh dunia. Umat mendekati patriotisme, nasionalisme, dan rasisme, akibat kecelakaan sejarah semata.
Rasulullah saw bersabda:

“Barangsiapa yang menyeru kepada ashobiyah (nasionalisme/tribalisme) atau yang berperang deminya, atau mati kerananya, maka ia tidak termasuk golongan kami.” [Abu Dawud]

3. Perbezaan Sektarian

Banyak anggapan bahawa kawasan Syi’ah di Dunia Islam yang wujud di Libanon, Syria, Irak, dan Iran bersatu untuk memerangi negara lain yang Sunni di kawasan tersebut. Perang saudara yang terjadi di Irak juga digambarkan sebagai konflik antara Sunni dan Syi’ah.

Perpecahan antara Sunni dan Syi’ah telah dibesar-besarkan oleh mereka yang berkuasa di Dunia Islam mahupun mereka yang berada di luar Dunia Islam, yang mencuba meraih keuntungan dari situasi tersebut. Padahal, hakikatnya tidak pernah ada masalah di antara Sunni dan Syiah sejak sebelum invasi Amerika Syarikat dan koalisinya ke Irak tahun 2003. Kini, sebagai hasil dari pendudukan, terlepas dari asal golongan yang Sunni mahupun Syi’ah, beberapa orang saling menyerang antara satu sama lain. Penyebabnya, jelas bukan akibat perbezaan antara Sunni dan Syi’ah, namun kerana pemerintahan Irak yang dibentuk atas dasar etnik dan sekte. Masing-masing kelompok memiliki tanggungjawab sendiri yang kini saling berperang demi kepentingan politik mereka sendiri, bukan demi kepentingan Sunni atau Syi’ah.

Fenomena menarik yang perlu dicermati aialah berkenaan kemenangan Hizbullah di Lebanon tidak dipandang sebagai kemenangan Syi’ah semata, namun sebagai kemenangan Islam, yang didukung baik oleh Sunni mahupun Syi’ah di seluruh dunia. Manakala seorang pemimpin politik memainkan sentimen Sunni dan Syi’ah seperti kad terup, bererti ia melakukan itu untuk kepentingan dirinya sendiri. Semua itu tidak ada hubungannya sama sekali dengan Islam. Upaya menghangatkan isu sektarian yang dilakukan oleh beberapa negeri Muslim seperti Arab Saudi hanyalah contoh dari ketamakan dan keengganan mereka untuk mengutamakan kepentingan Islam dan rakyat mereka sendiri. Oleh kerana itu, kita tidak usah kaget apabila mendengar bahawa Saudi akan membekalkan senjata untuk Sunni di Irak untuk memerangi Syi’ah apabila Amerika meninggalkan Irak.

Diriwayatkan dari al-Ahnaf bin Qais:

“Saat aku beranjak hendak menolong orang ini (Ali bin Abu Thalib), Abu Bakar menemuiku dan berkata, “Ke mana engkau hendak pergi?” Aku jawab, “Aku hendak menolong orang itu.” Ia berkata, “Kembalilah, kerana sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw bersabda, ‘Apabila dua orang Muslim saling berkelahi dengan pedang mereka dan salah satunya terbunuh kerananya, maka tempat bagi keduanya adalah di dalam neraka.’ Lalu aku berkata, ‘Ya Rasulullah! Aku faham akan hukuman untuk yang membunuh. Tapi bagaimana dengan yang terbunuh? (mengapa ia masuk neraka juga?) Rasulullah saw bersabda, ‘Kerana ia pun memiliki nafsu untuk membunuh saudaranya’.”

4. Umat Islam Lebih Suka Hidup di bawah Negara-Bangsa yang Terpisah-pisah

Mubashar Akbar berkata, “Bangsa-bangsa Arab disatukan oleh bahasa, budaya, serta keyakinan yang sama, namun masih tetap lebih suka untuk hidup di bawah 22 negara yang berbeza. Mereka tidak mahu berbai’at kepada satu Khalifah Arab saja.”

Salah satu survey yang diadakan oleh The Centre for Strategic Studies di University of Jordan menghapus seluruh klaim tak berasas yang dikatakan oleh Si Akbar tersebut. Menurut survey yang bertajuk Revisiting the Arab Street: “Tanyakan apakah syariat harus menjadi satu-satunya sumber hukum, salah satu sumber hukum, atau sama sekali menjadi sumber hukum”. Majoriti umat Islam meyakini bahawa syariat harus menjadi satu-satunya sumber hukum. Dukungan akan hal ini terutama sangat kuat di Jordan, Palestin, dan Mesir, di mana hampir dua-pertiga responden Muslim menyatakan bahawa syariat harus menjadi satu-satunya sumber hukum, sedangkan sepertiga lainnya yakin bahawa syariat setidaknya harus menjadi salah satu sumber hukum.

Aspirasi dan perhatian perempuan Muslim, khususnya, tahun lalu diungkap dalam salah satu jejak pendapat yang dilaporkan dalam New York Times. Perhatian mereka ialah: kurangnya kesatuan antara bangsa-bangsa Muslim, ekstrimisme dengan kekerasan, serta korupsi politik dan ekonomi. Semua permasalahan tersebut hanya dapat dipecahkan oleh Negara Khilafah.

Bukan umat Islam yang menginginkan hidup di bawah 22 negara yang terpisah, tetapi justeru berasal dari para pemimpin mereka yang korup. Para penguasa di Dunia Islam saat ini adalah yang terburuk sepanjang sejarah dunia. Mereka juga adalah orang-orang terkaya di dunia, dan mendapat kekayaan dengan cara mencurinya dari umat yang mereka pimpin. Apa yang diinginkan umat Islam adalah mengganti mereka semua. Sayangnya, para penguasa tersebut memiliki teman-teman pada skala tinggi yang tinggal di London dan Washington, yang dengan dukungan merekalah para penguasa ini memerintah rakyatnya dengan kuku besi.

Terlepas dari hal yang demikian, para penguasa di seluruh dunia sesungguhnya hidup dalam ketakutan. Rakyat mereka mulai tidak takut lagi menghadapi penyeksaan dan penahanan brutal yang mereka lakukan, serta mulai berani bicara terbuka untuk melawan mereka. Berbagai demonstrasi marak terjadi di seluruh Dunia Islam. Mesir, yang secara tradisional merupakan negara yang paling menonjol di Timur Tengah, memiliki tokoh dari kalangan politisi, praktisi hukum, dan media yang bertentangan dengan pemerintahan brutal Husni Mubarak.
Rasulullah saw bersabda:

“Jihad terbaik adalah mengatakan kebenaran di depan penguasa yang zalim.” [Abu Dawud dan Tirmidzi]

5. Amerika Tidak Akan Membiarkan Hal Ini Terjadi

Dalam pidatonya tentang Perang Global Melawan Teror, Presiden AS George W. Bush berkata: “Mereka ingin mendirikan kekuatan politik utopia di seluruh kawasan Timur Tengah yang mereka namakan “Khilafah” –di mana semua diperintah berdasarkan ideologi mereka yang penuh kebencian…saya tidak akan membiarkan ini terjadi – dan juga tidak ada satu Presiden AS pun di masa mendatang yang akan membiarkan hal ini.”

Pernyataan arogan seperti ini sama sekali tidak sejalan dengan kenyataan yang terjadi di Dunia Islam. Perang Irak telah menguras kekuatan perang AS secara besar-besaran. Terlepas dari klaim pasca invasi bahawa hantu Vietnam telah berlalu, Irak sekarang ini telah menjelma menjadi Vietnam kedua bagi AS. Sekitar 100 prajurit AS mati sia-sia setiap bulan, dan Amerika juga menghadapi perlawanan keras dari setiap penjuru negeri yang menginginkan mereka pergi. Pendudukan di Afghanistan juga tidak berlangsung lebih baik kerana ketidakmampuan Amerika untuk mengamankan wilayah yang telah mereka duduki.

Para politisi AS yang lebih memahami situasi daripada Bush dapat melihat jelas betapa terbatasnya kekuatan AS. Pat Buchanan, salah seorang pendiri majalah The American Conservative dan penasihat bagi tiga Presiden AS sebelumnya, Nixon, Ford dan Reagan, berkata, “Apabila aturan Islam adalah gagasan yang disetujui oleh seluruh kekuatan Islam, bagaimana mungkin pasukan terbaik di dunia dapat menghentikannya?”

Tidak diragukan lagi bahawa umat Islam percaya kalau kemenangan (an-nashr) datang dari Allah Swt bukan melalui sejumlah angka atau sumber daya materi. Bahkan sejumlah kecil umat Islam dapat mengatasi kekuatan superpower yang besar bila mereka berpegang teguh pada tali Allah dan berserah diri kepada-Nya. Kekalahan memalukan Israel dari sekelompok milisi bersenjata Libanon tahun lalu adalah contoh jelas dalam hal ini.

Rasulullah saw bersabda:

“Akan tiba suatu masa di mana umat ini dipermainkan oleh umat-umat lain, seperti makanan di atas meja”. Seseorang lalu bertanya, “Apakah jumlah kami saat itu sangat kecil?” Ia (Rasulullah) menjawab, “Tidak, jumlah kalian sangat banyak saat itu. Namun kalian akan tercerai-berai dan terbagi-bagi bagai makanan diperebutkan di atas meja, dan Allah telah mengambil ketakutan pada kalian dari hati musuh-musuh kalian dan menempatkan wahn di hati kalian.” Seseorang lalu bertanya, “Apa itu wahn?” Rasulullah saw menjawab, “Cinta dunia dan takut mati.” [Abu Dawud]

Sekitar 60 tahun yang lalu, bangsa-bangsa Eropa masih terlibat dalam perang brutal antar sesama mereka. Kini mereka bersatu di bawah bendera Uni Eropa dengan satu mata uang yang sama –sesuatu yang tak terbayangkan beberapa dekade lalu. Bila Uni Eropa dengan nasionalismenya yang kuat, serta perbezaan bahasa, dan tradisi yang berbeza dapat bersatu, mengapa Dunia Islam tidak?

Apakah kemungkinan digantinya para diktator di Dunia Islam oleh Negara Khilafah hanya merupakan fantasi bila ini merepresentasikan harapan dari seluruh umat Islam? Tidak ada pemimpin Muslim di dunia ini yang dipilih oleh rakyat mereka yang dapat memenangkan pemilu secara telak. Mereka umumnya berkuasa melalui sebuah kudeta, seperti yang dilakukan Jenderal Musharraf di Pakistan. Tak peduli betapapun kuatnya pemerintah saat ini mencuba menekan gerakan politik dan kebudayaan Islam, mereka tidak akan pernah mampu memadamkan gagasan ini. Gagasan syariat dan pemerintahan Islam kini semakin mengakar di tengah umat Islam, baik rakyat biasa mahupun kalangan berpengaruh. Gagasan ini semakin merasuk di tengah kalangan Angkatan Bersenjata, dan tinggal masalah waktu untuk menanti salah seorang atau beberapa perwira senior di Dunia Islam merasa cukup dengan situasi saat ini dan melakukan tindakan yang benar –dengan menyingkirkan rezim-rezim saat ini, dan menggantinya dengan seorang Khalifah Rasyid yang akan menerapkan Qur’an dan Sunnah dengan benar.

Kalangan berpengaruh dan mereka yang ada dalam Angkatan Bersenjata di Dunia Islam harus memahami bahawa bila mereka memfasilitasi tegaknya kembali pemerintahan Islam melalui penegakan kembali lembaga Khalifah, maka mereka akan segera memperoleh dukungan dari mayoritas umat Islam, yang kemudian akan membantu mereka dengan berbagai cara.

Rasulullah saw bersabda:

“Masa kenabian akan tetap ada di tengah-tengah kalian selama Allah menghendaki, kemudian Allah akan mengambilnya dari tengah-tengah kalian. Kemudian akan ada (masa) Khilafah Rasyid (yang mendapat petunjuk) yang berjalan selaras dengan kenabian. Khilafah itu akan tetap ada di tengah-tengah kalian selama Allah menghendaki, kemudian Allah akan mengambilnya dari tengah-tengah kalian. Setelah itu akan ada (masanya) banyak pemimpin, dan itu akan tetap ada di tengah-tengah kalian selama Allah menghendaki, kemudian Allah akan mengambilnya dari tengah-tengah kalian. Setelah itu akan ada (masa) pemerintahan tirani, dan akan tetap ada di tengah-tengah kalian selama Allah menghendaki, kemudian Allah akan mengambilnya dari tengah-tengah kalian. Kemudian, akan muncullah (masa) Khilafah Rasyid (kembali) yang berjalan selaras dengan kenabian.” Kemudian beliau (Rasulullah) terdiam.” (Musnad Imam Ahmad (v/273)

Isu-isu Melayu Yang ‘Melayukan’

2008-11-26T12:23:00.002+08:00

Satu hari ketika hendak memulakan pelajaran, sang guru melakukan hal yang tidak pernah dilakukan sebelumnya. Kebiasaannya, setelah membaca doa pembukaan belajar, maka para pelajar akan terus membaca al-quran dan menghafalnya. Sang guru mengambil marker pen dan membuat satu titik kecil di papan tulis, lalu bertanya kepada anak muridnya; Apa yang kamu nampak wahid?, “nampak titik ustaz!”. Kamu isnaini?, “titik, mmm... bulat, mmm...” Kamu Salasah? “sama gak, hehe, titik tu ustaz kan? Eh, awak tanya ustaz balik pulak. Ustaz hairan dengan kalian semua, mengapa kalian hanya nampak pada titik yang kecil tersebut, padahal di sini banyak sekali yang kamu boleh nampak dan lihat dengan jelas tanpa kekaburan. Papan tulis, marker, dinding, pintu, meja dan semua yang ada di sini, yang sifat fizikalnya lebih besar dibandingkan dengan titik kecil ini (seraya menunjukkan ke arah titik kecil di papan tulis).

Kelihatannya, anak murid protes dengan mengatakan bahawa; “ustaz tak kata pun apa yg kita nampak di dalam kelas ni, so kita katalah nampak titik tu sebab ustaz buat titik kecil tu”. Ish, awak ni, banyak dalih pulak. Kan ustaz kata, apa yang kamu nampak, bukan apa yang kamu nampak pada apa yang ustaz tulis di papan tulis. So, jangan nak beri alasan ok.

Dialog ringkas di atas saya rilis (adaptasi) dari apa yang saya lakukan kepada anak murid saya di sekolah. Situasi yang berlaku pada anak-anak murid saya tersebut bukanlah suatu yang menghairankan saya, kerana saya sudah menjangkakannya. Tetapi, dalam skop yang lebih besar, pemikiran masyarakat ketika melihat isu-isu di dalam kehidupan hanya tertumpu pada permasalahan kecil yang menimpa di dalam corong-corong kehidupan. Misalnya, ketika ini Malaysia dilanda fatwa-fatwa yang diberikan oleh majlis fatwa berkenaan beberapa isu seperti isu Pengkid dan senaman Yoga, yang agak popular dimainkan oleh massa. Dengan naiknya 2 isu ini, nampaknya masyarakat terikut-ikut dengan perkembangannya, lalu tidak lagi melihat permasalahan terbesar yang menimpa mereka. Saya terfikir, adakah pernah keluar fatwa mengatakan bahawa bagi setiap muslimah itu haram membuka aurat, dan wajib memakai jilbab dan mengenakan khimar pada diri mereka. (rujuk surah An-Nur ayat 31).

Maaf, bukanlah saya berniat untuk mempertikaikan apa yang dilakukan oleh majlis fatwa kebangsaan tersebut. Tetapi, saya secara peribadi ingin mengajak kepad seluruh kaum muslimin di seluruh dunia dan bukan hany di tanah air Malaysia, agar melihat segala permsalahan di hadapan kita dengan kaca mata ideologi islam. Menjadikan islam sebagai satu-satunya penyelesaian kepada permasalahan kehidupan kita telah dituntut setelah meyakini akidah islam itu sendiri. Sangat hairan bukan, ketika kita mengatakan bahawa kita beragama islam, tetapi dalam masa yang sama tidak solat, mengambil riba, mengambil segala hadharah (suatu pandangan dasar tertentu) selain dari islam, dan sebagainya.

Hei guys! Mari, kita bangkit dari melihat isu-isu yang melayukan ini dengan melihat segala isu-isu yang membangkitkan. Isu Palestin yang tidak kunjug sudah, yang hanya dapat dibela oleh kaum muslimin dengan jihad oleh Daulah Islam, dan bukan hanya mengambil solusi (penyelesaian) dari PBB atau mengadakan perbincangan keamanan denga musuh-musuh islam (khususnya Amerika). Common guys! Ketika muncul isu PTPTN, ada yang mengeluh dan ada pula yang menyokong dengan memberi pendapat-pendapat yang aqliyah semata. Mana perginya syariat dan penyelesaian dari islam? Bukankah riba haram bagi penerima dan pemberi, baik ia riba sebnayak 1 persen atau 0.0001 persen. Lebih menggerunkan ketika ini, apabila dulunya perbuatan zina dianggap suatu yang hina, tapi kini sudah sangat berleluasa di kalangan masyarakat. Berdua-duaan muda-mudi lawan jantina yang bukan muhrim sudah menjadi kebiasaan, sekali gus menjadi adat. Semua ini adalah akibat tidak diterapkannya pendidikan serta sistem pergaulan yang diajarkan oleh islam itu sendiri.

Sekuler, sekuler.... dan sekuler itulah kata kuncinya. Ketika islam hanya dijadikan panduan dalam beribadat sahaja, maka tidaklah beza ia dengan orang-orang kristian yang menjadikan kristian sebagai agamanya, lalu mengambil kapitalis sebagai cara hidupnya. Ataupun tidaklah beza ia dengan atheis, ketika tidak mempercayai kewujudan tuhan, padahal dalam waktu yang sama mereka melampiaskan naluri agama (gharizah at-tadaiyun) mereka dengan membuat monumen yang dikultuskan dan diagungkan, lalu di dalam kehidupan mereka, mereka menerapkan perturan sistem sosialisme. Hah! Jangan sampai ia berlaku pada kita semua.

Wallahu’alam...

Kod Etike Bagi Penulis Blog?

2008-11-23T11:41:00.002+08:00

KUALA LUMPUR 22 Nov. - Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Syed Hamid Albar mahu satu kod etika diwujudkan sebagai panduan kepada penulis blog dan komuniti Internet (Netizen) ketika menulis pandangan dan membuat laporan melalui ruang siber.

(Utusan Malaysia, 23 November 2008)

Lagi-lagi masalah etika yang dipermasalahkan oleh Pak Menteri kali ini. Jika sebelum ini kod etika bagi para Menteri di Parlimen sedang dalam proses kajian dan pelaksanaan untuk dikuatkuasakan, tapi kali ini lain pula ‘taklifnya’. Jika dilihat sekilas pandang, kita akan melihat bahawa tujuan kod etika adalah baik sekali. Ini kerana, kod ini akan menyeragamkan tatasusila bagi penulis-penulis blog di seluruh Malaysia sekali gus mengelakkan agar penulis blog tidak ‘menyalahgunakan’ informasi yang disampaikan di dalam blog, dakwaan mereka.

Kalaulah kita merenung sejenak dan melihat ke atas sana, di sebalik penciptaan alam, bumi dan langit yg tidak berbumbung, gunung yang tinggi nan indah, bintang dan matahari yg besar di celah-celah cakerawala, akan kita dapati bahawa adanya Dzat Sang Pencipta bagi semuanya itu. Manusia diciptakan di muka bumi sekali gus diciptakan aturan baginya (bagi kita dong). Jadi, jika memahami islam dan menerapkan islam secara hakiki, maka tidak timbul permasalahan etika dan kod, tetapi yang dipermasalahkan adalah keterkaitannya (bagi manusia) hukum syara’. Apabila baik dan buruk (hasan wa qabih) diukur dari akal manusia, akan terjadilah kontradiksi di antara satu dengan yang lainnya. Manakala jika ia diukur pada ketetapan As-Syari’ (Pembuat Syariat). Ia bukan hanya terfokus pada permasalahan yang berkisar bagi penulis blog, tetapi kontradiksi ini akan terjadi pada semua perkara dan aspek. Tidak percaya, silakan lihat sekeliling anda.

Di dalam satu kawasan, ketika si A mengetuai kawasan tersebut, maka akan diterapkannya suatu hukum yang diklaim untuk mensejahterakan orang-orang penduduk setempat di situ. Ketika silih bergantinya kepimpinan tersebut, maka tidak mustahil jika rule (aturan) tersebut akan berganti juga seiring dengan bergantinya kepemimpinan tersebut. Jadi, di dalam kesempatan ini (selagi kita tidak dikongkong dengan etika blog tersebut, hehe), penulis berharap dan menyeru agar kita semua kembali kepada aturan Sang Pencipta. Melihat kembali manusia agung dan mulia iaitu baginda nabi menerapkan syariat di muka bumi secara keseluruhan, dan buka setengah-setengah.

“ Apakah kalian beriman kepada sebahagian al-Kitab dan kufur terhadap
sebahagian yang lain?” (QS Al-Baqoroh[2] : 85]

Wallahu’alam…

Hari Ini Kita Belajar Membuat Kesimpulan

2008-11-21T19:38:00.005+08:00

Pagi itu, Sang guru sudah mempunyai cara bagaimana agar muridnya tidak melakukan hal-hal yang sama pada setiap hari iaitu selalu mengejek dan memandang rendah teman-temannya yang lain. seorang Hafiz (orang yang menghafal al-quran) yang cepat menghafal surah-surah yang diberikan ustaznya, maka dengan sinis mereka berkata; “Tengoklah aku, bukan macam engkau, lambat hafal”. Ah, tentu sakit hati bagi sesiapa yang berada di tempat yang diejek tersebut. Seorang anak kepada bangsa India, sering diejek kerana kulitnya yang gelap. Manakala seorang anak kepada orang yang kaya sering diberi perhatian dan dijaga hati dan perasaannya. Padahal, dia lahir juga bukan kerana kehendaknya, melainkan kehendak dan ketentuan Allah SWT. Mulailah sang guru bertanya kepada murid-muridnya;

“Murid-murid, bayangkan satu ketika kamu berjalan di depan masjid, dan melihat ada seorang pemuda keluar dari masjid tersebut dengan berpakaian yang selayaknya bagi mereka yang hadir ke masjid. Berbaju kemeja lengan panjang, bersongkok, dan berkain pelekat”.

Sang guru menambah lagi,

“Lalu, kamu berjalan lagi di satu kawasan dan kamu melihat seorang lelaki berjalan sendirian di pinggir jalan dengan berpakaian yang selayaknya seorang lelaki berpakaian di siang hari, iaitu berbaju t-shirt, seluar jeans, berkaca mata hitam dan bertopi (cap)”.

Lalu gurunya berkata lagi,

“mmm... kita beri label bagi pemuda yang pertama sebagai pemuda A, dan pemuda yang kedua adalah pemuda B ye. Biar senang kamu semua memahaminya. Agak-agak, apa yang kamu boleh simpulkan pada kedua-dua pemuda itu tadi, dan apakah perbezaan pada mereka?

Lalu, berlumba-lumbalah para pelajar untuk menjawab soalan yang diberikan tersebut kerana merasakan ia adalah soalan yang senang dan mudah dijawab (macam kacang goreng la katakan). Tetapi keseluruhan jawapan adalah berkisar kepada jawapan yang sama. Mereka membuat kesimpulan bahawa pemuda A adalah orang yang baik dan soleh, taat dalam beragama, rajin beribadah dan seumpamanya yang menjurus kepada kesimpulan bahawa pemuda A adalah orang yang baik belaka. Bagaimana dengan pemuda B?

Berbeza dengan pemuda A, mereka mengatakan bahawa pemuda B adalah orang yang tidak baik (tidak soleh), mudah terpengaruh, tidak solat dan semua kesimpulan yang dibuat menjurus kepada keburukan pada pemuda B. Bagaimana kesimpulan anda? Adakah sama dengan para pelajar tadi?

Sang Ustaz berkomentar sekali gus memberi jawapan:

“Murid-murid, mengapa kita mudah membuat kesimpulan, padahal kita belum tentu tahu hakikat sesuatu itu dengan sebetulnya. Wajar kah kita mengatakan kepada pemuda B adalah seorang yang jahat, manakala pemuda A adalah seorang yang baik dengan hanya melihat fiziknya (luarannya), tanpa kita mengenal siapa sebenarnya mereka di sisi Allah SWT. Bukankah baik dan buruk itu hanya berdasarkan ketetapan yang diberikan oleh Al-kholiq (Sang Pencipta) kepada kita, tanpa menambah dan menguranginya? Untuk mengetahui status mereka di sisi Allah, bukanlah melihat penampilannya, ketampanannya atau songkok yang melekat di atas kepala mereka. Ini kerana, penampilan terkadang mampu mengabui pandangan kasar kita. Allah SWT berfirman:

“... sesungguhnya yang dimuliakan di sisi Allah di kalangan kalian adalah orang-orang yang bertakwa”

Sebuah kesimpulan,

Mengapa kita (murid-murid) membuat kesimpulan tentang pemuda B bahawa dia adalah pemuda yang tidak baik dengan hanya melihat baju, seluar, cermin mata dan topinya? Adakah di dalam al-quran dan hadis Rasulullah saw ada termaktub larangan berkenaannya? “Tidak!”, serentak murid-murid menjawab. “Jadi, apakah hak kita untuk menghukum seseorang itu tidak baik padahal Allah SWT tidak mengatakan sedemikian? “Tapi ustaz, pemuda B tak solat!” seorang murid menjawab. Apakah kamu tahu dia tidak solat?, apakah kamu melihatnya setiap waktu dan setiap saat? Mungkin saja dia sudah solat di rumah, ataupun dia seorang musafir yang berniat untuk menjamak solatnya. Apakah kamu lebih tahu berbanding Allah SWT? “Tidak”, sahut murid-murid serentak.

Cerita tadi yang sebenarnya berkisar dialog di antara seorang guru (ustaz) dan murid-muridnya, dan guru tersebut adalah saya. Manakala murid-murid tersebut adalah murid-murid saya sendiri. Saya ingin mengemukakan 2 perkara kepada sang pembaca sekalian dari apa yang saya coretkan di atas iaitu; pertama, cara mendidik kepada anak-anak ataupun murid-murid kita haruslah menggunakan uslub/teknik yang bersifat kreatif dan dinamik, di mana saya lebih cenderung membuat mereka teka-teki persoalan sehingga melatih mereka (murid-murid dan anak buah saya sendiri) untuk berfikir.

Secara peribadi, saya prihatin dengan situasi berlaku kepada muda-mudi kita yang telah diwarnai oleh warna-warna arus globalisasi yang sukar dibendung. Maka dari itu, sejak dari awal ini, kita haruslah cepat-cepat mewarnai (baca : mendidik) mereka dengan pelbagai ilmu yang berguna di samping nasihat-nasihat yang dapat mendidik jiwa dan kerohanian mereka. Semoga anak-anak yang membesar itu nanti dapat mewarnai dan mendominasi arus maksiat yang terlalu sukar untuk dirubah secara total tanpa adanya satu institusi yang sejati iaitu Daulah Islam, yang mana negara itu tadi akan menerapkan sistem pendidikan dari peringkat akar umbinya dengan menanamkan akidah yang mantap, yang dimulai dengan proses berfikir. Ini kerana, “Berfikir Adalah Jalan Keimanan”, hehe.

Wallahu’alam...

Takutnya, Cuti Sekolah

2008-11-21T12:48:00.005+08:00

Sekarang ini adalah waktu musim cuti sekolah. Sudah dari minggu yang lalu, saya ingin menulis tentang artikel ini. Namun, disebabkan kesibukan dan buku catatan (buku tempat saya mencatat idea dan ilham) saya hilang. Jadi, sifat pelupa dan kelemahan saya sebagai manusia telah menuai kelewatan ini. Tapi tidak masalah, kerana saya telah menuliskannya kali ini, hehe. Apa sih, sebenarnya yang ditakutkan apabila datangnya musim sekolah. Bukankah saat ini, kita lebih senang kerana anak-anak kita telah melalui waktu persekolahan panjang dan kini menikmati cutinya. Sebagai orang tua, kita mungkin lebih gembira kerana dapat meluangkan masa dengan anak-anak di rumah di samping dapat keluar bersiar-siar makan angin bersama mereka dalam rangka acara keluarga.

Para ibu-bapa, tentu kita sebagai orang tua bukan hanya melihat sisi dimensi itu sahaja ketika datangnya cuti sekolah bagi anak-anak kita. Ya benar, setelah hampir setahun anak-anak kita belajar menimba ilmu, dan sekaranglah masanya berehat dan libur. Kita juga sudah tidak perlu pusing tentang permasalahan mereka tentang persekolahan yang telah mereka jalani. Tetapi guys and friends, di sisi lain ada yang perlu kita risau dan takutkan apabila datangnya musim cuti sekolah. Tatkala sekolah-sekolah sunyi sepi daripada gelagat pelajar, shopping complexe dan tempat-tempat hiburan saat ini (dan saat lain) menjadi tempat kunjungan mereka. Di saat statistik jenayah yang meningkat, gejala sosial yang tidak terbendung, kes pelacuran dan penceraian yang melambak, gejala rasuah yang mendarah daging dan segudang permasalahan lainnya, muncul pula fenomena yang kita boleh klasifikasi sebagai “sindrom menuju maksiat”.

Jika pada awal pagi, anak-anak kita sudah berangkat ke sekolah, tetapi ia berubah pada saat ini, kerana pada waktu ini mereka sedang tidur kerana tadi malam tidur lewat (faham-fahamlah kenapa tidur lewat ye). Di saat tengah-hari, mereka sudah habis belajar di sekolah dan bersedia untuk pulang ke rumah, tetapi pada saat ini mereka baru bangun dari tidur dan mimpinya (masyaAllah, subuh pun terlepas). Setelah selesai sekolah, biasanya mereka sudah keletihan dan tidur setelah solat zuhur (prasangka baik saya) sehinggalah ke petang, tetapi pada saat ini mereka bersedia untuk mencari transport (LRT, Bus, teksi) untuk ke ibu kota mencari tempat-tempat hiburan dan seumpamanya. Jika pada waktu petang, mereka akan bangun dari tidurnya lalu solat Asar dan bersedia untuk taman atau padang/lapangan untuk bersukan dan akan pulang sebelum azan maghrib dilaungkan, tetapi pada saat ini mereka masih berada di luar sana, entah untuk apa dan demi apa yang sedang mereka lakukan kini. Wah, tidak sanggup saya hendak menceritakan kisah pada malam harinya. Jika dulu, setelah solat maghrib saya akan mengaji dan akan pulang ke rumah sekitar jam 9, dan setelah itu akan membuat kerja rumah yang disediakan guru atau membaca apa yang sepatutnya sambil ‘dijaga’ oleh mak yang berada di samping saya, tetapi... pada saat ini, kebanyakan pelajar sedang asyik di luar sana melepak sambil berborak kosong (jika tidak percaya silakan ke ibu kota khususnya KLCC dan Times Square), dan melayan cintan kerana sedang dilamun kasmaran, muda-mudi yang sudah tidak segan silu berjalan bergandengan. Adegan berpeluk, bercium, berasamara, ops... maaf saya tidak sanggup meneruskannya lagi.

Saudaraku yang dimuliakan oleh Allah SWT, baru-baru ini surat khabar tempatan kita telah menggemparkan tanah air kita -rujuk berita kosmo- (bukan semuanya gempar pun, kecuali bagi mereka yang peka dengan masalah umat islam), apabila sebanyak 57,411 sijil kelahiran yang didaftarkan rupa-rupanya tanpa dicatatkan nama bapa dari tahun 2000 hingga Julai lalu. Dengan jumlah dan statistik yang diberikan tersebut, sudah jelas menggambarkan keburukan dan kebejatan sosio masyarakat kita. Ya, mungkin tidak tepat untuk menilai semuanya begitu, kerana banyak lagi orang-orang yang baik di luar sana (insyaAllah termasuklah yang sedang membaca tulisan ini), tetapi haruslah kita sedar bahawasanya umat islam kini bukan setakat mengalami kemunduran dari di peringkat nasional, tetapi sudah tidak dapat dinafikan bahawa kemundurannya telah melangkaui ruang lingkup global. Semua ini jelas, tatkala umat islam sudah tidak lagi menjadikan islam sebagai panduan dan sistem bagi kehidupan (way of life).

Maka dari itu, dengan tulisan yang serba ringkas dan sederhana ini diharapkan semua orang dimulai dari ibu-bapa, masyarakat dan negara agar bekerjasama untuk menjadikan islam sebagai satu-satunya cara untuk mengatasi sejumlah permasalahan yang melanda kita. Cukup sudah kita merana akibat tidak diterapkannya sistem islam (Daulah Khilafah) dalam kehidupan selama 84 tahun. Mulai dari saat ini, ayuhlah kita semua belajar dan memahami islam, lalu mengamalkannya serta mengajarkannya kepada orang lain. insyaAllah, islam akan segera kembali menjadi agama yang akan menjadi rahmat kepada sekalian alam.

Wallahu’alam...

Hizbut Tahrir Amerika, Bersedia Tampil Di Negara Uncle Sam

2008-11-19T23:17:00.003+08:00

Baru-baru ini, Hizbut Tahrir Amerika (HTA) telah mengeluarkan selebaran rasmi di beberapa laman web rasmi gerakan ini. Seruan yang berjudul, "Bersama dalam Pilihan raya Amerika: Kerjasama dalam Kebaikan atau Kemaksiatan" itu dikeluarkan pada tanggal 29 Syawal 1429 H bersamaan dengan 28 Oktober 2008. Namun, pada pertengahan bulan ini mereka telah mengeluarkan artikel secara terbuka dalam beberapa laman web mereka. Mereka menyeru kepada umat islam di Amerika untuk berdakwah hanya dengan mengikuti metode Rasulullah saw, iaitu dengan cara intelektual dan perjuangan politik, bukan dengan cara demokrasi.

Setelah bertahun-tahun, Hizbut Tahrir Amerika tidak terdengar, bahkan beberapa kalangan Barat pun tertanya-tanya. Kemunculannya hari ini mendapat reaksi dari beberapa kalangan. Madeleine Gruen, salah seorang yang senantiasa mengikuti perkembangan gerakan ini. Di dalam sebuah laman web, beliau menulis tanggapannya dengan judul, "Hizbut Tahrir Amerika, Mungkin Siap untuk Tampil Dimuka Publik". (Judul asal bertajuk : Hizb ut-Tahrir America May Be Ready for Its Public Debut)

Di dalam tulisannya, beliau mengatakan bahawa Hizbut Tahrir Amerika (HTA) mungkin sudah bersedia untuk keluar dari cengkaman. Beliau menambah, sebuah artikel yang dikeluarkan oleh Hizbut Tahrir Amerika telah dikeluarkan di dalam laman web mereka. Ini adalah merupakan pertama kalinya organisasi global tersebut, telah menyatakan secara rasmi kewujudan Hizbut Tahrir Amerika.

Risalah, bertarikh 28 Oktober 2008 ini berjudul "Bersama dalam Pilihan raya Amerika: Kerjasama dalam Kebaikan atau Kemaksiatan". Menurut Madeline Gruen, tulisan tersebut menyeru umat islam Amerika untuk tidak ikut serta dalam pemilihan Presiden AS.

Menurutnya lagi, di beberapa negeri di mana HT telah beralih dari fasa pembinaan secara senyap kepada terang terangan. Ini kerana, keanggotaan cabangnya telah cukup setia untuk mempertahankan kewujudan HTA dari agen-agen pemerintah tempatan. Keanggotaannya telah cukup besar untuk memberi impak yang berpengaruh, di samping memiliki para anggota berpengaruh yang dapat meyakinkan orang lain akan tujuan dan metode untuk mendirikan negara Islam.

Walau demikian, menurut Gruen, dirinya mengetahui tentang kewujudan HTA selama bertahun-tahun, dan telah melihat tanda-tanda tidak rasmi dari keberadaan para anggota mereka sendiri, sekalipun belum melihat demonstrasi terbuka secara besar-besaran anjuran HTA atau laman web rasmi mereka.

Gluen berkata, “kami tidak memiliki cara yang spesifik untuk menentukan anggaran jumlah anggota dan sejauh mana pengaruh mereka lagi. Namun, sambutan rasmi keberadaan HTA, seperti yang digambarkan oleh publikasi leaflet di dalam laman web khilafah.com, mungkin menunjukkan bahawa kepimpinan HT melihat HTA sudah cukup kuat untuk menyampaikan informasi secara terbuka atas keberadaannya dan menambah potensi keterbukaan yang datang dengan pengetahuan tersebut.

Madeleine Gruen menyebutkan dalam tulisan sebelumnya yang dikeluarkan pada bulan Ogos 2007 (rujuk : http://www.jamestown.org) lalu, menyatakan bahawa gerakan ini mengajak (baca : berdakwah) umat islam untuk berjuang bersama-sama di Amerika Syarikat. Banyak golongan profesional, termasuk doktor, peguam, para pengusaha, ilmuwan, jurutera dan profesor universiti terpengaruh oleh gerakan ini. Menurutnya, keanggotaan HT telah berjaya merangkumi New York, Orange County, Chicago dan Milwaukee.

Sementara itu, Hizbut Tahrir Amerika telah menyatakan dengan tegas dalam risalahnya yang berbunyi, "Kami akan terus terlibat dalam usaha dakwah ini untuk mengembalikan kehidupan Islam ini di dalam "perut binatang" demokrasi barat ini. Kami mengundang anda semua (umat islam) untuk bergabung dalam usaha ini sehingga kami mendapatkan keberhasilan dalam kehidupan dan juga setelah kehidupan."

Hizbut Tahrir merupakan gerakan parti politik global yang jaringannya tersebar luas lebih dari 40 negara, baik di negeri umat islam seperti Pakistan, Malaysia, Bangladesh, Indonesia ataupun negeri Timur Tengah seperti di Palestin, Lebanon, Kuwait, Yaman dan bahkan sangat aktif di negara-negara Eropah seperti di British dan Denmark, dan sehinggalah di negara Australia. Hizbut Tahrir juga telah menjangkau ke negara bekas Uni Soviet (Rusia), sehingga mampu berpengaruh kuat di Ukrain.

Hati-Hati, Takut Kapal Tenggelam

2008-11-18T00:17:00.002+08:00

Satu hari, seorang pemuda dari suatu negeri pergi ke suatu pulau untuk menziarahi orang tuanya yang berada di sana. Orang tuanya berasal dari pulau tersebut. Oleh sebab sudah hampir 8 tahun gak pulang, maka pemuda tadi berasa prihatin dan perlu untuk berjumpa mereka. Semasa berada di dalam kapal, pemuda tadi berdiri di tepi kapal sambil berimaginasi dan bernostalgia tentang kenangan silamnya iaitu tepatnya ketika pemuda tadi bahagia bersama-sama keluarganya, dan kini ia sedang menuju kebahagiaan tersebut.

Ketika sedang dilamun nostalgia tersebut, pemuda tadi terkejut kerana melihat beberapa aksi yang dilakukan oleh penumpang di dalam kapal itu. Pemuda tadi melihat penumpang-penumpang lain sedang membuang sampah makanan ke laut dan bukan di dalam tong sampah. Pemuda tadi juga melihat orang sedang berebut tempat tidur, kerana ada olah penumpang yang menipu. Ada penumpang yang membeli tiket kelas biasa tapi tidur di tempat tidur VIP. Hasilnya keadaan sangat tidak teratur. Ada yang lebih memeranjatkan, ada penumpang yang bermain di kawasan enjin/mesin kapal dan tidak ada yang menegurnya. Anak kapal hanya melihat, dan penumpang lain hanya bersifat individual saja. Mikirnya hanya badan sendiri, survical sendiri. Sudah gak pusing permasalahan orang lain. Apakah sampah dibuang di laut, penumpang yang sedang bergadunh kerana tempat tidur dan orang yang bermain di tempat mesin kapal... semuanya mereka tidak merasa perlu untuk diambil pusing. Lalu apa konsekuensi dan akibatnya?

Pertama, laut yang menjadi tempat para nelayan mencari rezki sudah menjadi lahan pembuangan sampah. Hasilnya, para nelayan kehilangan pekerjaan (sebagai nelayan), dan di sisi lain penduduk setempat sudah tidak boleh merasakan nikmatnya makanan ikan kerana akibat dan olah para penumpang kapal.

Kedua, keharmonian dan kesejahteraan kapal itu sudah tidak lagi terjaga. Para penumpang sudah tidak berfikir secara rasional dan pentingkan diri sendiri. Menipu sudah menjadi tabiat, dan melihat kemungkaran yang nyata bagi penumpang lain sudah kebiasaan tanpa adanya teguran dan aturan yang bisa membetulkan keadaan tadi. Hasilnya, akan terjadilah keributan dan pergaduhan di antara penumpang. Walaupun penumpang lain tidak rugi, tapi mereka tetap mendapat serpihan bisingnya.

Ketiga, kapal yang dipandu dan digerakkan oleh sebuah mesin yang hebat tadi bakal rosak kerana olah dari para penumpang yang bermain di kawasan mesin kapal. Para penumpang tidak ada yang menegur, dan anak kapal serta pegawai kapa tidak ada yang mengambil tindakan di atas perbuatan penumpang itu tadi. Hasilnya, kapal yang tadinya bergerak dengan baik lalu berhenti dan rosak di pertengahan jalan. Akhirnya, semua penumpang termasuk pemandu kapal tidak dapat meneruskan perjalanan dan terlantar di tengah lautan, sambil menunggu 2 kemungkinan. Apakah mereka sempat diberi bantuan, ataukah badai dan ombak bakal menenggelamkan mereka karena kebetulan ketika adalah musim hujan dan ombak yang besar. Hah! Gimana guys? Bisa berimaginasi?

Tulisan di atas, sengaja saya putar belit berdasarkan khabar dari Nabi berkenaan keadaan suatu masyarakat yang berada di dalam satu kapal dan meninggalkan amar ma’ruf dan nahi munkar kerana olah dari seorang yang membuat lubang dan penumpang lain membiarkannya. Lalu, tenggelamlah kapal tersebut berserta seluruh isinya. Dari sini, dapat kita simpulkan bahawa, tanggungjawab menegur, memberi pendapat dan komentar, serta berdakwah bukanlah diletakkan pada individu yang bergelar pak kiayi atau ustaz sahaja. Ataupun ia hanya hanya diletakkan pada suatu organisasi dan jemaah sahaja. Tetapi ia haruslah dilakukan oleh segenap lapisan iaitu individu, masyarakat dan negara itu sendiri. insyaAllah, suatu masyarakat dan negara akan terlepas dari bencana yang tidak diingini.

Wallahu’alam...

Pentingnya 'Amar Ma'ruf Nahi Munkar' di kalangan Umat Islam

2008-11-18T00:06:00.003+08:00

Merujuk pada tajuk di atas, saya ingin menceritakan realiti umat islam yg berlaku di seluruh dunia khususnya di Malaysia. Dewasa kini, kita sering mendengar tentang permasalahan yang menimpa umat Islam di seluruh dunia. Umat Islam di seluruh dunia sedang menghadapi krisis rohani yang mencampakkan diri mereka ke lembah kehinaan di sisi Allah SWT khususnya, dan di kaca mata masyarakat dunia amnya.

Lihatlah bagaimana nasib yang telah menimpa saudara seislam kita di seluruh dunia. Mereka hidup dalam keadaan kesengsaraan yang mana mereka telah menerima penindasan yang cukup hebat dari golongan-golongan yang sememangnya benci dan tidak mahu melihat Islam gah di muka bumi ini. Walaupun menerima nasib yang sedemikian, namun rintihan-rintihan suara mereka yang sayu, langsung tidak pernah dihiraukan oleh umat Islam yang lain supaya mereka dapat dibantu untuk menghapuskan kekejaman musuh-musuh Islam ke atas mereka.

Malah terdapat juga orang-orang Islam yang telah diperkotak-katikkan oleh musuh-musuh Islam supaya menjatuhkan serta menindas umat Islam yang lain. Pemimpin-pemimpin Islam yang zalim telah dijadikan sebagai boneka mereka untuk melaksana dan meneruskan cita-cita serta impian keemasan mereka selama ini. Ini terjadi akibat tiada lagi kekuatan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT serta sensitiviti terhadap Islam itu sendiri sehingga sanggup mengabaikan kepentingan Islam semata-mata untuk mencapai dan memenuhi kepentingan diri sendiri.

Pihak-pihak yang mencegah maksiat hanyalah badan-badan yang diiktiraf oleh kerajaan dan bukanlah keseluruhan umat islam itu sendiri. adakah peranan seorang muslim hanya terbatas pada dirinya sendiri tanpa mengambil tahu hal saudara seislam mereka yang lain? jawapannya jelas sekali tidak. in kerana Nabi pernah bersabda yang bermaksud:

"Terdapat segolongan manusia yang mentaati perintah-perintah Allah dan segolongan manusia yang lain melanggar batas-batas Allah. Perumpamaan mereka adalah seperti dua golongan yang menaiki sebuah kapal di mana satu golongan berada di atas dan satu golongan lagi berada dalam perut kapal. Apabila golongan yang berada dalam perut kapal inginkan air mereka menyuruh golongan yang di atas supaya mengambilkan air untuknya sehinggalah mereka berkata : “Adakah patut kita menyusahkan golongan di atas apabila kita memerlukan air sedangkan kita boleh mendapat air yang banyak dengan melubangi bahagian bawah kapal ini”. Maka sekiranya golongan di atas tidak mencegah mereka dari kebodohan ini, nescaya mereka akan karam kesemuanya”. ( Riwayat Bukhari dan At-Tirmidzi ).
Di dalam hadis di atas jelas menunjukkan bahawa perlu ada suatu golongan yang menyeru ke arah ma’ruf dan mencegah dari sebarang unsur kemungkaran. Kewajipan untuk melaksanakannya di kuat lagi dengan firman Allah SWT yang bermaksud :
“Hendaklah ada di kalangan kamu satu umat yang menyeru ke arah makruf dan mencegah dari sebarang kemungkaran, sesungguhnya mereka itulah golongan yang berjaya”. ( QS Al-Imran[3] : 104)

Terdapat banyak hadis lain yang menyatakan bahawa apabila sesuatu maksiat dilakukan secara rahsia, maka kesan buruknya secara amnya terbatas kepada orang yang melakukannya. Walau bagaimanapun apabila sesuatu maksiat dilakukan secara terang-terangan dan tidak dicegah oleh masyarakat sekitarnya maka kesannya akan menimpai semua orang tidak kira yang melakukan maksiat atau tidak.

Perkara ini adalah disebabkan fikiran orang-orang yang tidak melakukan maksiat mungkin akan terpengaruh kepada maksiat yang dilakukan oleh orang lain akibat suasana maksiat yang terserlah. Mereka yang tidak benci kepada maksiat pasti tidak akan mencegah maksiat oleh pelaku maksiat. Lantaran itu Rasulullah SAW telah bersabda di dalam hadisnya yang bermaksud :
“Apabila umatku telah membuat lima belas perkara maka bala’ pasti akan turun ke atas mereka iaitu :
.
1. Apabila kekayaan negara hanya dimiliki oleh orang-orang yang tertentu sahaja.
2. Apabila amanah dijadikan sumber memperoleh keuntungan ( khianat terhadap amanah)
3. Zakat dijadikan hutang ( tidak mengeluarkan zakat ).
4. Suami taat pada isteri ( dayus ).
5. Anak menderhakai ibu bapa.
6. ( Sedangkan ia ) berbaik-baik dengan temannya ).
7. ( Dan ) menjauhkan diri dari ibu bapanya.
8. Suara-suara ditinggikan di dalam masjid.
9. Seseorang dimuliakan kerana kejahatannya.
10. Arak diminum di mana-mana sahaja tanpa kawalan.
11. Ramai kaum lelaki memakai sutera.
12. Artis-artis disanjung tinggi dan dipuja.
13. Orang y ang paling hina di kalangan sesuatu kaum diangkat sebagai pemimpin.
14. Banyak jenis muzik dimainkan.
15. Generasi umat Islam kini menyalahkan umat Islam terdahulu ( Para sahabat : sebagaimana yang dilakukan oleh puak syiah yang telah terkeluar dari landasan Islam yang sebenar )”.

( Riwayat At-Tirmidzi )

Wallahu'alam...

Ada Apa Dengan Bangsa?

2008-11-15T03:24:00.012+08:00

Minggu yang lalu, saya ‘tertonton’ satu rancangan televisyen yang membincangkan mengenai bangsa. Rancangan tersebut yang dibidas oleh seorang pensyarah tempatan dan seorang mahasiswa, telah menyentuh beberapa perkara yang (bagi saya) tidak sepatutnya mereka berpendapat sedemikian. Bukan hanya itu, perbincangan tentang seputar permasalahan bangsa ini memang telah lama diperbincangkan sejak saya berusia dini sehinggalah saat ini. Ada yang bangga dengan bangsanya sendiri, lalu merendahkan bangsa orang lain. ada pula yang lebih bangga dengan bangsa orang lain (kerana kemajuannya) berbanding bangsanya sendiri. Aneh Kan? Bagaimana pula dengan anda?

Perbincangan, diskusi, debat dan perselisihan mengenai seputar bangsa tidak kunjung sudah. Ia telah memakan waktu dan keringat yang lama. Padahal, ketika Agama Islam ini diturunkan pada 1400 tahun dahulu ia telah dituntaskan dengan jawapan yang sangat memuaskan. Saya sendiri, sering ‘berdebat’ permasalahan bangsa ini dengan teman-teman dan beberapa kelompok kecil satu ketika dulu. Sebenarnya, ada apa sih dengan bangsa, ras dan suku suatu kelompok manusia ini, sehingga ia perlu ditinggi-rendahkan. Norma apakah yang mereka gunakan, sehingga begitu yakin mereka perlu untuk berjuang bagi bangsa-bangsa tersebut.

Mereka Seperti Haiwan, Bahkan...

Bercakap mengenai sikap dan sifat individu, kelompok dan negara itu sendiri yang mengagung-agungkan bangsanya sendiri (khususnya), lalu menganggap bangsa yang lain tidak seagung mereka sekali gus menganggap bangsa lain lemah dan hina, saya teringat subjek pelajaran Sains ketika saya sekolah darjah dahulu. Bayangkan satu kawasan singa atau harimau belang yang telah diberi tanda dengan bau atau tahinya, lalu dilintasi oleh haiwan buas lain. Maka, harimau yang telah menguasai kawasan itu tadi akan merasa dikacau dan perlu mempertahankan habitatnya daripada diganggu oleh binatang lain. mereka adalah haiwan! Sifat dan perilaku mereka memang fitrah dan lazim yang telah ditanamkan oleh Allah SWT dengan sedemikian rumah.

Si Lembu tidak pernah merungut pada tuannya berkenaan makanan rutinnya (rumput). Ia juga tidak turun selera kerana makanan yang sama pada setiap hari. Inilah sifat lazim yang ada pada haiwan secara fitrahnya. Jika manusia, tentu akan merasakan hal yang berbeza (jangan tipu lerr). Begitu juga dengan haiwan yang lain, hal yang sama terjadi. Ini kerana mereka adalah haiwan dan bukan manusia. Sifat mempertahankan suatu kawasan dan merasa diganggu apabila kawasan kita ‘dicerobohi’ oleh haiwan lain adalah suatu perkara yang perlu diambil kira. Bagaimana dengan kita sebagai seorang manusia? Sebagai kelompok yang beridentitikan suatu bangsa? Melayu, Cina, India, Jawa, Bugis, Boyan, Bajau dan lain sebagainya? Perlukah anda bertindak dan merasakan hal yang sama seperti mana haiwan tadi?

Bagaimana Islam Memandang Perbezaan Bangsa?

Allah SWT berfirman:

“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu Dengan Yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang Yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan Yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu). (QS Al-Hujurat[49]: 13)

Pada zaman jahiliyah dahulu, mereka hidup dengan berpuak-puak dan berkabilah-kabilah. Sifat ashobiyah mereka sangat tinggi, sehingga di dalam puak dan kabilah suatu bangsa tersebut ada pecahan-pecahan kasta derajat lagi. Ada bani-bani yang dikenal dan disanjung tinggi oleh suatu bangsa kerana jasa nenek moyang mereka terdahulu seperti Bani Hasyim. Keseluruhan mereka sangat menjaga etika kebangsaan, kesukuan, ras-ras dan kabilah-kabilah mereka sehingga telah mendarah daging.

Lalu, diutuslah Nabi yang mulia untuk mengubah pola sikap dan pola fikir mereka dengan cara yang betul. Bangsa, suku, ras dan kabilah mereka itu tidaklah bererti di sisi Allah SWT, melainkan orang-orang yang bertaqwa sahajalah yang berhak mendapat kemuliaan di sisi Allah SWT. Bilal Bin Rabah seperti yang dituturkan oleh baginda Rasul saw bahawa iman beliau tidak dapat diukur oleh Gunung Uhud walau dia adalah dari golongan orang kulit hitam. Maka dari itu, ketaqwaan seseorang bukanlah diukur oleh warna kulit, usia, kacak dan cantiknya paras rupa, melainkan hanyalah iman dan taqwa semata.

Barangkali seorang anak yang menjual pisang goreng di tepi jalan lebih bertaqwa berbanding seorang yang sering solat ke masjid tetapi suka mengumpat mukmin lainnya. Atau barangkali seorang pekerja despatch adalah lebih mulia di sisi Allah SWT berbanding orang yang bekerja sebagai pegawai tinggi yang sering lalai dalam melaksanakan solat, dan begitulah seterusnya. Islam datang, bukanlah menafikan status bangsa itu sendiri, kerana suatu bangsa itu memang telah lumrah dalam setiap kejadian. Sikap untuk cinta bangsa sendiri bukanlah salah, kerana ia juga adalah lumrah yang ada dalam diri setiap manusia. Tetapi, sifat cinta, sayang dan kasih kepada bangsa itu haruslah bersandarkan pada dasar yang betul, iaitu kerana islam semata.

Allah SWT berfirman:

“Katakanlah (Wahai Muhammad): "Jika bapa-bapa kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta benda Yang kamu usahakan, dan perniagaan Yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal Yang kamu sukai, - (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara Yang kamu cintai lebih daripada Allah dan RasulNya dan (daripada) berjihad untuk agamaNya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusanNya (azab seksaNya); kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang Yang fasik (derhaka). (QS At-Taubah[9]: 24)

Begitulah penuturan Al-Khaliq kepada hamba-hambanya, iaitu kita haruslah meletakkan kecintaan kita kepada Al-Khaliq dan Rasulnya serta berjihad di jalan Allah adalah keutamaan di atas keutamaan yang ada berbanding yang lainnya. Bukanlah Islam menafikan semua itu tadi (kecintaan kepada selian Allah dan Rasulnya), tetapi haruslah melaksanakan kecintaan itu atas dasar kerana cinta kepada Al-Khaliq semata. Jadi, adakah perlu mengagungkan bangsa dan mengabaikan agama?

Wallahu’alam

Pasca Kemenangan Obama, Tentera AS Mengganas Di Afghanistan Dan Pakistan – Puluhan Rakyat Terkorban

2008-11-14T18:58:00.003+08:00

Di tengah-tengah pandangan masyarakat dunia yang tertuju terhadap terpilihnya Obama sebagai Presiden AS, tentera AS telah menyerang dengan ganasnya di Afghanistan dan Iraq. Serangan udara tersebut telah mengorbankan sebanyak 37 orang awam.

Presiden Hamid Karzai mengatakan, "sekitar 40" orang awam mati dalam serangan tersebut di distrik Shah Wali Kot di Provinsi pada hari Senin. Pemerintah Kandahar mengirim satu pasukan penyiasat dan polis ke desa Wacha Bakhta untuk menyiasat insiden itu. Peristiwa tersebut menimbulkan perselisihan baru di antara pemerintah Kabul dan pasukan sekutunya di peringkat antarabangsa.

"Siasatan kami menunjukkan bahawa 37 orang awam dan 26 askar Taliban mati dalam serangan udara itu dan 31 orang awam dan tujuh askar yang lain cedera," kata pemerintah dalam sebuah pernyataan.

Pasukan tentera AS sedang menyiasat tenteng kejadian tersebut dan belum mengesahkan bahawa adanya korban dari orang awam dalam serangan tersebut.

Sementara itu di Pakistan, sebuah pesawat yang diduga milik AS telah melancarkan serangan rawak ke Waziristan Utara, wilayah suku Pakistan yang bersempadan dengan Afghanistan. Sepuluh orang awam dianggarkan telah terkorban.

"Serangan terjadi di kawasan perbatasan. Kami menerima laporan 10 orang terkorban, dan memerlukan sedikit waktu untuk mendapatkan laporan yang lebih lengkap.," kata pegawai tentera.

Pasukan AS di Afghanistan, yang tertekan akibat meningkatnya serangan yang melintasi perbatasan dari wilayah Pakistan, telah melakukan berbagai serangan ke Pakistan dengan serangan rawak sejak awal September.

Atas nama "war on terrorism" yang sebenarnya adalah "war on Islam", pasukan AS melakukan serangan ganasnya ke Afghanistan dan kawasan Pakistan yang bersempadan dengan Afghanistan. Pakistan termasuk salah satu sasaran berikutnya bagi Amerika setelah melakukan kebiadabannya di Irak dan Afghanistan.

Menurut Taji Mustafa, tak ada perubahan yang nyata pada pasca terpilihnya Obama sebagai Presiden AS,. Bahkan menurut perwakilan media Hizbut Tahrir Inggeris ini, Obama telah menyatakan keinginannya untuk menyerang Pakistan serta mengintensifkan peperangan di Afghanistan. Obama juga terus mempromosikan kapitalisme yang telah membawa malapetaka. Selain itu, Obama telah berikrar untuk senantiasa menyokong pendudukan brutal Israel di Palestin.

"Di manakah letaknya perubahan ‘yang sesungguhnya’ dari kebijakan-kebijakan George W. Bush?” tanya Taji.

Jika korban umat islam yang begitu banyak kerana ancaman Amerika ini terus terjadi sehingga hari ini, lalu apa yang diharapkan dari Obama? Benar apa yang dikatakan Taji Mustafa bahawa perubahan yang nyata itu bagi dunia Muslim hanya dengan menegakkan kembali Khilafah Islamiyyah, sebuah institusi yang bakal menyatukan umat Islam di seluruh dunia.

Inilah Universitiku

2008-11-11T22:57:00.011+08:00

Institusi pelajaran yang amat dipuja oleh sebilangan pelajar adalah sewaktu mereka dapat menginjakkan kaki di universiti. Di kebanyakan negara di seluruh dunia, kebiasaannya akan terdapat universiti sebagai tempat pembelajaran kepada mahasiswa yang ingin melanjutkan pelajarannya ke peringkat yang lebih tinggi. Dengan kata lain, universiti adalah tempat agung bagi kalangan pemikir dan ilmuwan di seluruh dunia. Apabila kita menyebut universiti, akan terbayang di benak kita tempat yang besar dan terdiri dari beberapa bangunan fakulti sekali gus tempat belajar bagi mahasiswa. Kemudahan prasarana yang serba lengkap untuk kegunaan mahasiswa seperti perpustakaan, kantin, asrama, bengkel, makmal dan lain sebagainya adalah kunci kepada status universiti itu sendiri. Semakin lengkap prasarana yang ada, maka semakin ramailah pelajar dan berkembang pesatlah ilmu yang ada. Ini lumrah dan asas kepada berdirinya universiti itu sendiri.

Namun, bagi sebuah negara yang mengamalkan sistem kapitalis, belajar bukanlah satu amalan yang gratis alias percuma! Harus bayar, bayar dan bayar. Wang menjadi sandaran kepada eksistensinya seseorang pelajar di sebuah institusi di mana pun. Ada yang dibiayai oleh orang tua, kerabat dan teman-teman. Jika tidak mampu, ada pula yang sanggup meminjam kepada sanak saudara atau tempat pinjaman seperti bank (yang berdaftar) atau along (yang tidak berdaftar). Memang susah dan rumit untuk belajar di mana pun kecuali bagi mereka yang keluarganya kaya raya dan cukup semuanya. Bagaimana dengan saya? Kalian? Dan teman-teman di luar sana? Mampu untuk belajar? Ya... mungkin saja mampu, tapi tetap saja berat memikulnya. Seperti saya, terpaksa belajar dan bekerja. Walau dalam dimensi dan waktu yang berbeda, namun ia terasa berat menjalaninya. Fokus pula perlu tinggi, dan konsentrasi harus senantiasa ada. Jangan sampai kita melebihkan bekerja, lalu belajar terabai. Ataupun, kita terlalu kuat belajar sehingga tidur lewat dan keesokan harinya lewat untuk ke tempat kerja. Mmm... anda mampu?

Belajar & Bekerja Di Universiti?

Jangan keliru dulu dengan kenyataan di atas. Harap antum baca dulu, apa yang saya ingin kongsikan. Sebenarnya, saya ingin berkongsi kepada para pembaca tempat saya belajar sekali gus ‘universiti’ tempat saya belajar. Ia unik dan saya yakin bahawa para pembaca pernah belajar di tempat ini. Belajar di sini tidak memerlukan modal untuk membiayainya. Malah, kita akan dibayar kerana status kita sebagai pelajar. Eh, aneh kan? Belajar kok dapat wang alias upah. Jangan kaget dong, ini kerana ‘universiti’ yang saya ingin perkenalkan adalah tempat di mana seseorang itu bekerja. Yaa... namanya kan bekerja, tentu saja dapat gaji dan upah.

Kenapa saya katakan bahawa tempat bekerja itu adalah sebuah tempat belajar sebanding universiti? Bahkan boleh melebihi kriteria sebuah universiti. Guys, saya pernah bekerja dalam banyak bidang. Walau ia pekerjaan yang tidaklah dikategorikan sebagai proffesional seperti kerja di hotel sebagai banquet service, tukang masak di Burger King, pelayan KFC, kerani, teknikal komputer di Cyber Cafe dan yang terakhir dan paling lama (3 tahun) adalah sebagai sales executive di pusat komputer di Kuala Lumpur (kamu mungkin bisa menerkanya). Jujur saja, ketika saya mula bekerja dulu, saya tidak tahu banyak perkara mengenai komputer. Walau saya minat dan cenderung di dalam bidang komputer, tetapi saya tidak mendapat latihan dan kemahiran secara formal di institusi-institusi pengajian tinggi. Jadi, pada peringkat awal memang agak sukar bagi saya bekerja di dalam bidang yang sememangnya di luar kemampuan saya. Menghafal aksesoris dan harga, mengenal pasti fungsi dan kemampuan bagi sesebuah perkakasan (hardware) dan perisisan (software), mengetahui nilai pasaran (market value) dan pro-kontra sesuatu barangan dan banyak lagi. Terlalu banyak sehingga mampu membuat saya berfikir beberapa kali untuk meneruskan niat untuk bekerja di dalam bidang ini. Akhirnya saya tetap teguh untuk terus bekerja di situ dan cuba belajar apa yang saya tidak kuasai.

Teman, cuba perhatikan! Jika kita belajar di IPT dalam bidang IT (information technology) pada semester awal, kita akan mengambil beberapa subjek penting seperti Aplikasi komputer, Bahasa Inggeris, Matematik Tambahan dan Sejarah. Ketika saya bekerja di situ, saya juga belajar hal yang sama secara praktikal berkenaan aplikasi komputer berserta peralatan-peralatan yang terkini. Ketika saya hendak menjualnya, maka sudah barang tentu ada pelanggan (customer) tempatan atau luar negara yang berkomunikasi dengan bahasa ketiga iaitu bahasa inggeris. Pada mulanya, memang saya agak mengelak dan gementar untuk melayan pelanggan yang sebegini, namun lama-kelamaan sifat itu telah terkikis dengan tidak sengaja. Lalu, berhasillah saya menguasai bahasa inggeris (walau tidak sempurna) yang lazim dan biasa digunakan dalam komunikasi harian. Semakin hari, saya semakin pede (yakin) terhadap diri sendiri. Bagaimana dengan subjek matematik? Tentu kalian bisa menebaknya kan. Dalam transaksi jual-beli, tentu akan ada nilai (harga) dan tawar menawar dari peniaga dan pembeli. Secara tidak langsung, seorang penjual (kebiasaannya) akan cekap dalam pengiraan walau ia adalah angka-angka yang lazim. Tapi, kadang-kadang ia agak rumit juga apabila melibatkan kad kredit atau bayaran cek pada kuantiti yang banyak dan perkakasan yang berbeza-beza. Tapi, kerumitan tersebut akan bisa diatasi dengan menjalani hari-hari mendatang dengan penuh motivasi dan semangat ingin tahu.

Jadi, Belajarlah Di mana-mana

Sebenarnya apa sih yang dinamakan belajar? Kamus Dewan Eja Pro di dalam laptop saya mendefinisikannya begini; berusaha utk memperoleh ilmu pengetahuan (sesuatu kepandaian), menuntut ilmu pengetahuan, menjalani latihan, dan lain sebagainya. Walau apa definisi yang kita gunakan, saya yakin semua menjurus kepada mafhum yang sama iaitu proses manusia menimba ilmu. Jadi, tidak semestinya sesuatu ilmu itu kita dapatkan secara formal di kelas-kelas atau di kuliyah-kuliyah. Bahkan, jika seseorang itu hanya duduk dan berbekalkan otak dan akalnya, lalu berfikir dengan melihat alam persekitarannya, lalu mendapatkan sesuatu ilham, maka di situlah proses menimba ilmu baginya. Simple bukan? Ya simple bagi mereka yang mahu berfikir dan mengerahkan akal fikirannya di dalam hal-hal yang menjurus ke arah peningkatan taraf pengetahuannya. Akhir sekali, penulis berharap agar semua yang membaca tulisan ini bisa berfikir dan belajar di mana saja anda berada. Semua dengan harapan, kita semua ‘mengutip’ ilmu yang telah Allah SWT tebarkan di muka bumi ini.

Wallahu’alam

Barack Obama Menang, So What?

2008-11-10T00:25:00.006+08:00

Seperti yang kita ketahui, pada beberapa hari yang lalu telah tercatat satu sejarah pertama bagi negara polis dunia yang mana Presiden yang dilantik hasil dari kemenangan pilihan raya adalah dari golongan kulit hitam. Seluruh dunia ‘meraikan’ kemenangan Presiden baru bagi Amerika Syarikat ini. Di Malaysia sendiri, warganegara Amerika yang ada di sini berkumpul di satu tempat dan meraikan kejayaan Sang Dewa yang dinanti-nantikan kemenangannya ini. Bahkan, baru-baru ini ketika ditanya tentang reaksi tokoh-tokoh politik tempatan berkenaan kemenangan BO ini, rata-rata para politikus ini menunjukkan reaksi yang positif dan memandang ia adalah satu fenomena demokrasi yang semakin subur dalam kancah politik dunia. Dengan kata lain, zaman dah berubah, dunia dah maju. Begitulah ungkapan di iklan televisyen. Semua berharap, dengan dipimpinnya Negara Amerika Syarikat oleh seorang yang berstatus kulit hitam ini, akan berubah wajah dunia masa kini.

Sekilas Tentang Barack Obama

Jabatan: Junior Senator, Illinois
Partai politik: Demokrat
Masa jabatan: Januari 2005 – Sekarang
Lahir: 4 Ogos 1961 Honolulu, Hawaii
Istri: Michelle Obama

Barack Hussein Obama, Jr. (lahir 4 Agustus 1961) adalah seorang Senator dari Illinois. Ia menjadi perhatian dunia kerana pidato utamanya pada Konvensi Nasional Partai Demokrat 2004, ketika ia masih menjadi Senator Negara Bagian Illinois. Tahun itu juga, ia menjadi orang keturunan Afrika pertama yang memenangkan pemilihan sebagai Senat AS sebagai seorang Demokrat.

Barack Obama dilahirkan di Queen’s Medical Center di Honolulu, Hawaii dari ayah ekonom lulusan Harvard, Barack Hussein Obama, Sr., dari Kenya, dan ibu Ann Dunham, dari Wichita, Kansas. Waktu Obama dilahirkan, kedua orang tuanya adalah mahasiswa di East-West Center di Universitas Hawaii di Manoa.

Ketika berusia dua tahun, orangtuanya bercerai. Ayahnya kembali ke Kenya, dan ia hanya bertemu dengan anaknya sekali lagi sebelum meninggal pada 1982. Ann Dunham kemudian menikah dengan Lolo Soetoro (meninggal 2 Maret 1993), juga seorang mahasiswa East-West Center (MA Geografi 1962) dari Indonesia.

Pada masa kecilnya Barack menggunakan nama ‘Barry’. Keluarga ini kemudian pindah ke Jakarta, di mana adik tiri Obama, Maya Soetoro-Ng, dilahirkan (Obama juga memiliki saudara-saudara tiri dari ayahnya yang menikah lagi). Ketika Obama berusia 10 tahun ia kembali ke Hawaii dan diasuh kakek-neneknya, (Madelyn Dunham) dan kemudian ibunya, untuk pendidikan yang lebih baik. Ia masuk kelas lima di Punahou School, di mana ia lulus dengan honors pada 1979.

sumber: wikipedia

Sedarlah, Bukan Barack Obama Yang Kita Cari

Apakah kita pernah berfikir secara jujur dan ikhlas lahir dari lubuk sanubari kita, lalu bertanya pada diri kita sendiri, apakah Barack Obama akan merubah dunia ini seperti mana yang pernah dilakukan oleh Rasulullah? Padahal kita sendiri tahu, bahawasanya dia sendiri bukan seorang muslim. Guys, bangun dan sedarlah bahawasanya kalian sedang disuntik dengan serum yang membius fikiran anda sendiri sehingga kalian tidak boleh berfikir secara waras. Malah, kalian sebenarnya adalah mulia dibandingkan dengan BO jika kalian mengamalkan islam, lalu berjuang kerana kerananya (islam), lalu mati kerananya.

Wahai kamu muslimin, dan saudaraku sekalian. Kapasiti saya sebagai individu muslim, yang melihat isu ini digembar-gemburkan oleh sejumlah golongan yang beridentitikan diri mereka sebagai muslim amatlah menyedihkan. Maka dari itu, saya menyeru bahawa sesungguhnya bukan Barack Obama yang kita cari, dan bukan perubahan itu yang kita mahukan. Silih bergantinya pemimpin dunia di mana-mana pun, baik negeri kaum muslimin atau bukan, maka semua itu tetap tidak membawa erti apa pun kepada kita. Sistem yang berasal dari wahyu adalah jauh lebih bagus dan lengkap (tidak ada kecacatannya) dibandingkan dengan sistem kapitalis yang justeru akan menyengsarakan manusia selamanya. Fakta telah terbukti di depan mata, statistik telah terpempang di mana-mana, apakah Barack Obama yang kita harapkan untuk merubah keadaan dunia? Kemuliaan sebenar bagi kaum muslimin adalah apabila islam dijadikan panduan hidup oleh kamu muslimin dalam segala aspek (kaffah). Untuk mencapai hal itu, maka tidak akan terlaksana jika tidak ditegakkan islam secara bernegara, yang mana akan diterapkannya syariat islam secara total.

Wallahu'alam

Seminar Krisis Ekonomi Global - Bersama Pakar Ekonomi Global & Islam

2008-11-09T22:38:00.004+08:00

Assalamua'laikum

Tuan/Puan yang dihormati,

Ikatan Intelektual Nusantara [IKIN] dengan kerjasama Hizbut Tahrir Malaysia [HTM] akan menganjurkan 'Seminar Krisis Ekonomi Global : ISLAM Penyelesaian Tunggal ' pada 15hb Nov 2008 bersamaan 17 Zulkaedah 1429H, pukul 8.30 pagi bertempat di Dewan Cempaka Kompleks PKNS Bangi, Selangor.

Tujuan :- Memperjelaskan mengapa, bagaimana dan punca Krisis Kewangan dan Ekonomi Dunia yang berlaku hari ini, disamping memperjelaskan satu-satunya alternatif yang mampu mengatasi krisis ini iaitu ISLAM (Sistem Eknonomi Islam). Semoga dengan adanya seminar seperti ini umat Islam dapat melihat isu ini dengan lebih jelas dan mencari penyelesaian bersesuaian dengan pandangan Islam dan seterusnya meningkatkan kesedaran umat Islam untuk kembali kepada kehidupan Islam yang sebenar secara kaffah/menyeluruh.

Seminar : - 2 speaker telah dijemput khas dimana speaker 1 (seorang pakar ekonomi) akan menjelaskan punca dan sebab berlakunya krisis ekonomi/kewangan global (mengapa dan bagaimana). Manakala speaker 2 (pakar ekonomi Islam) akan membentangkan bagaimana ISLAM (sistem ekonomi Islam) merupakan alternatif tunggal sebagai penyelesaian yang hakiki.

Semoga kehadiran tuan/puan ke seminar ini mendapat ganjaran dan keredhaan dari Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Untung Punya Kampung

2008-11-09T12:53:00.003+08:00

Selama hampir 12 tahun, saya belum pernah merasai hidup sebagai seorang yang mempunyai dan hidup di dalam kampung. Ya, 12 tahun adalah jangka waktu yang cukup lama bagi sesiapa pun yang mempunyai kampung. Setelah sekian lama, akhirnya saya mampu menjejaki kampung halaman pada lebaran lepas. Menjejak kaki di kampung sendiri memang berbeda dengan menghadiri apa jua acara yang berbasis seumpamanya. Ini kerana kampung sendiri merupakan titik sentral kehidupan bagi sesetengah manusia yang tumbuh dan bersosial di situ.

Semua yang menarik di kampung, belum tentu ada di kota. Suasana, persekitaran, serta lahan yang serba kehijauan terbentang menyuluh kesegaran ke dalam pori-pori mata kita. Sungai yang mengalir dengan bunyinya yang menyergah keheningan flora hutan dan kedinginan airnya merasuk ke sendi-sendi tulang. Ah, tidak dapat dibayangkan. Jika di sini, hendak mendapatkan kebiasaannya adalah dengan membeli. Tapi jika di kampung untuk mendapatkannya adalah dengan berusaha menanamnya lalu meraihnya ketika musim berbuah. Buah durian belanda, mangga, kedondong dan nangka adalah buah yang ada di kampung halaman saya tanpa membelinya, kerana keluarga saya di sana telah menanamnya. Bukan hanya itu, tanaman lain seperti sayur sawi dan cili adalah tanaman yang terletak di depan rumah saya. Ada yang lebih mengghairahkan, iaitu di kampung saya terdapat buah yang jarang ada di tempat lain. Buah tersebut adalah buah merah (kalau dijual secara komersial, buah ini bernama buah syurga). Luarannya berbulu, kulitnya berwarna merah hati, isinya seperti buah epal dan bijinya seperti buah manggis. Tapi rasanya jauh beda dengan epal. Rasanya sangat enak sekali. Siapa yang ingin mencuba silakan sponsor saya (dan diri anda sendiri) pulang ke kampung next time, hehe.

Suasana dan kultur masyarakat di desa sangat berbeda dengan apa yang ada di bandar. Sifat kekeluargaan, kekerabatan dan keakraban teman-teman dan sanak-saudara menjadi kunci kepada ukhwah yang terjalin sesama masyarakat. Menu mereka juga berbeda. Misalnya masakan yang disediakan oleh orang kampung bagi sesuatu jenis ikan adalah tidak sama dengan masakan di bandar. Di kampung, mereka mempunyai ciri khas dan selera yang berbeda dengan orang bandar. Jadi, tidak hairan jika sesiapa yang jarang pulang ke kampung (atau tidak pernah) akan berasa tidak ‘selesa’ dengan jenis menu yang disediakan. Saya sendiri pernah mengalaminya, tetapi lama-kelamaan ia sudah tidak menjadi masalah lagi bagi saya kerana sudah biasa. Ia lumrah di mana-mana.

Ternyata, kota dan desa tidak sama, Bandar dan kampung punya kelainan yang sama sekali berbeda. Jadi menurut saya, bagi sesiapa yang masih memliki kampung halaman janganlah diabaikan dan disia-siakan dengan tidak mengunjunginya. Maaf, bukan saya bermaksud tujuan ke kampung hanya untuk merasakan aromanya. Tetapi, apa yang penting adalah sifat kekerabatan dan menyambung ukhwah dan silaturahim kepada sanak saudara yang masih ada di kampung halaman.

Wallahu’alam

Dilema Mencari Pasangan… (Part 1)

2008-10-25T14:48:00.006+08:00

Anda sukar mencari pasangan hidup? Atau telah berjumpa dengan calon untuk menjadi pasangan hidup, tetapi kita menjadi bingung dengan pilihan yang kita ada. Sejumlah pertanyaan bermain di benak fikiran kita, benar kah si dia adalah pilihan yang tepat bagi kita atau kah sebaliknya? Atau kah mungkin suatu hari nanti kita bakal bertemu dengan calon yang lebih baik orangnya, lebih baik akhlaknya, lebih cantik orangnya dan lebih kaya materinya. Para wanita tentu mendambakan lelaki yang tidak kalah tampan parasnya, mungkin mencari yang setampan Tom Cruise, atau Shah Rukh Khan, hehe... dan yang pasti adalah mereka menanti pasangan yang benar-benar memenuhi kriteria dan standard yang telah mereka tetapkan.

Sejumlah pertanyaan dan teka-teki di atas sering membuat kita susah untuk mencari calon pasangan hidup dan akhirnya menuju pernikahan. Kadang kita berada di satu titik yang sudah selesa dengan apa yang dimiliki (pasangan), namun kita berasa kurang tatkala melihat kelebihan yang dimiliki oleh pasangan lain namun tidak dimiliki oleh pasangan kita. Semua ini akan menyebabkan kita bakal memutuskan untuk berikhtiar lagi ke depan dan menolak mentah-mentah calon yang sudah ada. Sememangnya realiti yang saya sampaikan itu terjadi pada teman-teman saya dan saya yakin di luar sana pasti ada yang pernah mengalaminya.

Belajar Dari Kisah Plato

Satu hari, Plato bertanya kepada gurunya, “Apa itu cinta? Bagaimana saya bisa menemukannya?” Gurunya menjawab, “ada ladang gandum yang luas di depan sana. Berjalanlah kamu dan jangan sesekali mundur, kemudian ambilah satu ranting saja. Jika kamu telah menemukan ranting yang menakjubkan, ia bererti kamu telah menemukan cinta”. Plato pun berjalan, dan tidak lama kemudian dia kembali dengan tangan kosong tanpa membawa apa pun.

Lalu gurunya bertanya, “Mengapa kamu tidak membawa sebatang ranting pun?”, Plato menjawab, “Aku hanya boleh membawa satu ranting dan saat aku berjalan tidak boleh mundur”. Sambungnya lagi, “Sebenarnya, aku telah menemukan yang paling menakjubkan, tapi aku tak tahu apakah ada yang lebih menakjubkan di depan sana, jadi tak ku-ambil ranting tersebut. Saat aku melanjutkan perjalanan lebih jauh lagi, baru kusedari bahawasanya ranting-ranting yang kutemukan tidak sebagus yang tadi, jadi tak kuambil sebatang pun pada akhirnya”. Gurunya menjawab, “Jadi, ya... itulah cinta”.

Pada hari yang lain, Plato bertanya lagi kepada gurunya, “Apa itu perkahwinan?, Bagaimana saya bisa menemukannya? Gurunya menjawab, “Ada hutan yang subur di depan sana, berjalanlah kamu tanpa bisa mundur kembali (menoleh) dan kamu hanya boleh menebang satu pohon. Kemudian, tebanglah jika kamu menemukan pohon yang kamu rasakan paling tinggi, kerana ia bererti kamu telah menemukan apa itu perkahwinan”.

Plato pun berjalan, dan tidak lama kemudian dia kembali dengan membawa pohon. Pohon tersebut bukanlah pohon yang segar atau subur malah tidaklah tinggi. Pohon tersebut kelihatannya sangat biasa. Lalu gurunya pun bertanya, “Mengapa kamu menebang pohon yang seperti itu?”, Plato menjawab, “sebab, berdasarkan pengalamanku sebelumnya, setelah menjelajah hampir setengah hutan, ternyata aku kembali dengan tangan kosong. Jadi, ketika ada kesempatan aku lihat pohon ini, dan kurasa tidaklah teruk sangat kondisinya. Lalu, kuputuskan untuk menebangnya dan membawanya ke sini. Aku tidak mahu menghilangkan kesempatan untuk mendapatkannya”. Gurunya menjawab, “Ya... itulah perkahwinan”.

Cerita tersebut saya ambil dari sebuah buku-buku bacaan saya satu ketika dulu. Namun, saya belum sempat untuk memperhatikan ‘sanad’ dan ‘derajat periwayatannya’. Namun demikian, kisah di atas amat relevan dengan kisha cinta dan perkahwinan anak manusia.

Pernikahan memang pelabuhan dua hati. Ia membutuhkan sepasang manusia untuk tiba di sana. Tapi, seperti yang dialami oleh filsuf yunani (Plato) di atas, jatuh cinta dan menikah bisa jadi tidak sama. Untuk jatuh cinta, orang sering berandai-andai akan menemukan sosok ideal yang lebih baik, paling baik dan seterusnya. Kekasih yang OK luar dan dalam, zahir dan batin lho.

Demi mendapatkan tambatan hati, kita sering melakukan pencarian dengan kriteria dan standard yang telah kita pasang. namun, setelah kita menemukan pasangan tersebut, dan dekat dengannya, maka akan ada saja alasan lain untuk mengatakan bahawa dia bukanlah yang kita cari. Kita terlalu berhati-hati dan selektif dalam hal ini. Alasannya adalah persis seperti yang dialami oleh Plato Sang Filsuf. Ia berjaga-jaga (baca : takut) dan khawatir nanti di depan sana akan ada ‘ranting’ yang jauh lebih baik. Kita terlalu khawatir seandainya ada orang lain yang lebih baik menawarkan cintanya kepada kita. Gimana kalau ternyata di fulan atau fulanah sebenarnya juga mengharapkan cinta kita? Gimana kalau ternyata dia adalah orang yang paling cocok dengan kriteria yang kita inginkan? Sejumlah pertanyaan dan teka-teki sering bermain dalam benak fikiran kita.

Plus-Minus Pasangan Kita

Mempunyai dan memiliki keinginan untuk mencari yang terbaik dalam kehidupan bukanlah satu kesalahan, malah ia satu keharusan. Apatah lagi ia menyangkut hal pernikahan. Pasangan kita bakal menjadi ayah dan ibu kepada anak-anak kita. Kalau hanya memilih sekadarnya saja, penyesalan mungkin bakal menyusul di kemudian hari. Tapi sedarlah wahai teman, bahawa sesungguhnya lelaki dan wanita di muka bumi ada yang bermacam-macam-macam karektor, sifat, fizik dan keperibadiannya. Ada yang rupawan tapi ibadahnya kurang meyakinkan. Ada yang penghasilannya lumayan tapi kurang tampan/jelita. Ada yang ibadahnya mengagumkan tapi penampilannya kurang sedap dipandang. Hakikatnya, tidak ada orang yang sempurna di atas muka bumi ini. Ada kata-kata gurauan dari saudara saya, “Mencari calon isteri yang cantik, kaya dan solehah itu tidak susah, yang susah itu adalah yang ingin menikah menikah dengan kita”. Benar juga ya?

Kembali pada kisah Plato, ketika ia berasa yakin bakal menemukan ranting terbaik di ladang gandum, justeru akhirnya ia tidak mendapatkan apa-apa. Sementara untuk mundur mengambil ranting terbaik yang pertama dilihatnya adalah mustahil. Sang Guru melarang hal itu. Analoginya adalah, saat kita menolak seseorang, jelas tidak mudah untuk kembali kepadanya. Bahkan hampir-hampir mustahil. Kita mungkin berasa tebal muka untuk memujuk rayu kembali. Banyak orang yang mendapat pengalaman seperti kisah plato tersebut. Setelah bertualang mencari puteri impian, tetapi hasilnya adalah hampa semata. Hampir-hampir mustahil untuk mendapat Putera Raja atau Puteri Impian. Seperti bunyi anekdot lucu, “Jika seseorang mencari pasangan yang rupawan, pengertian dan jenaka sekali gus berpendapatan lumayan, yang ia cari sebenarnya bukan suami/isteri, tapi televisyen”. Haha.

Bersambung...

Seputar Masalah Iktikaf

2008-10-25T10:52:00.004+08:00

Soalan:

Ada pendapat yang mengatakan bahawa tempoh minimum bagi seseorang apabila hendak beriktikaf adalah selama sepuluh hari. Jadi, apakah ada nas yang memberikan penjelasan terhadap pendapat tersebut. Jika ada ikhtilaf dalam masalah ini, apakah pendapat jumhur ulama’ (khususnya mazhab yang empat) dalam masalah ini.

Jawapan:

Tidak ada dalil di dalam al-quran mahupun as-sunnah yang mewajibkan bahawa jangka masa untuk beriktikaf adalah selama 10 hari, baik di dalam bulan Ramadhan mahupun di bulan lainnya. Bahkan, beriktikaf selama satu malam sahaja (tanpa siang harinya) dibenarkan oleh syara’. Diriwayatkan oleh Ibnu Umar r.a :

“Bahawa Umar pernah bertanya kepada Nabi SAW, Umar berkata,’Aku pernah bernazar pada masa Jahiliyah untuk beriktikaf selama satu malam di Masjidil Haram.’ Nabi SAW bersabda,’Penuhilah nazarmu!” (HR Bukhari, hadis no 2032, juga diriwayatkan oleh Abu Daud, an-Nasa`i, dan Ad-Daruquthni). (Mahmud Abdul Lathif Uwaidhah, Al-Jami’ li Ahkam Ash-Shiyam, hal. 298).

Hadis di atas menunjukkan bahawa beriktikaf pada waktu malam sahaja tanpa siangnya adalah dibolehkan. Jadi, tidak ada dalil yang mewajibkan bahawa iktikaf harus sepuluh hari, baik di bulan Ramadhan mahupun di bulan lainnya (selain bulan Ramadhan).

Namun begitu, amalan beriktikaf di masjid pada sepuluh hari terakhir di bulan Ramadhan adalah suatu ibadah yang afdal (lebih utama), dalam rangka untuk mencari Lailatul Qadar. (Asy-Syarbaini Al-Khathib, Al-Iqna’, 1/212; Zakariyya Al-Anshari, Fathul Wahhab, 1/125). Hal itu berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Aisyah r.a bahawa Rasulullah SAW selalu melakukan iktikaf pada sepuluh hari terakhir di bulan Ramadhan. Diriwayatkan oleh Aisyah r.a:

“Bahawasanya Nabi saw selalu beriktikaf pada sepuluh hari terakhir di bulan Ramadhan sehingga beliau dipanggil (wafat) oleh Allah Azza wa Jalla, kemudian isteri-isteri beliau beriktikaf sesudah beliau (wafat).” (Muttafaq ‘alaihi) (Imam Ash-Shan’ani, Subulus Salam, 2/174).

Hadis ‘A’isyah di atas dengan jelas menerangkan bahawa Rasulullah SAW selalu beriktikaf selama sepuluh hari terakhir pada bulan Ramadhan. Namun, tidak bererti bahawa iktikaf itu wajib dilakukan selama sepuluh hari, dan tidak sah jika kurang daripada jumlah tersebut (sepuluh hari). Ini kerana, hadis dari Ibnu Umar di atas telah menunjukkan bolehnya beriktikaf selama satu malam sahaja.

Maka dari itu, yang perlu diketahui adalah berapakah tempoh iktikaf paling singkat yang dibolehkan menurut syara’? Para ulama berbeza pendapat dalam masalah ini, yang yang dijelaskan sebagai sebagai berikut:

Pertama, Ulama mazhab Hanafi (Hanafiyah) berpendapat bahawa tempoh minima untuk beriktikaf adalah “tempoh yang singkat tanpa batas tertentu” (muddatun yasiratun ghairu mahdudatin), dan cukup sekadar “berdiam diri” (al-lubtsu) disertai niat. (Maraqi Al-Falah wa Nurul Idhah, hal. 119; dikutip oleh Wahbah Az-Zuhaili, Al-Fiqh Al-Islami wa Adillatuhu, 2/695). Ada riwayat lain mengenai pendapat ulama mazhab Hanafi, yakni minima adalah satu hari (siang hari saja tanpa malamnya - yaumun). (Mahmud Abdul Lathif Uwaidhah, Al-Jami’ li Ahkam Ash-Shiyam, hal. 299).

Kedua, Ulama mazhab Maliki (Malikiyah) berpendapat tempoh minima untuk beriktikaf adalah satu hari satu malam (yaumun wa lailatun). Pendapat yang terpilih (ikhtiyar) menurut ulama Malikiyah adalah; “iktikaf itu hendaknya tidak kurang dari sepuluh hari”. (Asy-Syarhul Kabir, 1/541; Asy-Syarhush Shaghir, 1/725; dikutip oleh Wahbah Az-Zuhaili, Al-Fiqh Al-Islami wa Adillatuhu, 2/695).

Ketiga, Ulama mazhab Syafi’i (Syafi’iyah) berpendapat tempoh minima untuk beriktikaf adalah suatu kadar yang dapat disebut “berdiam diri” (ukuf/iqamah), iaitu lebih lama daripada waktu tumakninah dalam ruku’ dan yang semisalnya (fauqa zaman at-tuma`niinah fi ar-rukuu’ wa nahwihi), dan tidak cukup disebut iktikaf jika temphnya sama seperti tumakninah. (Lihat Taqiyuddin Al-Husaini, Kifayatul Akhyar, 1/215; Syarbaini Al-Khathib, Al-Iqna’, 1/213; As-Sayyid Al-Bakri, I’anah Ath-Thalibin, 2/259; Zakariyya Al-Anshari, Fathul Wahhab, 1/125).

Keempat, Ulama mazhab Hanbali (Hanabilah) berpendapat tempo iktikaf tempoh minima untuk beriktikaf adalah “sesaat” (saa’atun), iaitu suatu kadar yang dapat disebut “berdiam diri” (mu’takifan laabitsan) walaupan hanya sebentar (lahzhatan). (Kasysyaf Al-Qana’, 2/404; dikutip oleh Wahbah Az-Zuhaili, Al-Fiqh Al-Islami wa Adillatuhu, 2/695).

Berdasarkan keempat-empat pendapat di atas, pendapat jumhur (Hanafiyah, Syafi’iyah, dan Hanabilah) menyatakan bahawa tempoh minima untuk beriktikaf adalah “waktu yang singkat” (muddatun yasiiratun). Manakala pendapat ulama mazhab Maliki berpendapat minimum untuk beriktikaf adalah satu hari satu malam (yaumun wa lailatun). (Wahbah Az-Zuhaili, Al-Fiqh Al-Islami wa Adillatuhu, 2/695; Mahmud Abdul Lathif Uwaidhah, Al-Jami’ li Ahkam Ash-Shiyam, hal. 299-300; Muhammad bin Abdurrahman Ad-Dimasyqi, Rahmatul Ummah fi Ikhtilaf al-A`immah, hal. 71).

Jadi, menurut kaedah tarjih, pendapat yang lebih kuat (rajih) adalah pendapat jumhur. Hal ini disebabkan dalil-dalil tentang iktikaf dalam Al-Qur`an dan As-Sunnah adalah dalil-dalil yang bersifat mutlak, yakni mutlak dari segi tidak menyebut batas tempoh yang minima untuk iktikaf. Dengan kata lain, tidak terdapat dalil yang membatasi (men-taqyid) bahawa tempoh minima iktikaf adalah satu hari satu malam (sebagaimana mazhab Maliki). (Mahmud Abdul Lathif Uwaidhah, Al-Jami’ li Ahkam Ash-Shiyam, hal. 298).

Kaidah ushul dalam masalah ini menyatakan :

Al-Mutlaqu yajriy ‘ala ithlaaqihi maa lam yadulla ‘alaa at-taqyiid

“Dalil yang mutlak tetap dalam kemutlakannya selama tidak terdapat dalil yang menunjukkan adanya taqyid (pemberian batasan atau sifat tambahan).” (Wahbah Az-Zuhaili, Ushul Al-Fiqh Al-Islami, 1/208; Imam Asy-Syaukani, Irsyadul Fuhul, hal. 164).

Maka dari itu, berdasarkan pendapat jumhur, adalah sah hukumnya beriktikaf selama waktu yang singkat yang dapat disebut sebagai “berdiam diri” (al-lubstu), walau hanya sebentar sahaja. Dalam mazhab Syafi’i bahkan diberi keterangan bahawa sah beriktikaf walaupun lamanya hanya sedikit lebih lama daripada waktu untuk tumakninah (misalnya 20 hingga 30 saat saja).

Namun demikian, kami menganjurkan agar dalam beribadah agar senantiasa berusaha bukan hanya melaksanakannya pada batas minima, tetapi disarankan agar lebih dari itu. Walaupun batas minimat tersebut adalah sah menurut hukum syara’. Kaedah fiqih menyatakan :

Maa kaana aktsaro fi’lan kaana aktsaro fadhlan

“Suatu aktiviti yang lebih banyak perbuatannya, lebih banyak pahalanya.” (Lihat Imam As-Suyuthi, Al-Asybah wa An-Nazha`ir, Maktabah Syamilah, 1/257).

Berdasarkan kaedah ini, memisahkan solat witir yang tiga rakaat (yakni dua rakaat salam, ditambah satu rakaat salam), lebih utama daripada menggabungkannya (tiga rakaat sekali salam), ia disebabkan lebih banyak niat, takbir, dan salamnya. Misalan lain seperti solat sunnah dengan berdiri lebih utama daripada solat secara duduk, solat dengan duduk lebih utama daripada solat dengan berbaring. Demikian pula, iktikaf selama satu hari lebih utama daripada iktikaf dalam satu jam sahaja, dan iktikaf sepuluh hari lebih utama daripada satu hari, dan begitulah seterusnya.

Kesimpulannya, tidak ada dalil yang mewajibkan bahawa iktikaf itu harus dilakukan selama sepuluh hari. Iktikaf sah dilakukan walau hanya sebentar sahaja, sesuai pendapat jumhur yang lebih kuat (rajih). Namun syara’ lebih menyukai agar kita melakukan ibadah dengan perbuatan yang lebih banyak. Maka iktikaf di masjid pada sepuluh hari terakhir pada bulan Ramadhan adalah afdhol (lebih utama), dalam rangka untuk mencari Lailatul Qadar. Wallahu a’lam.

Sumber : http://konsultasi.wordpress.com/